无量义经

《无量义经》是《法华经》的开经，是开权显实的枢纽，佛陀种种说法以方便力，四十余年未曾显实，直到开示演说真实法的《妙法莲华经》前，先讲《无量义经》。

愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣

《无量义经》梵名Amitarthasutra，全一卷，分三品，由中天竺沙门昙摩伽陀耶舍传入我国。与《法华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。 《无量义经》乃佛陀住世后期所说，因有情众生烦恼无量，是故佛陀说法无量，义亦无量，无量义生自一法，而此一法即无相之本性；此经内容又多以《法华经》为中心，因此也是《法华经》之开经。 佛陀为了教导众生行菩萨道、破除我执，让大众了悟一切法本就是清净、不生不灭、平等、空寂，故宣说《法华经》之前，先讲《无量义经》。此经一如佛陀所言：“是经本从诸佛宫宅中来，去至一切众生发菩提心，住诸菩萨所行之处。”期许众生能生起大悲心，成就菩萨道。 经言： 于是大庄严菩萨摩诃萨，及八万菩萨摩诃萨，同声白佛言：“世尊！佛所说甚深微妙无上大乘‘无量义经’，文理真正，尊无过上，三世诸佛所共守护，无有众魔群道得入，不为一切邪见生死之所坏败。” “是故此经乃有如是十种功德不思议力，大饶益无量一切众生，令一切诸菩萨摩诃萨各得无量义三昧，或得百千陀罗尼门，或令得菩萨诸地、诸忍，或得缘觉、罗汉、四道果证。世尊慈愍，快为我等说如是法，令我大获法利。甚为奇特，未曾有也，世尊慈恩实难可报！”

真正的观世音菩萨，不可能附身于任何人，三宝佛不会替人相命；是人在相命，挂招牌让迷信的人去算命。世俗人做生意都会拜土地公，叫做『福德正神』说是带钱的神，其实无论什么神、什么公，都在六道里，都是世间人所说的死去的灵魂。 ​ ​佛教希望大家能慎终追远，为表达对父母的孝顺，尽量奉祀没有关系，因为要纪念父母生我们的身，但若不是我们的父母呢？若是一种鬼灵呢？我们不需要常常去巴结他。父母舍此投彼，想要知道他们堕到哪里去？首先要了解父母在世时为人的德行是怎样，就知道父母往哪里去。 ​ 父母做人时，若有行十善，现在应是在享天福， 若有照着五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）的法走，现在还是来做人。假使这些都没有，就是在地狱、饿鬼、畜生道中。子女若思念父母，可以做一些功德回向给他们；若父母自己有福升上天堂享福，做一个孝顺的子女，你为他们造福的孝心，还能增添他们的天福。 假使父母已来投胎做人，子女为他们做功德，也许能使他们在世间的福气多一些；若是堕落地狱、饿鬼、畜生，子女造的福，自然能回向、救拔他们，减轻父母的受刑期限。不论是何者，大众祭祀的供品，往生者都不会来享用。 有些人，父母在世时舍不得买给他们吃，做忌日却拜得比在世时更丰盛，其实已往生的父母是吃不到的，所以祭拜一碗饭就好了，诚心最重要。有人问：『要如何回向给长辈？』为人子女心若虔诚，心里想着要回向给父亲或母亲，心念一动，当下就已经回向了，心念一动的力量，是很不可思议的。 —— 证严上人《无量义经讲述》 ​