华严经（八十华严）

历时46小时26分，一个多月第一次读完全文，无比殊胜。广大无有边际，微小无有边际，奇妙无比，一切皆有可能，皆是名而已。信、愿、行，发菩提心，无一可少。

40华严、60华严、80华严异同简析 汉地《华严经》流通分四十、六十、八十华严三大译本，三经同源异译，义理相通，译风、篇幅、侧重各有不同。修学大众多不识版本差别，盲目随众修持，不分根基阶段，杂乱无章难得受用。本文精简梳理三版华严异同、译经特色、核心定位，按修学四阶段科学匹配择经方案，简明直观，实修可用。 三版华严基本信息总览。六十华严（晋译旧本）：东晋·佛驮跋陀罗译，六十卷三十四品，汉地首部完整华严译本，华严宗立宗根源。八十华严（唐译定本）：唐武周·实叉难陀译，八十卷三十九品，内容最全译文最准，汉地正统通行大本。四十华严（贞元行愿本）：唐贞元·般若三藏译，四十卷单品，华严修行核心、普贤行愿根本，专修持诵必读。 三版华严核心相同点。本源同源、法义一体，皆宣一真法界、事事无碍圆融教法；同归普贤大行、十大愿王、导归极乐成佛；均属圆教大乘一乘了义，义理无高下，唯有功用分工不同。 三版华严核心不同点。体量内容：六十华严初译简略质朴；八十华严品目最全体系圆满；四十华严专取行愿核心，浓缩直指实修。翻译文风：六十华严古朴古奥、术语不统一；八十华严文辞流畅、文理规整易懂；四十华严精炼恳切，专契合日常持愿。适用用途：六十华严适合溯源考据；八十华严适合研学明理；四十华严适合实修持诵消业往生。 三大译本独有核心特色。六十华严：古朴开山立宗之根：首传华严入汉地，保留古译原貌，为宗脉根基；文句晦涩，适合学史溯源。定位：不学六十华严，不知华严传承来路。八十华严：圆满义理正宗定本：皇家译场校勘精良，注疏最全流通最广，华严祖师依此立教；文理通顺易学。定位：不学八十华严，不得华严圆满大义。四十华严：行愿修行总持心要：专明普贤十大行愿，不繁义理专重实行，感应快速契合末法根基。定位：不修四十华严，不得华严真实受用。 建议分阶段科学择经方案。初学入门：主修八十华严明理，日诵四十华严践行，解行并进稳扎根基。进阶深研：八十华严为主，对照六十华严参校，通达法界圆融义理。专修行持：主修四十华严功课，翻阅八十华严印证，一门深入踏实修心。学术典藏：三版对照共读，考据译史传承，深度研学溯源。 修学简易口诀。研学看八十，修行念四十，溯源看六十；明理靠大本，受用靠行愿，考据靠旧译；初学不贪多，老修不杂乱，一门深入最相应。 最后总结如下。八十华严为体，圆满教义立正见；四十华严为用，行愿践行植正因；六十华严为史，溯源立宗明传承。三经无优劣，适配根器阶段对症修学，即为最科学如法的华严修持之道。

该电子书中所有的“囧琺”两字，均为错误，应该是“法”一字。我做过查证。

八十华严，三部华严经中于我个人而言相对更喜欢的一部。也有可能是读的次数少，这部也是放在了最后面读的原因。非常推荐三部150多万字全部都读一下。

不读华严，不知佛家之富贵。此言真实不虚。

这本是80品华严+40卷普贤行愿品吗？