太上老君戒经

我们的脆弱和坚强都超乎我们的想象

这本书主要围绕太上老君传戒授法展开，主要讲戒律的意义要求持戒与犯戒的结果～ 老君西游授《道德经》给关令尹喜，尹喜希望老君传授持身要戒，为五戒～ 为杀、盗、淫、妄语、酒，对应天地自然与人身五脏，五戒与人体器官对应关系为：杀戒对应肝，杀生违背东方生养之气，伤害主生长的肝脏。盗戒对应肾，北方太阴主闭藏，偷盗违背其性，殃及主收敛的肾脏，淫戒对应肺，西方少阴要求贞固，淫邪致肺金不坚，使其受损。酒戒对应心，南方太阳助物成长，酗酒伤主生命的心脏。妄语戒对应脾，中央土德为信，妄语背信，扰乱主协调的脾脏。 持守五戒可身心福渐，家和事兴，天人同庆，最终成真，犯戒则致身心受损、灾祸降临～ 受戒者需归身、神、命于大道，舍世邪法，奉持正戒，若持戒后求经法，要先确保持戒坚净，为人宣扬经法妙义有大功德，能断宿命、升上清～ 奉经有十三种易犯情形，源于六尘六识，六尘指色、声、香、味、触、法，是外界易染污心性之物，如缤纷之色、嘈杂之声。 六识为眼、耳、鼻、舌、身、意识，由六根触六尘而生感知～ 破法者非清信之人，会受天网报应，生死轮回中备尝诸苦，因其恶念恶行致善根毁废，遭人憎恶，无有救治，皆因一念生恶至无数念，报应无穷～ 这本书总结就是：持戒求道，福祸有报～

乐法以为妻，爱经如珠玉。 持戒制六情，念道遣所欲。