
司马相如
汉赋。司马相如作。《史记》,《汉书》的司马相如传将《子虚赋》、《上林赋》连成一气,南朝梁代萧统编《文选》,始分为两篇,《子虚赋》收入卷7,《上林赋》收入卷8。据《西京杂记》所载,司马相如写此赋时,“意思萧散,不复与外事相关。控引天地,错综古今,忽然如睡,跃然而兴,几百日而后成”。可见其构思之苦。《上林赋》与《子虚赋》同为汉赋代表作,其内容上承《子虚赋》所述,当子虚、乌有二先生互相夸耀楚、齐时,亡是公以天子代表的身份,申明诸侯国应纳贡述职的道理,又极力渲染了天子上林苑的广阔和天子出猎的壮观。然后,笔锋一转,叙述天子对“大奢侈”幡然省悟,命令“解酒罢猎”,使子虚、乌有“愀然改容”,有所悔过。刘勰曾说:“相如《上林》,繁类以成艳。”(《文心雕龙·诠赋》)而明人王世贞则在其《艺苑卮言》中说,司马相如此赋“材极富,辞极丽,而运笔极古雅,精神极流动,意极高,所以不可及也”。《史记》、《汉书》本传指明:因司马相如在梁地作《子虚赋》受到汉武帝召见,他便“请为天子游猎之赋”,以《上林赋》进呈,所以一般都将这两篇赋视为正续篇,往往一并论之。
《子虚赋》《上林赋》本是姊妹篇,微读无《子虚赋》,《上林赋》也只有译文,不配原文,缺了灵魂。
《上林赋》的历史地位自是不必说,汉赋大家司马相如的一篇劝谏文佳作。 若是之前,我可能更多的会去从他的行文铺陈入手去看这篇内容,但现在,只想去看文章本身,倒是更得到了一番和之前不同的趣味。 上林苑的描写甚是细致有趣,仿佛带着读者去到了那时的皇家园林+动物园。我是很喜欢去动物园玩儿的,不论是童年、青年、或是中年。每次去动物园,都是欢欣愉悦的心情,动物总是能带给人们一些治愈感,从他们悠闲的状态和亮晶晶的眼睛中去感受那一丝的宁静与平和、畅快与肆意! 若是曾经,去看上林赋,我的关注点应是他的目的他的中心思想他是如何行劝谏之事的。而现在,我只想沉浸在这美好的园林景观里,这和谐的动物世界中!
世间文字之至盛者,不在悲戚婉转之幽情,而在包罗寰宇、牢笼万象的盛大格局。文之有汉赋,犹诗之有盛唐,辞章富丽,体制恢弘,一代文气,尽聚于此。而司马长卿《上林赋》,实为汉世辞赋之定鼎之作。后世言大赋体制、铺陈之法、一代文学气象,无不以此篇为宗。其文外呈山河锦绣、帝王煊赫之盛,内藏文体革新、文风立轨之深功,繁华其表,法度其里,盛衰其韵,千古读来,仍见两汉文学最端正、最磅礴的精神面目。 论其创作笔法之精妙,首在体制创格,定型千古赋式。 此前枚乘《七发》虽开铺陈之体,仍多片段铺叙、层次未臻圆融。至《上林赋》,始立主客问答、层层递进、抑彼扬此、归宗一统的完整大赋结构。文章以子虚夸楚、乌有矜齐,先铺诸侯苑囿之盛,两相矜胜、互为辩难,铺垫世俗一隅之繁华;终以亡是公折衷立论,尽扫诸侯偏狭之景,铺陈天子上林苑山海之阔、万物之繁、田猎之壮、宫宇之雄。层层抬升、步步拓境,由地方而天下、由偏安而大一统,章法严谨、开合有度,自此确立汉大赋标准结构,后世扬雄、班固、张衡诸家赋作,皆循此轨而行。 其次,其铺陈体物之法,堪称古今极致。 所谓“铺采摛文,体物写志”,在本篇发挥到淋漓尽致。作者描摹山川、水系、草木、禽鸟、珍宝、宫阙、车驾、猎阵,皆分门别类、穷形尽相,一物尽一物之态,一景尽一景之盛。不避繁辞、不拒铺叠,罗列万象而条理井然,辞藻富丽而气势贯通。看似繁缛堆砌,实则匠心暗藏:以广博物象构筑天地寰宇之格局,以繁丽文辞承载盛世恢弘之气度。 此种笔法,并非空洞藻饰,而是以文塑世、以笔写时代气象。文字的宏大,对应疆域的宏大;辞章的繁盛,对应王朝的繁盛。物象愈繁,格局愈阔;笔墨愈盛,国运愈彰。较之抒情文字的婉转幽微,此篇以“大景、大境、大气”为骨,突破先秦文学偏小我、重情志的格局,将文学视野从个人心绪,拓宽至天地宇宙、家国天下。 再者,全篇深谙讽谏含蓄、劝百讽一的赋体要义。 通篇极写奢靡田猎、苑囿宏阔、帝王游豫之盛,极尽人间繁华、至尊威势,洋洋千言,皆铺张扬厉之文,是为“劝”;文末笔锋轻转,写天子幡然自省、弃奢崇俭、修德安民、归于政教,淡淡收束全篇,是为“讽”。 世人多诟病其讽谏微弱、劝胜于讽,以为文弊。实则不然。汉赋之旨,本在颂美之中藏规谏,盛世之内存警醒。王朝鼎盛之时,直言极谏易触君怒,铺陈盛景、润物无声的委婉讽劝,正是文人立言的智慧。繁华写到极致,奢靡写到极致,无需苛言痛斥,而盛极必衰、奢必败德的道理,自现于笔墨之间。繁华愈炽,警醒愈深,这正是含蓄文学批评的至高境界。 再论《上林赋》不可替代的文学史与历史意义。 其一,定型汉大赋体制,确立一代文学范式。在司马相如之前,赋体未成正统,骚体多抒情,小文多零散。自《上林赋》出,赋始有宏大体制、有固定章法、有专属审美、有文体尊严,正式脱离楚辞附庸地位,成为汉代一代之文学的代表体裁。后世两千余年,凡言大赋、论铺陈、讲赋体流变,必以此篇为源头圭臬。 其二,开拓中国文学“宏大叙事”的审美传统。先秦诗文,多写个人情志、家国忧思、日常风物,格局偏幽微内敛。而《上林赋》首次以文学笔墨,全景式书写大一统王朝的疆域辽阔、物产丰饶、国力强盛、气象恢弘,将文学审美从个体抒情,升华为时代气象、国家格局、天地万象的宏大书写。中国文学此后的盛世文风、家国气度、山河书写,皆由此滥觞。 其三,记录西汉盛世风貌,兼具文学与史料双重价值。文内所写山川物产、宫苑建制、田猎礼制、社会风貌,真实映照汉武帝大一统盛世的繁荣图景,以文学存史、以辞章载世,为后世研究汉代政治、礼制、社会、审美,留下鲜活的文学样本。 其四,构建“盛极而虚、满极必损”的中国古典文学盛衰观。全篇极力铺陈人间极致繁华,却在文末暗埋萧瑟之机、寂灭之理。笔墨越是盛大,越显繁华之虚幻;物象越是圆满,越见世事之无常。此种藏于盛世文字中的清醒与悲悯,贯穿后世所有古典文学,成为中国人文最深沉的审美底色:不溺繁华、不执盛景,知盛衰往复、懂盈虚消长。 纵观辞赋流变,宋玉之赋幽美婉转,张衡之赋清丽冲淡,曹植之赋深情缥缈。独《上林赋》,以盛世为骨、以天地为材、以宏辞为衣,铺万象而笼古今,定赋体而开百代。 文之盛大,莫过于包容天地;笔之高远,莫过于映照时代。 繁华落尽虽有虚空之叹,然一代文风、千古法度,皆自此处而生。此便是《上林赋》屹立文学史千年而不可撼动的真正价值。
司马相如的文字像一把精巧的刻刀,既能细致描摹出上林苑的每一处繁华,又能在叙事中暗藏劝诫的锋芒。这种“劝百讽一”的笔法,让华丽的辞藻有了重量,也让我们在惊叹于汉代盛世气象的同时,读懂了文人对家国天下的深沉思考。
读了大半年《史记》今日有幸读到“第九十九卷司马相如列传”,于是乎找上《上林赋》,感受一下文章的秀美与庞博。
文章开篇先驳斥楚国云梦泽、齐国海滨的狭小景致,转而全力铺叙西汉天子上林苑的宏大格局。从山水地势写起,描摹苑中交错江河、奇峰险壑,继而分门罗列珍奇草木、飞禽走兽,四方异域物产尽数收纳其中;再细致描绘天子校猎的盛大场面,士卒列阵、猛兽奔突、车马驰骋,动静交织,尽显大汉武力强盛。狩猎过后,又铺陈宫殿楼台、歌舞宴饮、礼乐巡游的奢华景象,衣食乐舞极尽华贵,全方位展现大一统王朝的富庶与威仪,字词典雅繁复,排比夸张贯穿全篇,尽显汉赋华丽磅礴的文风。
本篇是西汉时期的才子司马相如所著的上林赋,描写了天子狩猎苑场的宏大场面,极尽奢华,应有尽有,不过最后笔锋一转,写了天子的悔过,有了规劝之意。
古人写的真好,写作文的时候,可以参照一下,能得高分
虽然有了注释和现代翻译、赏析 但是千呼万唤使出来的原文在哪里呢?
有意思是有意思,但是不是吹牛逼的成分多了点,又是穷奇又是踏冰而过,这真不是异世界吗哈哈,先吹一波上林苑满足一下汉帝的虚荣心,再劝谏汉帝这样太铺张浪费了,人情世故拉满了hhhhhc