王氏之死

我有一位朋友非常痴迷古代的衣服，经常省吃俭用，节衣缩食，只为在网上定制一款新出的汉服。 我曾经问过她，为什么对汉服如此执着？她说自己小的时候，常常因为家庭贫困自卑，母亲天天抱怨命运，父亲喝酒后常常殴打辱骂母亲，家里仅有的锅碗瓢盆经常被摔在地上，童年的记忆一团狼藉。 每次她不高兴的时候，就会一个人跑到后山，坐在长条石阶上，幻想自己是翩然飞舞的仙女，无忧无虑，在空中手持彩练，纵情所如。于是那些辱骂和争吵声离自己越来越远，哪怕这些仅仅是暂时。 历史学家伯纳德.贝林曾经说过：历史永远不是科学，有时候历史是艺术，但永远是一门技艺。 我一直认为，研究历史的人，几乎必须拥有强烈的同理心和正义感，这种品质支撑着历史研究者，在枯燥的史料中，可以触摸到当年那些人的真正温度。 这本书的故事非常简单。 一个没有名字的王氏妇女，她和丈夫生活在山东最南部，一个名叫郯城的地方。他们仅有一间住房，房间里仅有一张床，一副桌椅，以及一盏油灯。生活非常贫苦。 也许是王氏受不了这种贫苦生活，也许是她被花言巧语蛊惑，总之在一天的夜里，王氏和自己的情人选择了私奔。 私奔永远是才子佳人的特权，普通人恐怕不能轻易涉足其中。王氏和他的情人抵达县城后，对方很快将她抛弃，王氏在县城中很难找到工作维持生计，于是重新返回家乡，并在距离家庭不远的道观暂居。 妻子的私奔对丈夫造成了巨大的声誉影响，邻居老高发现了王氏，并对王氏和原配丈夫进行了各种羞辱。丈夫最终找到了王氏，并将其带回原来的家中。 几个月后，刚刚过完春节，外面的冰雪尚未消融，丈夫选择在半夜，用膝盖抵住王氏的小腹，并用双手掐死了自己的王氏。 王氏的尸体被丈夫扔在邻居老高门楼外面的雪地上，整整一个晚上，王氏的尸体无人问津，她的生命就在雪地中一点点消失。 本案的结局，王氏因为出轨在前，丈夫并没有因为谋杀罪被判刑。县令因为害怕王氏死后化为厉鬼，判决邻居老高支付了十两白银的殉葬费。 在这个故事之前，本书用了大量的篇幅来讲述山东最南部的这个小县城。自康熙7年的大地震后，水灾，旱灾，蝗灾，兵灾，匪灾，不停的在折磨这片土地上的人民，百姓不堪困苦，多有上吊自杀，投河自尽者。王氏就是这片土地上，一个非常典型的代表。 本书最经典的段落，使丈夫在掐死王氏之前，王氏的眼前出现了如梦如幻的童话场景，作者使用了诗一样的语言，为他笔下的王氏安排了，一场体面的死亡。 这是一名历史研究者，对他笔下的人物，所能表达的最高程度的敬意。哪怕是地上的一粒沙，海滩的一枚鹅卵石，当我们握住它的时候，一样会感受到它的温度，一样会让我们懂得：原来一块石头也曾鲜活的在这个世界上存在过。 “世上这是冬天，但这儿很温暖。荷花在冬天的绿水里绽放，花香随风而来，有人想把花摘走，但当船过来时，荷花飘走了。她看见冬天的山上布满了鲜花，房间里金光耀眼，一条白石路通向门口，红色的花瓣撒落在白石上，一支开着花的枝头从窗外伸进来。” “花枝伸到了桌子上，叶纷纷落下，但花团簇拥，花还没有开放，它们像一只蝴蝶的翅膀，像一只沾了水的蝴蝶的翅膀，湿润而垂挂着；花茎细如发丝。” “她可以看到自己是多么美丽，脸上的皱纹没了，她的手光滑如少女的手，没有因劳动而变得粗糙……”

这苦都浸到骨髓了……苛政猛于虎的具像化，活着还不如死了