天钧

本书最初吸引我的地方是它的标题《天均》，英文原著名为《The Lathe of Heaven》。百度了一下“Lathe”的含义是“车床；车削；车削加工；旋转”。乍一看一头雾水，读完方知中译名的信达雅。《庄子》中的“天均”一词，主要出现在以下两处： 一处于《庄子·庚桑楚》中，有“知止乎其所不能知，至矣！若有不即是者，天钧败之”，这里可以理解为“天地自然均平之道”，意味着事物要遵循一种精密稳定的规则，否则做出的东西就是次品，与“Lathe”释义中的“车床”不谋而合。作者透过一段由做梦主导波函数坍缩，进而进入多元宇宙的离奇故事，给出了她对“美梦成真”这句谶语的物理学解释。随着乔治频繁游离于梦境内外，作者更深一步，将其对梦境与现实之间界限的探索，投射到人与自然之间的界限上，前者为虚，后者为实；前者为用，后者为体。循着“究天人之际”的旋律至于结尾，“天行有常,不为尧存,不为桀亡”，天才心理学家最终沦为精神病患，作者的终极答案更像是一位东方道学家的顿悟：要尊重事物的客观规律，顺应自然均平之道。 另一处于《庄子·寓言》中，有“万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均”，这里可以理解为“天道因果循环之理”，意味着一种钧旋毂转，周而复始的状态，也即“Lathe”释义中的“旋转”。多元宇宙的概念在一部上世纪70年代的小说中算不上出彩的点，《天均》妙处在于，用“梦”作为丈量人与自然边界的尺。序言中提到“如果一只蝴蝶扇动翅膀，就能引发龙卷风，那么乔治的梦境，又会引发怎样的地动山摇”。这里的蝴蝶不仅是“蝴蝶效应”中的客体，更是“庄周梦蝶”中的主体。不知是庄周梦化成蝴蝶，还是蝴蝶梦化为庄周，"丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也"，透过梦境与现实的因果循环，我们可以窥见万物变化不息、循环往复，不以人意志为转移的真理。 天均者，天地自然均平之道。天均者，天道因果循环之理。“若有不即是者，天钧败之”。眼见他梦起乌托邦，眼见他沽名宴宾客，眼见他梦醒楼塌了，唏嘘之。

梦是接近黑夜的水族箱 天钧即在天道下万物运行自然，相得益彰自然流转互不干涉又互有介入。就想书中说的：如果有一个人，像她一样相信一切都是正确的，相信有一个整体，人是其中的一部分，而作为一部分，人就是完整的；这样的人在任何时候都不会想要去扮演上帝。只有那些否认自己本质的人才会渴望扮演上帝的角色。那么渴望扮演上帝角色的那些人，最终会陷入到虚空中，永远在自己设想的乌托邦中不断地撕裂不断地挣扎， 哈伯医生就将自己带入上帝和造物主的角色，妄图改变改造世界，将世界的多样化、多元化、多层次维度的特征和具备生命力和活力的世界改造成他想要的样子，而最终的结果是哈珀被自己的权利欲和控制欲而控制，完全失去了自己从而进入了自己的精神世界。 奥尔起初就像抱着金碗走在闹市的孩童一样，将自己的选择、将自己的思考、将自己的命运全部交由他人来处理来处置来操纵，第一次梦、第二次梦、第三次梦，一次次的变化、一次次的巨变都不能让奥尔清醒且独立，直至奥尔遇到了希瑟，在与希瑟的接触中慢慢的觉醒了，在希瑟的帮助和鼓励下奥尔对自己对世界的看法和思考一步步成熟，其实也跟现实中如何从一个孩子变成成年人的过程的思维变化是非常相似相似，从被动接受，到主动思考再到互动改变，至最后的一致与协同。不仅仅是科幻，更是成年人的成长之路。 作者写的是梦、写的是梦与现实的联系，描绘了梦境改变现实的一个故事，可是最后说的还是梦无法改变现实，现实就是现实，而梦境永远只是梦境。 外星人在装有玻璃门面的商店里看着他们，就像海洋动物从水族馆里向外望，目送着他们走过去，消失在水雾中。梦境看着黑夜慢慢走远，梦境仍然还是那个水族箱，而黑夜也终将过去！

《天钧》是一部探讨“梦境反向塑造现实”的科幻小说。主人公乔治·奥尔拥有预知未来的能力，却无法控制梦境内容。每当他梦中出现“小画消失”“世界大瘟疫”等异象，现实世界就会同步发生灾难，这让他深陷对睡眠的恐惧与命运的无力感中。 为摆脱噩梦，乔治向精神科医生哈伯求助，却不知对方实为“控梦”实验的主导者。哈伯利用乔治的梦境接收器，将他的预知能力作为构建“完美乌托邦”的工具，表面安抚实则暗中操控，进行社会实验。随着梦境与现实的不断交织，画作消失对应艺术品失窃、瘟疫梦境导致社会秩序崩塌、龙卷风出现引发城市毁灭，乔治逐渐意识到梦境对现实的巨大影响力。 当乔治试图反抗揭露真相时，发现预知能力已被商业滥用，梦境数据沦为制造社会戏剧的手段，他与哈伯的关系也陷入操控与被操控的死循环。最终，乔治在极端梦境中夺回主动权，摧毁接收器，终结实验。重启后的世界失去预知能力这一捷径，人们不得不直面选择带来的未知与风险，而这恰恰展现出人性的真实温度。 小说通过个人困境与社会实验的交织，探讨控梦技术的伦理问题、人类对完美秩序的盲目追求，揭示接受不确定性才是生活的本质。“不要尝试控梦，因为你对危险一无所知”既是书中警示，也暗含对现实世界的深刻隐喻。

心如明镜，勇往直前 我的实体书礼物马上要到啦，提前看起来。 知止乎其所不能知，至矣！ 若有不即是者，天钧败之。 ——【战国】庄子《南华经·杂篇·庚桑楚》 永远的幻想女王厄休拉·勒古恩！ 她是宫崎骏的灵感来源，村上春树的偶像。 荣获8次雨果奖、6次星云奖、24次轨迹奖、大师奖。 “控梦神作”《天钧》。 千万不要尝试控梦，因为你对控梦的危险一无所知。 - 控梦，预知梦，清醒梦，催眠，心理暗示，梦境放大器……控梦神作！一书写尽控梦的诱惑与险恶！ - 乔治拥有“通过做梦改变现实”的能力，却不能控制梦境。 他恐惧噩梦成真，不敢入睡，几近发狂。 他向精神病医生哈伯求救，哈伯却暗中操纵他的梦境，来完成自己“完美乌托邦”的计划。 可如果一只蝴蝶扇动翅膀，就能引发龙卷风，那么乔治的梦境，又会引发怎样的地动山摇？ *一个梦醒来，一幅小小的画消失了。 *二个梦醒来，一场世界大瘟疫暴发了。 第三个梦醒来…… 盛世风华，璀璨今朝。 未来，人类的生存环境空前恶劣。奥尔拥有“做梦改变现实”的能力，却不能控制梦境。他为此感到痛苦，向精神病医生哈伯求助。然而，哈伯医生却在治疗时偷偷向他植梦，妄图借此建立一个乌托邦。哈伯意在拯救世界，没想到却让世界走向了真正的毁灭。 厄休拉·勒古恩，她与托尔金和C.S.刘易斯并称为“幻想文学三巨头”。她是科幻奇幻史上里程碑式的巨匠，用“心灵征战”让青少年奇幻摆脱“魔法奇观”的窠臼（《地海传奇》）；将性别视角引入科幻叙事（《黑暗的左手》）；用东方道家思想革新西方乌托邦文学（《天钧》）。 《西岸传奇》是勒古恩继《地海传奇》之后的又一部奇幻史诗。在神秘邈远的西岸世界，少年们痛苦蜕变，在失去中成长，领悟爱、阅读、自由的真谛。

克里斯托弗·诺兰编剧并执导的《盗梦空间》，是通过深层次的梦境，了解大脑记忆的秘密，我觉得算是科幻。也只有高超技艺的导演才能展现剧本的科幻、晦涩魅力。 这本《天钧》表述梦境改变世界。😂，那是软科幻呀，按理来说反而撇开科学理论，更应该带点儿奇幻、魔幻。😂 书的内容部分反而出奇的简单。如同电影《蝴蝶效应》中，主角醒来，世界就因为选择而变了结果。 我只能说，硬科幻比较具有科学的意义。这书，因人而异吧。

真不愧是科幻女王的代表作！‍ 有着完全不输《盗梦空间》的惊人设定和离奇剧情！ 对人类梦境的大胆畅想， 勒古恩奶奶用区区一支笔、十万字，写尽了控梦的诱惑与险恶。 一梦一醒之间， 乌托邦大厦拔地而起，又轰然倒塌，

绝绝子！追了一部超震撼的东方奇幻 看到后半夜看完了厄休拉·勒古恩的《天钧》，意犹未尽之际便被《天钧》施了魔咒，做了一整晚梦。梦里全是奥尔与哈伯医生的面庞，他们在梦中穿梭往来，演绎着第三次、第四次、第n次的梦境。真不愧是科幻小说女👸🏻王的作品。 故事分为两条线，一条是乔治·奥尔的，他能靠做梦改变现实，可又控制不了自己的梦。因为害怕噩梦成真，他都不敢睡觉，快把自己逼疯了，只好找哈伯医生帮忙。谁知道这哈伯医生打着帮助乔治的旗号，其实是为了满足自己的私欲。他以为自己能掌控一切，按照自己的想法打造乌托邦，可蕞后世界却乱成了一团:第壹个梦做完，一幅画就没了。第贰个梦醒来，一场大瘟疫就来了。 乔治的梦就像一把双.刃剑，既能让讨厌的姨妈消失，也能引发全球性的灾难。他在梦里的一个念头，现实就天翻地覆，他自己也被这能力搞得晕头转向，不知道哪是真哪是假。我平常也会做梦，有时梦里的情绪能影响一整天。但乔治的梦太强大了，强大到能改变整个世界的走向。 另一条线是去阿卡星球的观察员苏蒂。阿卡星球的高科技把人都异化了，大家都活得像个机器，没有文化，没有自.由。苏蒂跟一群坚守老传统“讲述”的人一起踏上朝圣之旅，这些人就像黑暗中的光，他们的坚持让苏蒂重新思考人性和信仰，在这过程中让他对自己和世界有了更深的认识。 其实书里的梦境与现实就像镜子的两面，互相映射。有时候心里想的东西会不自觉地影响我们的行动，就像乔治的梦影响现实一样。有时候我们也会碰到像哈伯医生那样自以为是的人，也会像苏蒂一样在不同的环境里迷茫、思考。 喜欢《天钧》这本书的结尾，给了我们更多想象的空间，让我们可以自行思考和解读故事的发展及意义，增加故事的余韵和深.度，让我对梦境与现实、人性、信仰这些东西有了全新的认识。每读一遍都会有不同收获，可谓是常读常新。

神作？神经！“她的个性奸诈狡猾，还很害羞，就像鳞片一样滑不溜秋。”读到这一段的时候，我以为她会代替医生成为男主的实际控制人，施展她的野心，害羞是她的“护身符”。结果她只是懦弱无能的男主的性缘器皿。读到男主通过梦境让她为妻时，我被恶心到了。想起几年前一个段子，只有人类才会这样，母鹿只会看着瘸腿的公鹿走进森林，然后死掉。每次都是这样。再也不要读到含女量极低的作品。

恐惧会带来巨大的自我毁灭︱厄休拉新中译 “天钧者,万物之父母也。”这句话出自《庄子》。在道教里,天钧代表着宇宙的秩序和平衡。 ▪️ 终于又等到了厄休拉勒古恩的中译新书《天钧》，她的每一本中译新书，我都非常非常期待。译者将这本原英文书名《The Lathe of Heaven》翻译为《天钧》二字，直接点出了厄休拉作品所蕴含的道家思想特质。看到书名那一刻，就爱上了这本书。 ▪️ 📍这本书带给我的三大惊喜： 1️⃣突破想象：厄休拉创造了一个梦境科幻&社会实验的主题设定。“神秘主义是人们理解做梦或现实本质的方式之一”。睡眠科学与神秘主义本是理智与非理智的两个极端，厄休拉在两者之间找到了一个中心，一个平衡点，一个既是又是的“自我抵消状态”。在这个故事中，拥有朋友的、善良的、喜欢逃避恐惧感的奥尔可以通过梦境改变现实，而孤独、洋葱式人格、有着权力欲望的睡眠精神科doctor哈伯则利用奥尔的特殊能力进行着自己期望的社会重建。 2️⃣关于善的雄辩：哈伯一次次的想构建一个没有战争、精神分裂、疾病的所谓和谐社会，他认为他在“为蕞多数人民谋蕞大之福祉“，他想将世界变为天堂，将凡人变为神灵。但是蕞终却得到了一个灰色的、寡淡无味的人类社会。一个人救了一个濒临亖亡的人，被救活的人却去做了伤害他人或毁灭了世界的事情，这个人是善良的吗？ 3️⃣心灵成长：奥尔恐惧自己的能力，不接受自己对现实的改变，他选择了逃避，结果却失去了自我控制，沦为他人的工具。而带他冲出迷雾的，是对现实和人生无常的接受，是朋友的帮助，还有自我信心的重建力。“自我就是宇宙“，这是自我能量的蕞高肯定。 ▪️ 📍我喜欢的金句： “世界就是如此，无论我们认为它应该是怎样。你必须与它共存，必须顺其自然。” “哈伯越是改变生活的本质，他的生活就越糟糕。” “他总是能很快织出新网来困住自己。” “男人和男人之间的对话。理智将会取胜。” “只要一个人否认事实，他就会被不真实的东西所支配，各种冲动、幻想和恐惧会蜂拥而至，填补空虚。” “人类承受不了太多现实……人可以将整个宇宙的重量扛在肩上八十年之久。他无法承受的反而是虚幻。” ▪️ 厄休拉的作品，一如既往的在惊险奇遇的外衣内，蕴含着一颗永远跳动的心灵和拥有错综复杂回路的大脑。《天钧》的内核比《盗梦空间》强大百倍不止。

《天钧》最吸引人的地方，恐怕并不是故事本身，而是它的中译名。有读者因为作者借用了《庄子》里的思想，觉得这是“信达雅”的妙笔，甚至因此生出一种东方哲学的自豪感。可惜，真正读下去却发现作品本身远不如名字那般耐人寻味。 “梦境改变现实”的设定听起来宏大有趣充满想象，谁想到却被作者处理得单薄而乏力。乔治的无能，哈伯的狂妄，律师的空洞，都没有足够的张力去承载这么有潜力的构思。那些一次次的世界重置，看似哲思，其实草率，读到后面让我只剩下“食之无味，弃之可惜”的失望。 很多评论热衷于从《庄子》“天钧”的角度解读，仿佛这是小说的真正深意。但我读完的感受却是：这些哲学的联想，更像是读者额外赋予的光环，而非作品本身能撑起来的厚度。设定很好，寓意也可以想象得深邃，可惜故事写得平庸，让一切都显得虚浮。 最终，《天钧》留给我的不是“顺应自然”的豁然开朗，而是对一个好点子的遗憾。名字比书好看，这大概就是它最大的讽刺。