卡夫卡日记

引：弗兰茨•卡夫卡是西方现代主义的先驱之一，影响深远，其作品着重描写现代社会之中人孤独、压抑的处境，其冷峻而神秘的文学风格形成独立的文学名词“Kafkaesque”。 卡夫卡的日记作为其书写的延续与寄托，是理解和研究其人生经历和文学作品的重要参考，是卡夫卡精神世界的重要组成部分，意义不亚于他的任何一部传世作品。它与其小说等传统形式上的文学作品有着同样的风格质地，却因日记所独有的私密性、随意性与日常性，让卡夫卡更为自由地展露自己的内心世界：对日常琐事的烦恼、对文学、创作的执著和独特认识；也更为突出地表现了他荒诞如梦一般的语言流动与其惊为天人的想象力。 我们能看到弗兰茨在日常生活中的琐碎细节和细腻情绪，他的挣扎与反复恰好也是当代青年有所痛苦之处，加之他思想的超前性，让这本一百年前的作家日记成为现代青年的心灵素描。

新译本日记，很喜欢💕卡夫卡的很多小说写的都是对人类噩梦一般的处境的预感。黑塞就说：“我相信卡夫卡永远属于这样的灵魂：它们创造性地表达了对巨大变革的预感，即使充满了痛苦。”卡夫卡的写法也完全遵循了写实的原则，仿佛他写的就是他在生活中所亲眼目睹的一个真实发生过的事情。而读者也同样把格里高尔变成甲虫作为一个我们自己的生存处境的写真。在这个意义上说，卡夫卡写的就是我们自己的宿命。 读传记、书信、日记，更能近距离感受作家的创作和内心。卡夫卡真的是一个很内耗的人，是一种极端内敛，或者说是内向型的性格，在现实生活中是一个典型的弱者形象，很容易受到伤害，也不喜欢与外界打交道。卡夫卡的创作生涯可以称得上是一种比较纯粹的个人写作状态。他不是为了在媒体上发表，也不是为大众和读者，他的写作，差不多是完全出于自己对文学的兴趣和热爱。 …… 六月十二日。可怕的濒死时刻，难以计数，几乎没间断过。散步，夜晚，白天，对什么都力不能及，除了疼痛。（经历过，感同身受！） “不要绝望，也不要因为你不感到绝望而绝望。即使一切似乎都到了尽头，也还是会有新的力量源源而来，这就表示你还活着。”

如果不是非常喜欢他的作品以至于想要了解现实中的他，那没必要读这本书。因为是个人日记，所以文字不可避免的跳跃、抽象、杂乱，读起来体验很差。但确实能满足一点前面说的理由，我们确实可以在这些碎片的语言中看到卡夫卡与其作品高度相似的梦呓和阴郁感，他写下那些作品是因为不得不写，他需要通过写作来拯救自己，同时也深受着写作带给他的痛苦。

📖卡夫卡日记 | 在孤独中洞见自我 “我与我周旋久，宁做我。” 读卡夫卡日记，那些文字就像蔓延在空旷山间一声一声无人回应的那一声：“喂~~~你好么~~~好么~~~~么~~~~~” 海德格尔曾在《存在与时间》里说过，当人从“对世界的沉溺”中被带回，事物的意义被剥除时，就会因面对世界的孤寂、无情和虚无而焦虑。卡夫卡的日记中，就能看到他不断在对世界的沉溺和跳脱中徘徊，生活琐碎与荒诞世界里游荡。 日常的喧嚣于他是遥远的幻音，他在人群中却被无形的墙隔绝，在他的身上仿佛有一个玻璃罩，将他和一切都隔离开。他记录着工作中的格格不入，家庭关系里的微妙疏离，朋友间真假感受的若即若离，那些细腻感受戳破生活 “正常” 的表象。他的孤独不是无人相伴，而是那最深沉的孤独——存在孤独——个体和任何其他生命之间存在着的无法跨越的鸿沟。 也正是因为这份孤独，内心地异样感被无限放大，当外界的声音潮水般退去，卡夫卡才被迫直面内心的空洞与丰盈。 从这份孤独中再去看他笔下的那些荒诞的故事：格里高尔的甲虫外表，饥饿艺术家的没有可口的食物，这些都是和外部世界无法跨越的鸿沟。卡夫卡用文字将自己的孤独进行了拆分，将其融入到所有的作品里。 如果说孤独是卡夫卡的底色，那么那黑暗中灿烂的烟火就是这底色幻化出来的绚丽。

卡夫卡细腻的文笔也彰显了其个性，写的内容很沮丧却又透出对生活的热爱，特别像现在的人那种又想死却又不得不努力活着的心态，很有共鸣。也是很喜欢的作家😄

整理一下零碎写下的感想… 中间那两段陀的信，酣畅淋漓。感觉卡老师神功将成，可以说是要疯了，也可以说要死了。就…这种燃烧生命，我甚至能闻到焦味、火星味，听到小小的迸裂声看到红红黄黄的小光团闪眼睛的，动人的文字。美得很残忍。会不忍心看，物理意义地落泪，很心疼他，但又很爽… 很少见，他身上的上世纪男人味儿很少（不是说没有），就算有，也是比较贴近于人本身带的那股味儿的类型。我不需要捏鼻子看书。 “敞开你的心扉。人走出来。呼吸空气与寂静。” 他的一切感情似乎都成了挥向自己的刀。他很努力地活，很努力地悲伤。最后他的一生就像他用自己的悲伤做刀，在他唐僧一样的躯体上凌迟处死自己。最后一刀结束于一九二四年，什么时候开始的？不知道，反正不会太晚。我很想说，不要挥刀向自己，你这也是一种恃强凌弱、欺软怕硬。但我也知道这不关我的事。可叹，可敬，不推荐效仿。 病痛、病痛、精神痛。痛苦之神。 很久没看书看这么爽了，谢谢你。

不是说写得不行，但我觉得作家日记不是很有出版的必要。这和读自己的QQ空间有什么区别！

个人阅读过程中体验较难受的日记作品之一，卡夫卡的日记叙述诚实、琐碎、跳跃、晦涩，除了记录睡眠情况、拖延症发作、情绪内耗以外，日记还有很多任意发挥与未完成的段落，很多句子未经打磨——大量的视角切换、速写式的对话、杂糅的夹叙夹议与心理描写以及无标点的意识流段落——这些记录卡夫卡日常思想碎片与精神分析的段落感觉比他的小说作品更加难以理解。同时日记中的犹太式日常生活离我们文化太远，人际交往、观看演出和工作内容则让人提不起兴趣。而卡夫卡似乎时常处于一种紧绷的心理状态之中，对人、事、物的描述给人一种神经质的印象和封闭的性格。卡夫卡非常喜欢在日记中记述梦境、臆想与人物速写，他的语言的独特气质也可以从他对人物外貌与众不同的描写角度中看出来，正如他对自己故事的评价——「故事中无序的句子间带着空隙，听众可以把双手伸进去，一句话听起来很高亢，另一句听起来很低沉，情况各异，句子之间相互摩擦，就像舌头和一颗中空的牙齿或假牙相互摩擦；一个句子以如此生硬的开端向前推进，整个故事陷入一种闷闷不乐的震惊；……」

“他在森林里寻求帮助，他几乎跃过山麓小丘，赶往他遇到的溪流的源头，他的手在空中扑打，用鼻子和嘴巴喘气。” “给蛇开路！” “前面的，把灯举高！其他人安静地跟在我身后！都排成一排！小声点儿！这什么都不是。别害怕。我负责。我带你们出去。” 卡夫卡的日记（与小说、人生互文）是他多种祈祷形式的一种。出于灵魂平静的需要，他在桌旁扑腾虚空，“在极深处才有一条值得称之为爱的细流，寻求无门，在一瞬之间闪现一瞬。” 灾星的书写🔜灾星的观照：阅读他并不复现他，理解他🔜我视域融合的创生：Knowing as a transformative act——卡夫卡的深渊之手促使我理解了时间的三态是过去佛/现在我/未来神，三者不必是线性关系而是因陀罗网。身心向着满盈的宇宙敞开是化蝶的灵窍：“小灵魂在舞蹈中跳跃，等等”

字里行间浸透着写作对他近乎宿命般的重要性。他会因一日未写而懊恼，更表达自己承受着下笔时的无力与对自身才华的深刻怀疑——那份灼人的热忱，常使他倍感不配。他在日记中强调凝视世界和自我观察，似乎这些是他沉默的写作来源，他还在日记中倾诉对《变形记》结尾的痛切，也在修改小说的字句间寻得一丝喘息和安心。