任之堂古中医学启蒙

◆ 从气看👀内在 ◆ 上周，老友急性心梗入院🚑，还好，地府没收他，装了一个支架后，回家学习剖腹产后静养🛌 一年前，他的脉象：左右寸无力、浮，左右关郁滞，左右尺细、沉。 半年前，他的脉象中，尺脉明显洪大；集中力差，无神、乏。呈心肾不交之象。 心属火🔥，乃开散之气；肾属水💦，乃阖、封藏之气。 此种脉象，人有心无力去改变不满、甚至是危险现状，同时坏脾气是忍不住的，人也好说话、好动，但很难集中精神学习，一早起来精神还是萎靡🐛…… 人活着的根本，是靠无形的精气，肝、心、脾、肺、肾以五行属性，为木、火🔥、土、金、水，其代表的能量分别是：升、开、转化、降、阖，其代表的季节分别是：春、夏、长夏（从夏至到处暑， 即三伏天）、秋、冬。 人的内在情况从面相与脉象，就能表现出来。 例如，上眼皮总是很沉重🏋️‍♀️，老是半开半合，一把脉，多是脾气虚、湿郁；说话气弱声小，宗气不足，多是脾胃气弱、积食，此情况，多伴有面色青（气血无法良好生成、运化），思维迟钝，性格黏黏腻腻，纠缠不清，再加上焦脉细，心力不足，即使现状非常不满甚至愤怒，也无力改变，一忍再忍，然后爆发，不断循环这样的状态。🔄 前几天，与另一朋友“很绕”（化名）吃饭，见体型过瘦，眉毛朝下长，密度比半年前见面少了1/4，上眼睑无力耷拉着，外眼角朝下，眼袋略发黑，皮肤表面粗糙，脸色青灰，说话宗气差，气弱声小；一个平日很讲究衣着的人，居然穿了一件皱巴巴的旧上衣出来……结合前前后后的交流，判断刚与妻子吵大架。 “很绕”眉毛比半年前稀疏，与经常发火，肝气瘀堵有关；上眼皮耷拉着，再加上有喉炎和鼻炎，说话宗气很差，脸色青灰，气血不生，脾胃出了大问题，结合眼袋发黑，肾已亏虚。 “很绕”说话很绕，因内在气机大量淤堵，形成了外在性格☯️。 从我参加了大概10年的婚姻心理咨询工作坊发现，出现长期剧烈摩擦的男女，基本上是身体出现健康问题了，气机不通，形成了外在与配偶相处时，将身体积压的不适，误以为是对方伤害了自己，采取“自卫式”的攻击，而形成的两人战争。 古中医的象思维，很准，很有趣，从阴阳、五行的“气”入手✋，能在生活中，不断发现各种妙趣，让处处充满彩虹🌈

古中医是指汉唐以前的一种医学模式，其核心价值观就是天人相应观念， 即认为人与天地万物是密切联系的，人与天地宇宙都是一气变现的结果，故人要顺应天地运行的规律。这种思想深深影响了古中医学的疾病认识观与养生诊疗观。而《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《难经》这中医的四大经典著作则是古中医学的的灵魂所在。《黄帝内经》为古中医学提供了最可靠的理论依据。医圣圣张仲景的《伤寒杂病论》中严谨精妙的六经法度与千锤百炼的传世经方则是古中医学在临床上的神兵利器。《神农本草经》则为古中医学展示了用药大法。汉唐以后，金元以降，明清以还，儒理之道渗入医林，古中医学就此陷入了低谷。直至清末民初彭子益的出现，以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神衣本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘， 批判地继承发展了古中医学，找到了古中医学传承断层的脉络，使古中医学得以重生。 本书为古中医学入门读物，由任之堂主人余浩撰写。着重讲解了古中医学的世界观，即精气学说，古中医学的方法论，即阴阳五行思维和象思维，古中医学的藏象学说、气化论、诊疗观等。本书由作者的课堂讲稿改编而成，语言流畅，通俗易懂，旨在回归中医的本原，推进古中医学的发展，促进中医学的复兴。

提纲挈领的一本古中医入门、启蒙书，从道、术层层展开，读起来没有压力，养生行动路径也非常清晰：修心 守神 聚气。希望在生活中努力践行。另外就是修身的同时也要养性，书中提到的惜缘、全身心专注在场、向内观、心安而不惧的状态追求，也是需要修炼的内容。

强烈推荐。作者行文流畅，对古中医的底层基础理论的阐述很有逻辑性，比如 五行在古中医学中更多的是代表气机的生长收藏及运化，而非其物质属性；又如左右手六部脉的强弱关系与人体气机升降及脏腑功能的对应关系，都在书中有清晰且逻辑的讲述，对初学古中医学很有帮助。

阅后最大的收获是理解了气脉脉法的基本原理

书名“古中医”，嗯，挺唬人的。但个人觉得就是一本中医入门的杂谈书，没有自己的创新说法论点，全是中医基础理论里的。泛善可陈。论权威专业性，远不如“十四五”中医本科的那套专业书。

《任之堂古中医学启蒙》一书三句：1.一切生命活动都是气化的结果。所有能让人体气化加强的都属于阳类，所有能让人体气化减弱的都属于阴类。开就是向气转化，阖就是向形转化。人体本质就是一团相对稳定的能量在开阖。气是中医的命根子。有其象必有其气。从古中医的角度看，疾病就一种，即精气的分布异常。中医看待所有疾病的本质都是整体失调，最核心最本质的就是气化不利、气机开阖失常。疾病是整体失调在局部的呈现，整体失调是疾病的本，局部呈现是疾病的标。2.人只有清静，宇宙的精气才会进入体内，要经常静坐、禅修，以致虚极。神归则气至，气至则象变。五脏六腑之精气上注于目而为之精，闭眼睡觉的时候真气就开始往回收，眼睛会调节我们下面肾脏气化的强弱，静坐的时候眼睛要半睁半闭，这时候气才温养我们的五脏六腑。升降出入，无器不有。人身上的肿块，如果没有神、没有意识的参与，它不可能长大。补肾精就吃种子、吃主食、吃五谷。喝猪骨头汤补肾精。长在潮湿地方的植物，一般都能通三焦。黄芪补三焦，海带通三焦。眠少易醒者阴不足也。温则开，凉则阖，辛者散，苦者降，酸者收，咸者藏，甘者缓。花开叶散，根升子降，梗主通达，质重沉降走下焦，质轻浮走上焦。3.五行以气论不以质论，五行的本质是在描述精气的运动变化升（木）、开（火）、降（金）、阖（水）及转化（土）的五种状态。五行的相生本质，就是一元盈缩，一气周流的过程。相克是一种正常的状态，是通过制约达到平衡。五脏的核心是主管人体的气机，肝主气的升，心主气的开，肺主气的降，肾主气的阖，脾主气的化。中气为本，土枢四象，一气周流。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。疾病的出现其实是告诉我们回头是岸，感恩疾病给予的善意提醒，感恩疾病给了我们一次内求反思、提升内在和觉醒生命的机会。

“本书为古中医学入门读物。 “古中医”是指汉代以前的中医学术思想,其根植于中国传统文化，核心价值观就是天人相应观念，强调人与自然、社会的和谐统一，立足使人体“小宇宙”与天地“大宇宙”协调统一,恢复人体气机之“一气周流”，则疾病自可治愈。”

非常适合初学者，以及对古中医感兴趣的人群阅读，读完会有一个整体的认识，了解古中医的核心内容，能悟到很多东西。

中医的思想，初闻是很有道理的，细想起来有些理想化，深究来看中医实际操作起来不可控的因素太多。 余老师应该是有家学的，其对中医思想的理解，仿佛举手投足之间，眼神顾盼之时，都在自然流露，看此书如看到一中医圣者化身。 中医，虽不能至，但心幕之，拜余老师有些难度，那就拜此书吧！ 前后矛盾，不知所云，主义可以不信，此书值得一读。