卦爻辞解
王冠华
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王冠华
《易经》包括经、传两个部分。其中，经部由六十四卦的卦画、卦名、卦辞及诸卦各爻辞组成；传部是解经之论，包括《彖传》（上、下篇）、《象传》（上、下篇）、《文言传》、《系辞传》（上、下篇）、《说卦传》、《序卦传》及《杂卦传》七种十篇，后世统谓“易传”。 卦辞、爻辞，是用来表明六十四卦、三百八十四爻及乾坤两卦分别多出的“用九”“用六”文辞的寓意的，可分为取象之辞和断占之辞两类。 对初读者而言，经部卦辞、爻辞本就晦涩，加上易传，就更为难懂。故本书一反两千年来经传并注之旧例，以今通行本《易经》为基础，结合诸家研究成果，以求通为要，直解经文。 本书即系作者致力于《易经》研究的成果。其学易治易二十余年，寒暑弗辍，小愤大疑，摸索不断，因感于今人释易多错解误断，故著本书。
起初没有发现该书的精妙，只是当作随意浏览，获得一点意外的关于《易经》的解读，在不知不觉的阅读中，发现这本书是极为简练、贴切的，完全没有虚浮的言辞，可以说是关于《易经》的非常理想的现代解读佳作。
一众卦辞解析里，此书逻辑最为精妙，码一个，细品之。
现在读书很难，经典这一类，没受后世儒家沾染的很少很少啦，只有极其稀有的，写的极其晦涩难懂的那些书，才能幸运的逃过一劫。易经也是如此。原本本书读的好好的，觉得写的不错，可一读到“《易经》亦体现了扶阳抑阴的思想，认为阳爻居阴爻之上，系常理”这一句就再没有接着读的欲望了。原本的易经哪有什么优劣之分？就是后世搞得一套系统，破坏了原本的含义。阴阳相生相克，没有哪个比哪个优哪个比哪个劣，都是平等的。