深度输出
外山滋比古
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外山滋比古
我们一出生就进入了学习语言的过程，语言是人类最熟悉的文化。但长久以来，我们很少深入思考语言，只过度关注如何将知识输入自己的大脑，却从未细想过输出想法的重要性。 日本著名语言学家、教育研究者外山滋比古教授立足近代文化教育背景，凝集毕生思考精华，从传达的方式、技巧、理论、手段等出发，以独特角度全方位探讨了语言传达的本质。 时间会对经典著作的流传产生怎样的影响？如果在第一人称、第二人称和第三人称之外，又存在第四人称、第五人称，我们将会如何理解接收到的信息？又该如何传递自己的想法？当内容的接收者崛起、输出者走下神坛的今天，传达怎样的内容才是有力量的？才能创造推动社会进步的新文化？ 在作者一个个有趣且独特的想法的指引下，我们不仅能够进入一个更为广阔的语言领域，还能打开有关表达的新思维。
这本书里，最具有冲击性的一句话：三十年如一日地记住被别人灌输的东西很奇怪，像做梦一样忘记才是正常的
247、我以为每本鸡汤书都会或多或少有点鸡血的作用，这本没有。日本人写的，翻译的也不标准，感觉翻译者没抓住要害，应该叫日语的表达更准确些。全书表达意思用哲学的语言来说：就是语言即世界，但维特根斯坦当初说这话的时候是这个意思 “语言即世界”可解释为：一个人的语言边界即是他世界的边界，意味着人们能理解的世界局限于他们能用语言表达的事物，语言限制了人们的认知范围。 全书偏离了中心。 另外一个，日本人就是变态，连讲笑话都是带色的，比如说书中有一个笑话： 尽管近代日本什么都模仿外国，却还是学不会演讲。“二战”结束后，在酒店举行婚礼成为潮流。在这类婚宴上，演讲是必不可少的环节，总有几位嘉宾要上台讲话。不知所以的来宾听到“说两句”的要求，二话不说就答应了。他们上台后沼滔不绝地说着漫无边际的内容，多次表示“最后我想说”，却仍旧没完没了。 厨房里的厨师们忍不住了。 一个厨师说：“speech 和 skirt（裙子）都是越短越好。” 厨师长听了总结道：“要是没有就更好了。” … 2025年第八本《深度输出》
我以为是写阅读写个人输出的，结果是语言。而且看得云里雾里