释禅波罗蜜次第法门

内容很棒，排版一般。 微读里的公版书，编辑质量普遍都不行，最差的蓝色那版，本书这种黄色能强一点，那个说不上来什么色（可能偏绿色）的，质量最好，不过这个“最好”也是矮子里拔大个。 本书内容，十分详尽，可操作性强，不愧是三止观之一。 但是吧，佛教用语，感觉不如儒家注疏，始终隔了一层，这个纯是主观感受，反正我个人不太习惯

一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。那些看似繁琐的禅修次第，不过是帮我们一层层剥落习气的工具。最难的从来不是理解八触十功德，而是在腿痛心烦时还能守住觉知。智者大师把修行掰开揉碎，却不是为了让我们执着步骤，而是为了最终忘记步骤。当渐修成为本能，顿悟就在呼吸间。原来五蕴皆空不是要消灭感受，而是看透感受本无自性。修行到最后，连"修行"这个概念也该放下。

书中“分别禅波罗蜜前方便第六之一”（上）和（下）完全重叠，应该是排版问题。

释智𫖮yǐ（538年—597年），俗姓陈，字德安，法名智𫖮，法号智者，生于荆州华容（县治位于今中国湖北潜江），汉传佛教出家僧侣。曾居于天台山国清寺，人称天台大师；但事实上为天台宗的实际创始人，后世尊崇他为天台宗四祖。智者大师完成了“天台三大部”《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》；佛学思想承袭于南岳慧思禅师。 其学说以《法华经》为主教依据，故天台宗亦称法华宗；广弘教法，创五时八教的判教，发明一念三千，圆融三谛的思想；强调止观双修的原则，立一心三观。智𫖮于陈、隋两朝深受帝王礼遇，隋炀帝杨广授予智𫖮“智者”之号，世称智者大师。被誉为东土释迦。