
高树伟著
1964年以后,毛国瑶辑抄的150条批语在学术界产生了巨大影响,且已渗透至红学研究中最为核心的议题(《红楼梦》成书与版本源流、脂砚斋与畸笏叟关系、八十回后故事等)。经本书作者逐字校勘这150条靖藏本批语,辅以计算机技术处理、分析,且实地走访调查,证实所谓“靖藏本”出于蓄意伪造,并揭示其作伪的来龙去脉及产生的影响。靖藏本证伪后,剥离其影响,作者重新对脂砚斋与畸笏叟的关系、身份,《红楼梦》版本源流等重要问题做了研究,得出了不同的结论。
个人仔细对照了上古本《红楼梦脂评汇校本》和所谓的靖藏本150条标注,首先就觉得明显毛国瑶有故意“生造”假古本的嫌疑: 1.几乎没有一条批注和现存古本脂批一字不差的,基本都是明显在原脂批文本上删去数字,造成一种《靖藏本》用字更简练的假象,但是删除的字,常使得整体文字极为不通顺、显得呆板,文品直堕到蒙童水平,且完全丧失了脂砚斋的那种活泼生动的文风口气,太毁《红楼梦》了。 2·多处故意标新立异,将原本的朱批都改写成墨批,毛国瑶仅保留的几处“朱批”也是没有章法,无逻辑性可寻。而且刻意把大量侧批标注为“墨眉”,只想问问,毛国瑶造谣出来的这本《靖藏本》 可有那么大的空间写的下那么多的侧批+眉批的文字吗? 3.第四回结尾乱入一大段曹寅在《题楝亭夜话图》上提的诗句,而且以《辩伪》书中所言是对照了现代作品,比如周汝昌的《红楼梦新证》 和吴恩裕的《有关曹雪芹八种、十种》 中间的异读。相互杂糅出来的“拼贴本”,种种复杂操作,就想证明自己的本子和其他古本都不同。 十八回乱入一大段庾信的《哀江南赋》序,以借此哀叹“大族之败”,这段文字收入《庾子山集》,让人遐想的是,毛国瑶父亲毛北屏所在的南京市文管会正好1953年购买了这本《庾子山集》 ,并且网上还扒出曾拍卖南京文管会购买书籍的支出传票原件(1953年11月20日)。真的是坐实伪造证据链。 四十八回引用“香菱入园一节墨眉”所引用的文字,正好和俞平伯1954年出版的《脂砚斋红楼梦辑评》一书一致,俞平伯版本漏掉了“不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠”几个字,毛国瑶正好也扣掉这几个字,可以看出毛国瑶是“生造古籍”,却多次引用现代参考书,造假痕迹明显,而且有迹可查。 4.生造出多处所谓的“虫蛀”造成脱字假象,以做成自己拿到的《靖藏本》真的是一本存在并且有多年保存和虫蛀的古书的假象。 5.而且在四十一回开始,毛国瑶就有些放飞自我。生搬硬造出多处输出本并没有出现过的标注,有些是从其他章节摘取拼凑的,有些就是完全自创的。 6.最搞笑的是,毛国瑶多次写出“方知前批/余言不谬” 等话,这是故意卖弄,想要抖机灵,搞笑的吗?怪不得他的哥们石昕生说毛国瑶“生造出”《靖藏本》 就是为了开玩笑,试试俞平伯能不能看出批语是假的。 7.十三回。九个字写尽天香楼事是不写之写常村(“无不纳闷都有些疑心”句下小字夹批),这里想要借用第一回脂批中提出的雪芹之弟“棠村”为自己背书,却写成了常村,这个是故意的?还是记错了? 实在其他的问题太多,具体的请君详看这本《红楼梦靖藏本辩伪》吧。 给辩伪者打100分,给毛国瑶负无数分吧。
版本辨伪因为有大量文本引用,读起来是真得很顶。但是证据充足,论述详细,有一分证据说一分话,毛国瑶还是没赶上网络时代啊,造假的材料太局限,巧妇难为无米之炊。 同时继承靖藏本精神的鬼本也是喜提证伪专著,可以彻底扫进历史垃圾堆了。
一桩造假案,不知浪费多少学者心力。想起1963年曹雪芹小像“出世”,震惊红学界,多年后证实是河南商丘的郝心佛、朱聘之、陆润吾三人所伪造,他们骗过了周汝昌、宋谋瑒等红学家,不知引起多少论战。 一九六三年,郝心佛把伪造的画寄给河南省博物馆,得十元钱,分出五元交给朱聘之。郝心佛当时对朱聘之说:“你的恶作剧,从此天下多事了!” 真真假假纷纷扰扰,最终只剩下一个“从此天下多事了”。
鬼本就是基于靖本创造的一坨看起巧克力的💩,唯一的作用好处就是可以拿来鉴定智商。
居功阙伟,红史留名。作伪一封信,证伪跑断腿,红学江湖纷纷扰扰,到头来都是为他人作嫁衣裳。
不如爽快承认自己看不懂妙玉瓜洲渡口的批语。抓住和脂批和俞平伯那些考证的差别就能证明这句批语是假的了吗?少几个字多几个字怎么啦?谁知道你会拿着放大镜啊?这又不是法庭证据,抄个书,而且是四份,意思差不多不就得了。 没能力推导出这句话里出现了谁?代表你本身根本没有文本联系和推理能力。只会死脑筋地找不同!
高老师的书终于出版了,结果由于不舍得开会员,自己的书只能读前 10%🤣