半小时漫画水浒传1-2

虽儿童读物，但大儿童也都会看的津津有味。 《半小时漫画》四大名著系列《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》已经全部看完，幽默风趣，主框清晰，专治没有耐心阅读四大名著的我。 一面讲着高冷的知识，一面附着搞笑幽默的漫画，原来枯燥、生涩的知识也能变得如此生动。几幅漫画，几个段子，就能让我们重新找回阅读名著的信心和乐趣，看半小时漫画，轻松当学霸。 说回来《水浒传》，《水浒传》为我们塑造了无数的英雄人物，也让我们见证了梁山集团从聚集到零落的全过程。梁山上的这些好汉并不算十全十美的人，但他们的抗争精神和锄强扶弱的行为，还是赢得了无数读者的认可。是什么导致了梁山悲惨的结局？有人说，是因为宋江对功名利禄太过执着，才把兄弟们都害了。有人说，是因为宋朝的世道不好，奸臣当道，黑白颠倒。不同的人有不同的理解。相同的是，千百年来，大家对道义和英雄的向往与肯定。 阅读完《半小时漫画》系列后，不妨再去细致阅读一遍原著，体会四大名著的魅力。 最后祝各位好友开卷有益，平安夜吉祥，新年快乐，身体安康，阖家幸福，心想事成。

🎾你读完一本书总觉得没有太大收获，现实中遇到事情，还是一样的手足无措？。那来看看我写的这篇文章，说不定于你有用！ 累计第二本 ❤️ “少不读水浒，老不读三国。”曾经似乎在哪里听过这句话。这句话其实是源自金圣叹所说的，他认为水浒不适合少年人读，三国不适合老年人读。大意是少年人心智不成熟，只看到水浒中那些梁山好汉们，仗义疏财、大口喝酒大口吃肉，而没有看到很多人其实算不得好汉，充其量算是土匪。容易变得不考虑结果和后果只管任性而为，不考虑后果，容易变坏。而老年人读了三国中的那些谋略，容易变得更老奸巨猾，思虑过多，而老年人气血不足，“情深不寿，慧极必伤。”对老年人的养生不好，更容易做出一些缺损阴德的事情来，祸及子孙。但是我觉得，凡事都得经历，不应该讳疾忌医，避讳如神。就比如初中生不能读《红楼梦》吗？我是想着孩子初中就可以读原版的《红楼梦》，那是代表一种青春文学。而《水浒传》也可以读，我们读简化版的暂时。 🍐儿子在前两年就在口袋故事里面把《水浒传》的有声书听完了，也读了简化版的书籍，女儿呢，听了一小半不好听就停下了。再没有听过。也许男生和女生喜欢的书籍内容是不一样的吧。觉得有声书是一个很好的切入点，在孩子吃饭的时候，闲着没事的时候，坐在车上的时候，他无聊的时候，就把有些书放开，日积月累的，你别看，一段时间就可以把一本书听完。文字阅读有一定的作用，但是听故事就跟咱们小时候大人讲故事一样，多少年以后仍然记得。 🔦“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”——杨绛 我一直很喜欢这句话，没有经历，就是没有经历，再怎么给他说都不明白的。人教人教不会，事教人，一次就会。现在让他先读着，过后遇到事情了，他忽然回想起曾经读过的书中，比如林冲，鲁智深，宋江这些人当时似乎也遇到过类似的事情，他们做的对不对。“读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”这句话就这个时候体现出来了。 🔋宋代着名的史学家吕祖谦，就说过如何读历史的方法：“人二三十年读圣人书，一旦遇事，便与里巷人无异，只缘读书不作有用看故也。何取？观史如身在其中，见事之利害，时而祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。” 而我最近读《华杉讲透资治通鉴》中，看到这这样一句话。反过来来的，我觉得更让我震撼，太厉害了。 左宗棠语：“读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。” 💎顿时觉得这么多年读书，都是为了自己读完而读，这种反过来正过去，让自己代入进去的读书才是真正的读书啊，不然就是看热闹了啊。 “读书一定要代入自己。一是把自己代入古人的事，二是把古人的思想代入自己的事。说滴水穿石，就真的滴水穿石；说专注坚持，就真的专注坚持。这样做下来，自己有体会，知行合一，得到收获，更是深信“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”❤️——华杉语 📀可能说的不止这本书了，而是我最近读书的体会了。任何书都是，比如《水浒传》，假如你是林冲，你怎么办？你不能把你现在的三观和意识来指导林冲的行为啊，你得考虑他当时受到的教育，所处的环境，他的性格，他的追求来理解他的言行举止。然后跳出他的时代和他的一切综合条件，你穿越过去，你该怎么做，就按你现在的思维和能力，所接受的教育和三观。然后再想想。现实中你老婆被人调戏了，那个人还很有背景，你又该如何做？也许哪怕你没有遇到过这件事情，你已经算是通过这个锻炼了自己的思考能力。当然我总觉得跟真正遇到这件事情还是有区别的，至少他锻炼了你的能力。然后读过这么多书以后，你真正遇到一件事情以后，你想着书中你欣赏或者推崇的一个人，他遇到这件事情会如何做。他会不会胆怯，他会如何通盘思考，然后有理有据有节，有步骤。有目的的完成这件事情，而不留祸患。如何先稳住自己的心绪，稳住神，要做好这件事情，我们要先做什么，后做什么，关联人是谁，达成其中的小目标和大目标的关键人物是谁。通过那种途径可以最快拿下他，其中会用到谁。任何事情都是人和人之间的事情，把人和人之间的关系捋清楚了，处好了那都不是事情。 ⌚️后记：洋洋洒洒说了这么多我感觉都比这本书本身的字数多了，毕竟是漫画！总之主打一个给自己最近的所思所感所悟做个总结，写个日记，就写在这里吧！ 强烈推荐📖《半小时漫画水浒传1-2》读客熊猫君出版社出品

《水浒传》的宏大叙事、人物谱系与未竟之路 《水浒传》的宇宙，远非一百零八将的数字罗列，而是一个由 “聚义-蜕变-幻灭” 三重主线精密编织、众多人物命运交响的复杂世界。要穿透其表层故事，必须同时审视其显性的情节脉络与隐性的政治文化暗线，并将所有关键人物置于这一多维坐标中，方能窥见其全景。 第一主线：聚义之路——从个人星火到燎原之势 这是梁山力量从无到有、从散到聚的史诗，其核心驱动力是“乱自上作”与“官逼民反”的社会逻辑。 灵魂点火者与组织核心： 宋江：他本人虽是体制小吏，但其“呼保义”的声望与“及时雨”的江湖人格，构成了梁山最强大的引力场。他私放晁盖是义之始，而最终成为众望所归的领袖，则是“聚义”在组织上完成的标志。 吴用：从智取生辰纲的谋略家，到梁山泊的军师，他是将分散的反抗力量进行有效整合与升级的“系统设计师”。 柴进：作为前朝皇室后裔与外部庇护者，他的庄园是反抗火种的“孵化器”与“中转站”，林冲、武松、宋江等均曾受其庇护，他象征着体制外一种脆弱的理想化空间。 “逼上梁山”的经典化身： 林冲：其历程——从忍辱负重到风雪山神庙手刃仇敌——是全书最完整、最深刻的“逼反”模板，为定下了悲怆的基调。 杨志：作为“三代将门之后”，他力图在体制内光耀门楣，却接连失陷花石纲、生辰纲，被命运无情嘲弄，代表了另一种“报国无门”的无奈与愤懑。 主动反抗的侠义先驱： 鲁智深：“拳打镇关西”、“大闹野猪林”，其反抗源于“杀人须见血，救人须救彻”的天性正义，是主动向世间不平发起挑战的纯粹侠者。 武松：从为兄复仇到血溅鸳鸯楼，他的反抗是个人英雄主义与血亲伦理的极致体现，完成了从都头到江湖豪侠的彻底转变。 晁盖、三阮、刘唐：“智取生辰纲”集团，代表了底层豪强因不满财富被掠夺而进行的、有组织的经济反抗，是梁山事业的真正起点。 壮大实力的关键拼图： 呼延灼、关胜、秦明等朝廷降将的加入，意味着梁山获得了与帝国正规军相当的战术、装备与组织能力，是其军事力量质变的标志。 卢俊义：他的上山，虽是被赚，但其名门身份与绝世武力，在政治上被宋江塑造为梁山“人才济济，堪为国用”的形象工程与政治招牌。 张顺、李俊代表的水军头领，花荣的神射，戴宗的神行，安道全的医术等，共同构成了梁山作为一个“全能型”组织的技术基础。 第二主线（显性蜕变与隐性暗线）：从江湖“聚义”到庙堂“忠义”的权力重构 此线展现梁山内部权力结构与指导思想的根本性异化，其下涌动着深刻的路线斗争与政治文化暗流。 权力更迭与路线之争： 晁盖与宋江：二者的接力是梁山最大的战略转折。晁盖代表的“竭力同心，共聚大义”是平等的江湖理想国；宋江推行的“忠义双全，盼望招安”则是试图回归主流秩序的现实主义政治纲领。晁盖中箭身亡及其遗言的被架空（由卢俊义而非宋江嫡系擒获史文恭），是江湖路线失败的象征性事件。 李逵：作为宋江最忠诚也最野蛮的追随者，他“扯诏骂钦差”、“大闹东京”的行为，恰恰是梁山底层原始反抗精神对招安路线的本能抗拒与无情解构，他的存在始终是宋江政治洁癖上的一个刺眼污点。 组织形态的官僚化蜕变： “忠义堂”对“聚义厅”的取代，不仅是改名，更是价值观的重塑。随之而来的石碣受天文、英雄排座次，则是吴用与宋江借助神秘主义与等级制度，将松散的兄弟联盟重塑为等级森严、尊卑有序的准军事官僚体系，为接受招安做好组织准备。 在此过程中，关胜因其关羽后裔的象征性身份被置于高位，卢俊义被尊为副统帅，都是向朝廷传递的、表明自身“正统性”与“忠义基因”的精心政治信号。 写作的隐性暗线——知识分子的困境与工具的悲哀： 吴用：作为底层知识分子（塾师）的代表，其“智多星”的谋略始终服务于组织的生存与壮大，却无法为梁山提供超越“招安”的更高政治愿景。他的计谋越精妙（如赚卢俊义、害秦明），越凸显其手段的功利与格局的局限，最终在宋江坟前自缢，成为理想幻灭的殉葬品。 萧让、金大坚、徐宁等技术型人才被“请”上山，则隐喻了在乱世中，即使是一技之长，也难逃被更大政治力量工具化的命运。 第三主线：幻灭之殇——从“替天行道”到“鸟尽弓藏”的必然轮回 这条主线揭示了招安路线的虚妄与最终归宿，完成了全书悲剧性的闭环。 作为“耗材”的惨烈消耗： 征方腊等战役，是朝廷对梁山武装的冷酷清洗。秦明、董平、阮小二、阮小五等大量战将的阵亡，并非英雄主义的赞歌，而是将“兄弟义气”与“替天行道”的理想在血肉磨盘中碾碎的残酷过程。 觉悟者的退场与殉葬者的哀歌： 燕青：他是全书最清醒的观察者与行动者。功成之际，预见“鸟尽弓藏”之祸，劝卢俊义隐退未果后，自己担囊飘然而去，完成了对权力游戏的主动疏离与自我救赎。 鲁智深：“听潮而圆，见信而寂”的坐化，是佛性对杀戮的终极超脱，是精神层面对这场政治悲剧的圆满超越。 武松：断臂后于六和寺出家，是以肉体残缺换取心灵自由的悲壮退场。 与此相对的，是宋江、卢俊义被御赐毒酒鸩杀，李逵被最敬爱的“哥哥”亲手毒死，吴用、花荣在坟前自缢殉义。他们的死，共同构成了对“忠义”价值最尖锐、最彻底的反讽与解构。 幸存者的苍白回归： 呼延灼、关胜、朱仝等重归朝廷体制，甚至为国战死，看似完成了“忠臣”的循环，但其代价是与梁山兄弟的决裂与梁山精神的彻底湮灭。这种回归，是个体在宏大叙事碾压下无奈的、丧失主体性的生存。 结论：未竟之路与永恒困境 《水浒传》通过这三重主线及全部人物的命运交响，揭示了一个深刻的闭环：个人的冤屈与反抗（聚义）汇聚成集体的力量，此力量在寻求出路时（蜕变）被主导者导向对旧秩序的回归，而这一回归的代价则是集体的毁灭与理想的空无（幻灭）。 其中，林冲是起点的悲鸣，宋江是歧路的舵手，卢俊义是路线的招牌，吴用是悲剧的谋士，李逵是本质的象征，鲁智深、燕青是超越的微光。而晁盖的早逝，则象征着那条未曾展开的、纯粹的“兄弟平等，快意恩仇”的江湖道路的永远湮没。 这部伟大作品的力量，不仅在于它描绘了梁山泊的兴亡，更在于它以其磅礴的叙事与深刻的人物谱系，触及了中国传统社会中革命与改良、江湖与庙堂、义气与忠君之间无法调和的根本矛盾，以及个体在此矛盾漩涡中的挣扎与宿命，从而发出了关于社会出路与生命价值的永恒叩问。

现实血泪斑斑，生活沉重不堪，渴望英雄出现。新鲜热乎的混子哥漫画《水浒传》系列，配图和文字还是一如既往的幽默，有梗有内容，轻松翻阅无障碍。 本书的阅读建议： ①阅读原著有难度，人物关系不顺畅的，可先看本书，帮助梳理人员事件脉络串联，有大概的印象。 ②看完原著作为回顾，重点人物的时间图看起来更清晰，看梁山集团的发展和没落更形象直观。 整体观感上美中不足便是事件图里卢俊义的人物介绍图上‘玉麒麟’写成‘王麒麟’…内容还是比较紧凑且简单的，大致介绍了 7 位英雄的一个事件轨迹和分析，深究还是十分推荐去细看原著。至于说原著人物虽多，读下来可能记不住，但是不影响整体阅读人物方面看原著过程中坐次结也有个简单的梳理(可移步原著书评的评论区查看)。了解人物的深入分析《读水浒的人性十三种时刻》、《梁山无好汉》更建议一些。

《水滸傳》某評價1.每个人的忍耐有限度，别欺人太甚；2.人不能一味的退让，要守得住底线；3.做大事也要拘小节，小事更该谨慎；4.交友要小心谨慎，防人之心不可无 。不知書友們有什麽其他的看法？？？ 此刻想到一位英雄：盧俊義（玉麒麟），這位高富帥的不同尋常，他的勇氣與豪情有詩爲證：【掛壁懸崖欺瑞雪，撐天柱地撼狂風。】【一別家山歲月賒，寸心無日不思家。此身恨不生雙翼，欲借天風過水涯。】 在《水滸傳》中，為梁山泊義軍的副統領，地位僅次於宋江。祖居北大名府（今河北邯鄲大名縣），是當地家大業大的富豪，也是聞名遐邇的槍棒名家，身高兩米有餘，貌若天神，白面星目，威風凜凜。後被迫加入梁山泊與朝廷對抗。 後來歸順朝廷，結局：征遼、平田虎、王慶及方臘後，朝廷封其為廬州安撫使兼兵馬副總管。家奴燕青曾勸其辭官離開免遭奸佞毒手，但被盧俊義拒絕，後因遭高俅、楊戩忌憚被兩人設計在皇帝欽賜的御酒與食物放入水銀，盧飲食後劇痛無法騎馬，在泗州淮河失足落水而死。-------------------維基百科

短短3.6万字精炼版水浒，看到七位核心好汉六死一出家的结局，还是很唏嘘！108位好汉聚义梁山，招安后征方腊战役就死掉了59人，可见造反成规模的果真都是实力派。 再回顾一下结局篇里七位核心好汉的人生走向： 一、没当官的 🌻1.鲁智深 “听潮而圆，见信而寂”，意思是听见潮信就该圆寂，也就是死了。鲁大师悟了，于是当夜就在寺里圆寂。 🌻2.林冲 在梁山大军离开杭州前，林冲由于中风，只好留在六和寺养病，由武松照顾。半年后，林冲不幸去世。 🌻3.武松 断臂之后武松觉得自己变成了废人，干脆放弃了功名利禄，在六和寺出家。后来活到了八十岁，得以善终。 二、当官的 卢俊义：庐州安抚使 宋江：楚州安抚使 李逵：润州都统制 吴用：武胜军承宣使 安抚使相当于省长，总管地方各项行政工作；都统制类似军区司令，主要负责管理辖区内的军队；承宣使类似中央派来的巡视员，负责传达中央政府的决策、监督地方政府工作。 🌻4.卢俊义 卢俊义回京向皇帝汇报工作时，皇帝赏赐的御膳被高俅下了毒。毒药持续发作，卢俊义腰肾疼痛，动弹不得。他没法骑马，只好坐船返回，途中站立不稳，坠河而亡。 🌻🌻5.6.宋江、李逵 高俅用同样的招数，给宋江送去下了毒的御酒。 宋江喝完后，感觉自己真的快要上天了，他终于意识到自己中毒了。但他一没打110，二没打120，而是大老远把李逵喊了过来。然后，二人双双毒发身亡。宋江这么做，是他料定自己死后，李逵肯定气不过要跟朝廷对着干，梁山来之不易的招安成果就全白费了。 🌻7.吴用 面对宋江离世、梁山支离破碎的惨淡局面，吴用生无可恋。于是，他来到楚州南门外，在蓼儿洼宋江墓前上吊而亡。 至此，好汉们全员下线，曾经风头无两的梁山集团也彻底覆灭。一场轰轰烈烈的英雄聚义，最终没干过黑暗的世道，落了个冷冷清清的惨淡结局。

中国的四大名著都不是盖的！ 《西游记》描写天上神佛，人间妖魔；《三国演义》描写英雄争霸，将相争雄；《红楼梦》描写封建贵族兴衰；《水浒传》则描写了封建底层百姓的生活画卷。这完全就是从上往下一环环为我们带来视觉盛宴，不知道还以为吴承恩、罗贯中、曹雪芹、施耐庵是商量好的呢。 拳掌间有雷霆万钧，也有绕指柔情；英雄豪杰的锋芒，永远为守护弱者出鞘；戒刀斩得断枷锁，却斩不断人心险恶；超群武力需要以清醒头脑为鞘，英雄骨血里沸腾的从来不是暴力，而是在混浊世道里固执择善的勇气。 善良是一种选择，而选择善良更需要勇气。 鲁智深是我最喜欢的一个角色，潇洒豪爽、善良耿直、嫉恶如仇、粗中有细、有勇有谋。正如金圣叹评他，鲁达自然是上上人物，写得心地厚实、体格阔大！ 读陀的《白痴》，心情郁悒，在重新审视理想与现实的碰撞中感受到了久违的撕裂之际，翻出混子哥的漫画书来读。 又恰逢少林寺之热门，真是太阳底下没有新鲜事啊，不就是淄衣裹挟的裴如海的变体吗？这些将念珠搓成情欲密码的假面比丘，寺庙中的晨钟暮鼓，僧袍褶皱里的经文，功德箱中的香火，都是对佛教禁欲教义的倒置，这都成了社会精神信仰溃烂的创伤面。 整全文再读读！

在封建专制时代，君主的绝对权力使得下层的民众受到层层剥削，不堪忍受。 人们渴望侠义英雄的出现，英雄们胸怀正义，打抱不平。 他们通过义举形成自己的影响力，后来通过聚义形成团体。 他们也有为达目的不择手段，违背自身价值观的东西，这是我们不可取的，但总得来说他们利大于弊。 由此演义的小说易受人们追捧，流传至今，成为经典。

《半小时漫画水浒传》将原著中复杂庞大的故事线和众多人物精炼成了几笔概括，通过简明的图文形式梳理主线情节，让人更容易理解水浒108好汉的前因后果👍 我的水浒启蒙是小时候我爸给我讲水浒传的故事，每次让我回答问题，一共多少好汉呀？及时雨是谁呀？智多星又是谁…… 😁

推荐阅读，《半小时漫画：四大名著》系列，对于《水浒传》做了一个系统梳理，通过【7位核心好汉的事迹】将整个故事做了一个串联，简洁明了，是阅读原著前不错的一道“开胃菜”😄 提到了一种写作手法：“珠串式”的链式结构法——此种写作手法的核心是【通过一个人物的事迹，在某个“交叉点”上，引出另外一个人物的事迹】——这种写作手法在很多小说作品中都有体现，我前不久看过的《基督山伯爵》这部作品更是堪称范本，常常会用这种手法引出很多“支线”人物，丰富作品的内容，而且不容易偏离主线剧情😋 下图↓是我觉得这本书，一个很有特色和亮点的地方，用【树状图】的形式整理出了一个“故事发展脉络”，这样一来原作品的情节发展就更加一目了然了，建议大家阅读原著时，可以带上这张图🤗