
[后秦]鸠摩罗什
《药王菩萨本事品》在《妙法莲华经》中占据重要地位,专述药王菩萨的修行事迹与苦行精神。内容讲述药王菩萨以焚身燃臂等极端苦行供养佛陀,展现其舍身求法的大无畏精神。此品不仅颂扬了药王菩萨的慈悲与精进,还激励修行者效仿其精神,以达圆通无碍之境。药王菩萨以其大愿功德力,能使众生通过称其名或闻其名,得到治愈身体上的四百四病。诵读此品能启发善根,增长慈悲与智慧,助众生离苦得乐,成就无上菩提。
《药王菩萨本事品》作为佛教经典篇章,蕴藏着深刻的精神内涵。它讲述药王菩萨前身一切众生喜见菩萨,为报佛恩、表对佛法的无上尊崇,燃身供佛的故事。熊熊火光,不仅是对信仰的极致践行,更象征着以无私奉献破除“我执”,舍却小我成就众生解脱的大境界。 经文通过这一震撼事迹,传达出“法供养最胜”的要义,启发众生用行动展现对佛法的虔诚 ,激励修行者践行菩提道,以无畏精神追寻智慧与解脱,令人动容且深受启迪。
于日月净明德佛前,以天宝衣而自缠身,灌诸香油,以神通力愿、而自燃身,光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛、同时赞言:“善哉、善哉,善男子,是真精进,是名真法供养如来。若以华、香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖、及海此岸栴檀之香、如是等种种诸物供养,所不能及,假使国城、妻子、布施,亦所不及。善男子,是名第一之施,于诸施中、最尊最上,以法供养诸如来故。”作是语已,而各默然。其身火燃、千二百岁,过是已后,其身乃尽。一切众生喜见菩萨、作如是法供养已,命终之后,复生日月净明德佛国中,于净德王家、结跏趺坐,忽然化生。即为其父而说偈言: 大王今当知,我经行彼处, 即时得一切,现诸身三昧, 勤行大精进,舍所爱之身, 供养于世尊、为求无上慧。
药王菩萨本事品时,八万四千菩萨、得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来、于宝塔中赞宿王华菩萨言:‘善哉、善哉,宿王华,汝成就不可思议功德,乃能问释迦牟尼佛如此之事,利益无量一切众生。’
净明日月供香火,菩萨精行道。 法华尊经,万劫护持久,慧光昭昭。 三昧现前心自定,化生佛境众灵绕。 无尽愿,大功德、难思量,济苦救兆。 佛赞声声浩,怜世众生,慈悲济炽炎。 印度森严,恒河垢迷障,厌女枉焚。 佛性平等谁执相?自尊自爱心明朗。 休烧身,慈悲在我佛怀,正觉为引。
容颜甚奇妙,光明照十方 我适曾供养,今复还亲觐 祈愿世上无疾苦,念佛之人都幸福 愿一切众生远离病苦、逆苦、业苦,身心安康。 愿药王菩萨施与众生种种重病良药,岁月漫长不躁不怖。 南无药王菩萨摩诃萨 南无药王菩萨摩诃萨 南无药王菩萨摩诃萨##修行修心 #礼佛#佛教文化#佛渡有缘人
药王菩萨通过焚身燃臂等苦行,表达了其对佛陀的极致虔诚和对法华经的深刻理解。
勤行大精进,舍所爱之身。 供养于世尊,为求无上慧。