楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞

续法大师，字伯亭，别号灌顶。俗姓沈，生于公元１６４１年（明崇祯十四年），圆寂于公元１７２８年（清雍正六年）。《五教仪开蒙增注》中认为：“续法生当顺治，寂在雍正，行道于康熙之年，身经三帝”。 续法大师是仁和亭溪（今浙江杭州市）人，自幼出家，九岁礼杭城慈云寺华严宗僧人明源法师为师，十九岁受具足戒，二十岁习讲经，历时七年，受明源法师付法，为云栖袾宏五世之法孙。 清朝续法大师一生的佛学著作相当丰富，后人认为他是中兴佛教中国化的华严宗。续法大师临终时候的场景，也相当的殊胜，也足以看出他是一位解行相应的高僧。续法大师临终前本来就没有疾病，他在初一的前一天往生极乐世界。在往生极乐世界的前一天，他便明确指出要往生极乐世界了。续法大师在往生前的那一天，说了一个偈子，偈子的内容是：“生死路上，逍遥自在。称观音佛，往生莲界。蒙佛授记，圆通无碍。依佛愿力，度生亿载。” 第二天，也就是往生的那一天，在正午时分，续法大师沐浴后，和大众辞别，结跏趺坐，双手合掌，面向西方逝世。过了六日后入龛，大师的相貌如生，异香满室。当时来看的人达到万人之多，大家多是恭敬礼拜并且流泪，以活佛来称呼续法大师。 　　 这在清朝徐自洙居士所写的《浙江天竺山灌顶伯亭大师塔志铭》中便有记录：“维雍正六年，岁在着雍涒滩，孟夏月朔，有灌顶大师示寂于上竺焉。师本无疾，猝于月朔前一日，明示迁化。即说偈曰：‘生死路上，逍遥自在。称观音佛，往生莲界。蒙佛授记，圆通无碍。依佛愿力，度生亿载。’ 翌日，日正午，沐浴辞众，趺坐合掌，西向而逝。越六日入龛，色如生，异香满室。观者万人，咸罗拜垂涕，以活佛称之。呜呼，使非功行超卓，足动远迩，胡为生慕死哀若是耶。” 可以看出，续法大师的确是一位很有修行的高僧，并且他在佛学见解的造诣上，那也是相当高深的。他一生的佛学著作相当丰富，特别是对于《华严经》那是有相对深入的研究。对于佛学当中相当重要的《楞严经》、《大乘起信论》等经论续法大师都有注解。同时续法大师对于阐述往生西方极乐世界方面的著作也相当多，如很有名的《观无量寿佛经直指疏》、《大势至菩萨念佛圆通章疏》等等。 ——转自本幻师父公众号