传奇女书

【内有避雷！】正如季羡林先生所说，“女书作为一种在旧制度下，被剥夺了学习文化的权利的民间普通劳动妇女，运用自己独特的才识，创造出来的女性专用文字，实在是中国人民伟大精神的表现，足以惊天地，泣鬼神。” 女书是记录汉语方言的一种音符字音节表音文字，女书是斜着看的，很多字斜着看就是汉字，比如月啊，一啊这样的。所以阳焕宜说男书在桌子上写，女书在膝盖上写。女书的存储功能让女人能够“写出女文传四方”，因为有女书的存在，所以她们的情感和故事得以流传。 【此处真是浪费我的感情，查询文献后发现该文本很可能是周硕沂自己编的男撰女书，是他让高银仙老人抄写的，且胡玉秀在历史上确有其人，却并没有入宫为妃的记载！难怪我查询的时候觉得奇怪，宋哲宗23岁死的，妃子写成25，我还以为是凑个整，原来是编的！不明白这种东西怎么还被收录了！研究来源：谢志民. 女书研究的现状和存在的问题 [J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版), 2003, (04): 90-92.】以下为原文：书中读到一个特别打动我的故事是《玉秀探亲书》，应该是宋哲宗的妃子写下的。她叫胡玉秀，本来是一位非常有才情的女子，写出的文章君王看了都说好，但一入皇宫深似海，宫中的莺莺燕燕又是不知几何，大好的青春年华只能给年少的皇帝做个偏房。来到皇宫七年，与帝王不过眠过三夜。而且这个君王还重病缠身，二十五便薨了，最后她只留下一句：“家中若有红花女，千万不嫁入朝中，嫁入朝中多苦楚，不如投石入长江。”我从未感到历史离我这么近过。 因为女书的存在，才让这些不为history所记载的herstory得以流传，三言两语写下的女书，不仅仅是几个字符这么简单，更有可能是一个女人一生的故事，通过姊妹之口，在今天重见天日。

可惜了这么好的材料，写作分析如此贫乏。为什么学女书的要自称“君子女”，为什么男书桌上写女书膝上写，很多东西已经摆到明面上了，但作者基本是一字不提。 不了解女书的可以看看了解概况，但本书也就止步于此了。 提供了不少女书作品，很多叙事尤其是自陈身世的女书歌，一唱三叹，类似诗经，虽然行文朴素，但全是血泪真情，凄恻哀婉。 但看多了也觉得可惜，女书作品最大的创作动力，还是基于诉苦，诉说身世流离、无依无靠之苦，无怪乎当地社会不阻止反而提倡，视要出嫁了还不会女书的女孩没教养，这就是个巨大的女性群体泄压阀。

今天看语言学的书时，突然想起了『女书』，遂查了一番，果然如我所料，又是一个被女权炒作、夸张化的东西。 一、女权们说，『女书』是女性在被剥夺受教育权的背景下，所创造出来的文字。这种想法显然是受现代教育的影响而过高抬升识字的作用。人们之所以持有『读书改变命运』『读书增长见识』的观点，是基于书本品类丰富且易购易得的工业社会；然而当时中国虽然印刷术发达，但绝大部分人都生活在农村，县城书店没有多少客源，所以只以儒家经典为主，根本就没什么书可看可购。且不说县志所录，就说清末人士自己写的《老残游记》里亦有此反映，如位于东昌府的『黄河以北第一大书店』，所卖者即寥寥，儒家经典都少，老板说：『《四书》小号就有。《诗》、《书》、《易》三经也有。若是要《礼记》、《左传》呢，我们也可以写信到省城里捎去。』 由此可见，当时识字、读书，最主要的动力还是考取功名；而女性并没有渠道参加科举，自然对识字缺乏兴趣，这一点从女书的掌握者数量也可窥见一二（几近断承），可知女性并没有充足的理由去发泄『不能识字』的不满。另外从女书的流传作品也可见主要就是正常生活的反映，并没有作为知识的载体，学了女书也并不能见多识广或是『懂得更广泛的世界』，所以她们也不可能是『为了学习知识』而创造的文字。 二、女权们说，『女书』是为了彼此之间秘密联络，规避父权社会的监控。显然把当时的社会想得太恐怖，想象了一个完全不存在的『父权社会』。即使当时的人真的对女性极尽控制，几百年来只要有暴露，那么女书就完全可以被男性全面销毁，而女性也不敢光明正大刺在布面上，可见躲避男性的控制完全站不住脚。 查阅的过程中，又见不少学者在上世纪女书刚被发现时，有诸多卖力称颂之语，甚至『惊天地，泣鬼神』都来了，很难不认为这是一种赢学——为了彰显我国妇女力量的伟大，突显我国妇女在世界上的成就，顺势迎合当时的政治正确与方向——妇女长期以来被欺压，谁越关注妇女权益，谁就越像一个正义、正直、正气的人。 而事实上，『女书』的诞生极有可能就是用于民间组织秘密联络的，相关学者从文献中推断是明末清初时义军的密文。详见知乎《<博物>杂志的“女书”争议：性别不是最大的问题，失了科普精神才是！》

2026-43 介绍了一些女书背后的信息吧。 我比较疑惑的是，署名只有赵丽明老师一人，那么为什么文本一边在斥责男撰女书男编女书的同时，又一边收录周硕沂的男撰女书？2008年的时候就有收录在《中国神秘女书》一书中的论文在斥责周硕沂仿造女书的低劣行为了，此书出版于15年啊。

作为目前世界上独一无二的女性系统文字，女书的文化意义是任何其“他”文字都无法替代的。 原生态的女书文化主要流行于旧时永江一带的农家妇女，这些女性被剥夺了学习文化的权利，但她们仍有学习精神和自我表达欲望。女书是她们智慧的结晶，是她们倾诉自我、宣泄苦楚的途径，女书也让她们不再孤立无援，让她们能和周围的姊妹们通过唱读女书的方式凝结在一起。 我之前并不了解女书，偶然间听说有这样的文字，非常感兴趣，就订阅了此书，上架火速来读，推荐所有人看，毕竟了解本身就是对文化的一种尊重。

看了两天的女书 一本是《雪花秘扇》 还有一个是这本《传奇女书》 脑海里回荡的就是华坪女子高中的校训 我生来就是高山而非溪流 我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑 我生来就是人杰而非草芥 我站在伟人之肩 藐视卑微的懦夫 掌握自己的命运 依赖自己的觉醒 向外不停地探索、求知 发掘自己的无限潜力 塑造自己的无限♾️可能 如同女书字 压抑的时代里她们成为 自己的神明 那在可以把握的时代里 成为自己

第一次听说女书的存在其实是在小红书上，但都是一些零碎的内容，没有完整地了解过。 看了书以后才知道，女书并不是女性之间秘密传递信息的诡秘文字，而是会在公开活动中使用的。了解到这一点后更让我感到一种深深的悲哀，这说明当时男性对女性思想的忽视到了一个极高的程度，他们丝毫不关心构成另一半社会的性别究竟在思考什么，因为觉得这并不重要，所以没有必要花时间去了解。 相比赵丽明老师与人合著的另一本书《女书——一个惊人的发现》而言，这本书使用的语言文学性更强，但并没有影响到作为一本介绍女书的著作的学术性，值得一读。

女性的声音应该被更多人听到，女性早就如水一般创造了属于自己的坚硬而柔软的文字，这样的历史应该被铭记。

2022-269 真是神级，所以女性团结起来多有力量啊！！！！

堆砌的太多了，适合入门了解，比对女书原图看字迹还蛮好玩的