大明王朝1566（陈宝国、倪大红主演影视原版）

因为喜欢刘和平的文笔，二刷了剧本版的《大明王朝1566》，看到了些许真意。结尾之余，还觉得意绪阑珊，好像笔者把一群人一个朝代都写活了。 还挺喜欢嘉靖道长的，他的身上有着极具矛盾的特征，他极度聪明，像一个高明的执棋者，布下诡谲的棋局，迷惑对手，当对手还在为玩转眼前的两三步而自鸣不已的时候，他却早已布下天罗地网，看透十步之外。他是顶着无为而治外壳的“恋权者”，看似仙风道骨，却将权力牢牢的抓在手里，清浊兼收，恩威并施。无论是严嵩父子，还是徐阶、高拱、张居正、吕芳…都可以成为为他谋求利益的鹰犬。有驭人之能，亦怀帝王心术。 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”为胡宗宪的大义所触动，阁老的提携在某一刻，我相信是出于知人善任，而非奸臣贼子的恶心。“大奸似忠”，其实关于人的复杂性，岂是一个字可以定论？ 倒是对于海瑞，我有了很多新的认识，以前觉得他执拗偏执甚至愚钝，但其实他也很聪明，对很多问题也看得透彻，只不过是自身的力量过于渺小，在用以卵击石的方式，撞向自己的南墙。文中海母的言传身教，与王用汲、李时珍之间的友谊，直抵人心。 治大国如烹小鲜。治世难，难在人心，驭人难，难在平衡。

个人年度Top3 今年看的关于明朝的作品，喜欢程度排名： 《张居正》熊召政 《大明王朝1566》刘和平 《万历十五年》黄仁宇 《明朝那些事》当年明月 《万历传》樊树志 《徐阶与严嵩》汪冬莲 《明代的宦官和宫廷》温功义 《显微镜下的大明》马伯庸 《大明王朝》这部作品已不需要过多美誉，从微信读书推荐值为“神作”就已说明一切。刘和平老师的文笔是在太好，我最喜欢的是两个地方： 1.画面感。刘老师的写作手法，很多时候会给人一种身临其境的感觉，比如海瑞在审讯时、在嘉靖宫殿群臣对阵中、在御王府群策群力时等等场景中，人物的站位、座次、动作表情、一张一弛，所有一切都安排的到位且合理，就像是电影剧本一样 2.心理描写。这是一种难度极高、需要带入角色、触摸人物心理活动，且要让读者产生一种原来如此、恍然大悟且合乎情理的感受。比如在描写嘉靖心理有这么一段话： “他一直认为，朝纲不振，万马齐喑，皆因为在自己御极的这四十四年中，在大明朝两京一十三省这么多臣子中，上天一直没有生出一个能跟自己这个“乾上”相交的“乾下”之卦，以致满朝柔顺，乾卦不生。屡次上天示警，也正因为自己乾纲独立只能跟上天对话。今天好不容易等来一群清流官员闹事，依然如此不堪一击。仗剑四顾，皆是朽兵。这种“独阳不生”带来的长期疲惫，又因常年疲惫生出的“孤阴不长”的极致失落，旁人如何能够理会？” 只能说：太绝了 关于书中喜欢的人物 胡宗宪：智慧、有权谋、沉稳、有大格局、知人善任、会做媳妇儿两头瞒、难上加难 海瑞：有勇且有谋、思维清晰、最佳辩手、坚持做正确的事、可以被利用但不能被操控、但缺点也很明显，那就是愚孝，尤其是重母轻妻，让人很是无语 王用汲：君子之交、温文如玉。书中为数不多的令人感到温暖的一个人。润莲兄，多谢 李时珍：同王用汲，借用马伯庸的作品来描述李时珍，可配得上是“大医”，大医者，大义也 严世蕃：虽然是个坏逼，但我很羡慕这种人的性格，有话直说、有气直接撒、有仇当场报、不爽直接开怼、我管你什么身份、我管你什么场合，从不内耗自己，可以说是最具魅力反派人物了

更推荐大家看这本，而不是明黄色的长篇小说，刘和平写历史写政治都是好手，此书是好书，但是也不算第一等，无非是皇权和臣权的制衡较量，另外刘和平的赞颂敬仰君父情节实在过于严重。

果然和影视原版一样，看着就像重现的电视剧。以前的电视剧演员真的好能扛。 看完发现历史滚动变动很大又很小，小到润物细无声。每个朝代能够在细微上做出改革，积少成多都不简单。 喜欢胡宗宪，海瑞，王用汲等人物的故事，有时间再去详细看看他们的传。圣贤很难，能走好中庸之道也不错，勿偏激。正视自己是个普通人，做个普通人也挺好。普普通通，平平谈谈 。

与作者相比我的语言和思维是如此贫瘠苍白，只能说两个字：好看！

最近十天完全沉迷大明王朝，电视剧看了两遍，剧本也看完了，暂且可以到此为止了。 其实说好看也真没有那么好看，但是真上头。优点和缺点都很突出，节奏感和戏剧张力很强，大背景是很可信的，一开始怀疑过是否是历史剧。但也太强调对比，而失去一些立体感，角色塑造服务于故事节奏。 现在很多解读，会把一句话带八百个心眼当作某种职场智慧，还是非常片面的。办事都靠着潜台词，对管理体系绝对是一种巨大的损耗。 嘉靖与海瑞，这两个角色很好。而还有很多其他角色多少有沦为陪衬之嫌，硬把徐高张捏成一个党，他们其实没那么熟。这都还好，芸娘和齐大柱这两个角色真的越看越不理解，功能性盖过本身的成长和合理了，齐大柱是带系统的吗，从桑户变成十三太保是怎么回事？ 总之还是非常推荐。可能最近看了太多历史剧，习惯了写实质朴的风格，突然来个剧情片给我看迷了吧。

《大明王朝1566》聊聊沈一石 这是一个有着顶级认知和深知音律的人，一个尚存良知和狠辣手段的人，一个博击商场和纵横官场的”红顶商人”。 尽管沈一石曾构陷阴谋害过高翰文，他也曾谄媚逢迎杨金水，甚至默默赞同毁堤淹田，但是沈一石不是“小人”。 我认为，小人之为物，不能仅仅看成是个人道德品质的畸形，这是一种历史的需要。 中国式的人治专制隐秘多变，迫切需要一批这样的人物：他们既能诡巧地遮掩隐秘，又能适当地把隐秘装饰一下昭示天下；既能灵活地适应变动，又能庄严地在变动中翻脸不认人；既能从心底里蔑视一切崇高，又能把统治者的心思洗刷成光洁的规范。 这样一批人物，需要有敏锐的感知能力、快速的判断能力、周密的联想能力、有效的操作能力，但却万万不能有稳定的社会理想和个人品格。从这个意义上说，小人不是自然生成的，而是对极权专制体制的填补。 为了极权专制的利益，这些官场小人能够把人之为人的人格基座踩个粉碎，并由此获得一种轻松，不管干什么事都不存在心理障碍。人性、道德、信誉、承诺、盟誓可以一一丢弃，朋友之谊、骨肉之情、羞耻之感、恻隐之心也可以一一抛开，这便是极不自由的专制社会所哺育出来的“.官场或商场或职场小人”。 一孔之见，姑妄言之。 请看小说原文： 沈一石仍然没有回头：“我用白话念一位古人的几句诗，谁要答得出这是哪个古人的哪首诗里的句子，我就给她赎身。” 四个艺妓又是一怔，对望了一眼，眼睛都亮了一下，接着紧张起来，全望着沈一石的背影。 沈一石船头而立，音调翻作清朗，大声吟诵起来： 浮过夏水之头而西行兮， 回首不见故都之门墙。 怀伊人难诉我心之哀伤兮， 路漫漫不知归于何方。 借风波送我于江水之间兮， 水茫茫天地一流殇! 吟诵声很快被江风吹散，剩下的只有风声和船头底部的浪流声。 四个艺妓面面相觑，有两个满眼茫然，有两个竟真在想着。 “有知道的赶快回答老爷。”那管事急了，催道。 “我知道。这是屈原的诗!”为首的那个艺妓兴奋地叫道。 “屈原的哪首诗?”沈一石倏地转过身来， 两眼闪着光望着那艺妓。 那艺妓犹豫了一下答道：“是《离骚》?” 沈一石的眼又暗了，摇了摇头：“可惜，你今生从不了良了。难为你能猜出是屈原的诗，赏她一百两银子吧。”说完又转过身去，一任衣袂飘飘，望着远山上空那一圆明月。 关于这段，B站有个UP主说了个很有意思的解释： 这可能是沈一石对自己命运的占卜。如果这些妓女里有能答上来的，那么妓女能上岸。如果自己能作对，那自己也能脱身。 可惜只有一个妓女答对了一半，大概率自己只能是个死了。 我竟读出了类似于项羽垓下之围时“此天之亡我，非战之罪也”感慨。 多有趣呀：古人干大事的时候经常会用一些兆头占卜，以此来预测这事干起来靠谱不靠谱。 不由联想，历史似乎抛出了一个无解的难题。 在纯粹理性的荒原跋涉，长袖善舞卷入政治风波，机关算尽，末路。 要是不问天买卦，还能找谁。 在死局里的博弈，赢，便是胜天半子。不然，顶尖的棋局，较量总毫厘之间。差一点能赢，差一点，就是覆水难收满盘皆输。 一入红尘深似海，他本人对自己的未来命运早就应该做好心理准备，自己努力做的事情只能减缓整个速度和程度，不能改变走向，内心波涛汹涌还不外露。他也算无愧屹立剧中，商道峰峦之巅。 船头之问，我们看他文学造诣从来不低，也想在短暂的人生，听雨赏雪谈诗抚琴，曲水流觞畅叙幽情，同气相求舞文弄墨，引领风骚不落窠臼 。 可惜，他是商人。 沈一石卷入这盘死局，明了自己大限已到，安排好自己惟一的牵挂，也就无所顾及，也就早已将生死抛在脑后…… 可惜明朝风气，三教九流，士农工商，商排不入流。商人最受满腹经纶高雅人士鄙夷诟病，沈一石虽通晓音律饱读诗书，却也得藏着掖着朴素示人。做不到高拱张居正那种书香子弟长衫拂袖，庙堂之上光明磊落撰写青词，说着君不密则臣失的话。 这正是沈一石的可悲之处， 只能处江湖之远时同自己靠钱能控制的妓女谈一谈诗词歌赋 ，甚至也只是在对牛弹琴。 那么，船头考题的答案呢？ 原文出自屈原 《哀郢》： 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。 不知道这里是不是作者有意为之，以屈原诗句牵连人物。这对国际友人是暗示，对国人那不是明示么。历史总是惊人的相似。 结局昭然若揭： “沈某先行一步，俟诸公锒铛于九泉，不远矣” 反映了项羽对命运和天意的无奈，也体现了他对自身军事才能的高度自信和对失败的深刻反思。（不好意思，中国式悲情人物，串台了） 不过要是就这么结束的话。 沈一石还是一个较为扁平的人。 一个商业巨鳄来了，走了。对这个世界或者读者不产生影响，那便是他创作者的平庸。 该剧的非凡之处正是在于，沈一石一系列操作下来，引起的结果是具有多米诺骨牌效应的。不以他走而宣告结束。 或者说，肉身虽灭，海明威式那种你虽然能杀死我，但你打不败我的硬汉精神还在展现。 好，诸君且听，以下为我津津乐道； 当时皇帝嘉靖名为玄修，暗操独治，外用严党，内用宦奴，授权柄于宦官，以家奴治天下；辅以清流牵制，三方角力，难分伯仲。 沈是个文化人，那个时候的知识分子，都接受齐家治国平天下的理想和情怀教育。剧里介绍高翰文的旁白就说：苏南世家，进则入仕退则山水。沈自焚前的遗书既见他的智慧（我之后君复伤：我死了你们也好不到哪里去，你们算计错了）和悲愤（侯非侯，王非王：妈的你们一个个都不像个样儿）又显出他的抱负（飞鸟尽，良弓藏：我输了，我从头就知道自己赢不了，但我有后手）和情怀（一曲广陵散，再奏待芸娘：事没完，比如至少有海瑞这种人在，晋人风骨就还在，咱们继续玩，我的手段还在，我的伏笔在后边）。 他留下账册和亲笔信，在上引爆嘉靖帝对严党的不满，最终完成倒严；在下掀开了浙江的掠之于官，引出赵贞吉、海瑞并为治安疏和江山论买下伏笔。海怼怼听着沈交代给高的账底明白了朝廷病根何在，也是自己报复的手段所在，这就是沈一石的精明算计，其智可谓乎近妖。不由欣喜人物刻画之真实立体。“我之后君复伤”，君指何人？嘉靖、严党、胡宗宪、赵贞吉、海瑞都是，他们每个人都会伤。嘉靖伤了脸面，严党伤了根本，胡宗宪失了平安落地，赵贞吉失去了名声和清流的依托，海瑞失去了“君父”和精神支柱。 简直酣畅淋漓！ 自不必提有人因此觅得一条生路，有人因此被逼装疯，有人因此险被诛连十族，甚至可以说，还推动了严党垮台、吕芳失势、赵贞吉入阁、陈洪上位……由此引发的连锁反应等。沈一石，一介商人，以身入局，彻底搅动了大明朝凝滞不动的局势，直接或间接改变了无数人的命运——一个披着商人外衣的文人惊才艳艳的浪漫完美谢幕。 我们开天眼看局中人。 有人说沈一石惨？ 真是天真，惨不了。 孔子云，求仁得仁，又何怨乎。 人生短短几十年，你忘了他有钱有风光。 沈一石令人羡慕的豪宅，美妾（芸娘），古琴，血经…哪里来的，他不是没挣到钱，只是那时候他没那么容易转移资产，资产大头都填不上财政窟窿而已。发现死棋之后破釜沉舟，买了一堆粮辩不过海瑞便说赈灾，想拼死一搏，置之死地而后生，结果还是被杀鸡取卵了…被抄家的速度甚至奇快无比。 有人说润？ 时代局限，沈老板润不了。 沈老板那是历史局限性，出海很难，即便出了海被黑吃黑了，大明也不会帮着出头，大明是很鼓励海盗还有当地黑社会性质的团伙对大明商人动手的。 同情沈一石，是因为他从来都是一个棋子，纵然有棋手的本事，也只能接受棋子的命运。他也有自己的柔情，但是朝局和形势难容下他想要保护的人。都说勉为其难，沈一石也难，他所获得的利润从来都是暂时保管的，他的定位永远都是一个“白手套”和“夜壶”。 他是个绝顶聪明之人，大势已去，魂归邙山也许是最好的路了。国库亏空，裕王、严党、甚至嘉靖皇帝，也绝不能叫他活了，他死，其他的人才能活，这个算盘上，他明白。但搅一搅局势，让当朝者知道狗急跳墙的痛，也是一个了无牵挂的官商，尽全力的绝地反击。 于他本身在这世上的生命长度而言，最终归宿极简，一把大火焚毁了宅子，也火化了自己。 “候非候，王非王，千乘万骑归邙山。狡兔死，良弓藏。我之后，谁复伤。” 看完前因后果，回味这段话让我一下子领略到大明王朝顶尖商人的顶级智慧，他对于那个朝代乃至无数朝代方方面面的认知蕴藏其中，年年月月花相似。身死灯灭，在一声长叹后化为灰烬。人性如此，至于文笔与说辞，皆有千变万化，性格使然。 言归正传。 沈一石去了，我们还是在庐山里面的人。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 你可以说他，愤慨，桀骜不驯。 精神内核枯淡萧散，负气冷峻。 也可以说他，自取灭亡， 在寂寥的字里行间流露出旷达，高朗脱俗... 不过，比起 邙山无数荒丘，我更喜欢这句： 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？ 认知本质，于是你能理解很多东西： 比如：＂你有好多种样子，浓妆、淡妆、男装、不化妆。还有现在，如梦如幻月，若即若离花。＂—《胭脂扣》 又比如：很多行业选择是有天花板的。…… 不胜枚举，到此为止。 曲笔，上溯至司马迁通幽“古今之变”的书写抱负。一人有庆，讳莫如深。叙述心智经纬系事，影影幢幢，隐约其辞，言说以解离存文：个体生命存在的译码尽在历史系谱中

《大明王朝1566》堪称国剧天花板，以嘉靖末年朝堂为舞台，围绕改稻为桑、贪腐困局、君臣博弈展开。没有狗血剧情，全是权力、人心与苍生的较量。台词精炼如史，人物立体深刻，海瑞的刚直、嘉靖的权谋、官场的暗涌，句句扎心。它不只是历史剧，更是一部看透体制与人性的神作。

这个版本好，相当于是剧本了！更详细了！