大宝积经

《大宝积经》以“会”为单位汇编了般若、净土、密教等四十九部经典，通过般若空性统摄一切法门。其对“大施”的尤其突出：布施之“大”不在金额而在心量与所解救之苦乐悬殊；若能以无相布施、智慧回向，便能与法身相应，获福无量。对于现代修行者，此经既是深广的理论典籍，也是具体的慈悲实践指南。

夫日月出矣。而辉耀十方。时雨降矣。而澡漉万物。况我身常乐。湛虚空之相。妙觉圆明。融心行之本。唯敫唯昧。不生不灭者哉。是以辟无学之地。聿修迦兰。启息言之津。亶作罗奈。智胜菩萨。起方便之缘。净居天人。发成就之力。称谓所绝者，其第一义乎。

历时半年多，终于完成《大宝积经》第一遍阅读，120卷，102万字。自行整理框架，摘抄20万字，自写心得5万字。几次读到深处，涕泪悲泣，叹未曾有。 那些曾经维护的好孩子好学生好同事好员工好领导好家属的稳定人设，那些曾经基于利己主义的得失，焦虑，遗憾，恐惧，怨恨，愤怒，悲伤，那些曾经追寻并坚守的伦理道德规则道理常识逻辑框架赛道标准，曾经看似多么坚不可摧如铜墙铁壁，都已化作灰烬遣散。 原来，不仅水缸里的月亮是假的，连回头看到天空的月亮也是假的。而月亮的本体，永远无法理解。“我”只是一种“感觉”。有限的细胞肉体代码工具，怎么可能描摹思量无穷呢？在N手信息里有什么出路可言呢？财色名食睡的“享受”需要播种，互相抢夺只能加速物质福报的消耗。生命体的追求与抗争，从头到尾都只能是一场自我感动的狂欢，自以为是的孤勇。 人不可能同时踏入一条河流。命运在毫无意义的同时又独一无二，每一帧的切面如此不同且不可重复。苦与乐仅存于我的一瞬间，每一个体验都值得感受，同时务必欢喜接纳必然的放手。 莫打听。远去者去了远方，愿他都安心。 远行吧！我们终将远行，尽管我们从未远行。