
宗承灏
慷慨赴死的英雄形象虽然足够光辉足够深入人心,但用以概述谭嗣同短暂的人生仍不免失之全面。本书作者先是耗费较多笔墨于其成长历程,依托史料考据和遗址寻访,带着感情讲述他的家庭生活,尝试着从中分析他的性格底色。然后着重写了谭嗣同的治学,选取文本并加以分析,梳理出他求索学问的脉络,从科场失意到醉心佛学,从学习西学到创建仁学,透过作者的论述可以充分了解谭嗣同的思想演变,同时可以从中汲取精神养分。而本书之书名所以加上“和他的时代”,是因为在写到谭嗣同的维新活动时,作者采用群像式的描写,把当时活跃在历史舞台上的众多人物悉数加以塑造,通过引征文献把历史的前因后果加以呈现,使得清末维新变法这一历史大事更加清晰地展现在读者面前。
读完李敖的《北京法源寺》,就想更加深入了解谭嗣同这位历史人物,为啥会义无反顾地选择去死?本书详细阐述了谭嗣同从翩翩少年成长为“仁”之大侠,到最后戊戌变法失败毅然走向法场受刑,鲜活的人物性格和言行。掩卷深思,每个历史大人物都有自己在那个时代的使命,或生或死,那么我自己在当今时代的使命究竟是什么?
在9月3号80周年大阅兵的当天读完这本书,时间跨度不过百年,国家变化之大,的确让人兴奋,100年前的中华民族面临的问题,先辈们在求变图强,抛头颅洒热血,今天我们面临新时代的问题,也需要奋发求变。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑的民族精神还在传承。
谭嗣同如此这样,定不是凡人而来,只是这种离开我们都方式太令国人痛心。遇事不决,可问嗣同。国家之大事,民族之小事,他在极乐世界定会冥冥之中保佑且暗中指引!
李敖与宗承灏。 同样的写谭嗣同,同样的荡气回肠。 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
有的人活着,它已经死了;有的人死了,他/她还活着。