中庸：解读本

《中庸》 第一段：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 第一次将《中庸》读完，我理解的中庸就是修身守道，可偏可倚是一个过程，最后也要有这个中庸的能力让人与事情合乎中道，道不可离身，就像基督里面也说要慎独，人的原罪来自背离神，像亚当夏娃不听神的话，以色列人走过旷野后的下几辈人开始就背离神，这些都是可离非道也。离开就不是行在道之上，自然不会得到好的结果。 这里讲的中我理解的就是道，和就是《道德经》里面说的德，所以有道经、德经之分。 经典有很多共同的理，这次读中庸的细节记忆点不多，希望下次阅读继续更新新知。

挺好，原文几本加书架确实阅读困难，看到这本很轻松阅读完了，中庸两个字对我个人有了新的认知，就是事事，做到“合适”

很好，看了好几本关于中庸的，就这本简明扼要，容易理解，一个小时读完，本来中庸原文也不多，但比较难看懂，作者对照原文有翻译和解释，利用通俗的语言来介绍中庸之道，没有乱扯其他不相干的，围绕中庸思想的核心展开论述，读完有豁然开朗感觉，值得推荐！

这是闲暇之余翻看的一本书。因为首看原文有些吃力，就查询翻阅了这本书，提取的关键知识点如下: 1、中庸，中就是合适。庸就是本我。做素来正常的自己，应有的自己。人遇到荣誉的事，要克制自己本能的情绪化的得意忘形的冲动，避免小人得志的想法，而要像一个贵族，或者说像一台机器，按最适宜的点和度来运作。(总结下来就是: 适度、适时、适量，懂得克制自己的私欲，顺应天理，遵循规律，) 2、忠恕，一样东西用到自己身上，自己不乐意，那也就不要用在别人身上。 3、至诚，诚: 五常之本，百行之源也”，即仁、义、礼、智、信等道德的根本源泉。本质就是善，心中要有信念，有明确的目标，坚固的认知框架，不容易被外界影响。 (仁就要亲近自己的亲人。义就是合适，义的极点就是要尊重贤人。从亲近自己的亲人，尊重贤人，一等级一等级地递减下去，就形成了礼。)