老子注
[宋]王安石
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[宋]王安石
北宋名相王安石，思想上受道家影响很大，所撰《老子注》理论新颖，曾引发以“性命之理”解释《道德经》的一股热潮。南宋学者晁公武，曾评价这部作品道：“介甫平生最喜《老子》，故解释最所致意。”譬如《道德经》开篇有云：“无名万物之始，有名万物之母。”前人解作：“无名，万物之始；有名，万物之母。”王安石则解作：“无，名万物之始；有，名万物之母。”断句一变，意蕴上大不相同，确可说是开了一个理解《道德经》的新境界。后来人如梁启超等，皆服膺王安石的惊天创举，对其人及其作品推崇备至。
在天津飞往成都的航班上，通读了一遍王安石注的《道德经》。《道德经》读过不下十遍了，历史上很多人注过道德经，之前读过王弼注道德经，这次选择了王安石。王安石借老子讲变法，有很多让我思考的地方，比如： 1、书是明灯还是拐杖？ 2、知与行如何同步发展？ 3、环境对人的影响究竟有多大？ 4、内在精神的坚守靠什么支撑？
老子五千言，读者各人所见不尽相同，皆自得于心。荆公学问功底扎实，其注的文理阐发、字义解读，均有理据，可备一览。