乾隆制造

本书打破了“乾隆盛世”的单一认知，通过数十位乾隆朝代关键人物的命运起伏，试图“制造”出一个更为复杂、立体且真实的乾隆时代：一个在专制皇权达到顶峰的同时，内在危机不断累积，并最终与近代化世界潮流擦肩而过，走向衰落的时代。 作者将乾隆时代放在全球历史的背景下，与同期西方正在发生的工业革命和启蒙运动进行对比，马戛尔使团访华，乾隆皇帝以“天朝上国”自居，对西方的先进科技与外交请求采取漠视和排斥的态度，主动关闭了与世界交流的大门，使中国错失了了解世界，融入全球发展浪潮的宝贵机会。 乾隆喜好奉承、注重权威，塑造了扭曲的官场晋升逻辑，揣摩上意、逢迎谄媚成了最快捷的晋升阶梯。 乾隆中期以后，整个政治的生态水质已经变了，官场的水越来越浊，一个官员若想生存和晋升，就必须适应那种浊水，学会同流合污、揣摩逢迎，和珅正是这潭浊水中如鱼得水的顶级代表。 乾隆还是一个独霸文坛的皇帝，制造的文字狱登峰造极，制造了中国最大的文化浩劫，在编纂《四库全书》，整理文化典籍的同时，也对大量不利于清朝统治的书籍进行了篡改或销毁。 “盛世”的光环下，官僚体系逐渐沦为唯命是从、缺乏活力的执行工具，失去了自我革新和纠正的能力。 “盛世”的光环下，人口爆炸性增长，带来的资源紧张、土地兼并严重，社会阶层固化以及底层民众生活艰辛等现实问题。 “盛世”乾隆时代，是中国近代落后于世界的关键转折点，是盛世的泡沫中走向了近代的沉沦。

乾隆周边（2024/120） 他是“大猪蹄子”，他是“渣龙”，他是“章总”，他花哨的农家乐审美，他是平定准葛尔的十全老人弘历。如果说康熙是艰苦奋战平三藩、收台湾的少年天子，雍正是隐忍克制经历九子夺嫡残酷权斗后（打造最强税收与行政的国家运行系统）的胜出者，那么乾隆就是纯技术活（投胎）。 《乾隆制造》以人物为中心铺叙方式，展现了乾隆时代的群像，乾隆周边。乾隆盛世的背后，却是官场吏治崩塌与频繁的起义。讲述从文治到武功，在那个漫长巅峰的代价中，重构一位完美主义者的内心图景。 乾隆好像都喜欢会拍马屁的，而雍正不喜（喜欢干实事的），而上有所好，下必甚焉，权力寻租，变现。李侍尧得宠才五年啊，五年间他把所有心思都用在揣度上意，还没来得及施展。李侍尧事件是一个契机，也是一种预演。 沧浪之水，清与浊，才刚刚开始。 乾隆后期对和坤的包容之态，也是纵容，换雍正试试。 乾隆用和珅，嘉靖用严嵩有异曲同工之妙。于乾隆而言，和坤更像工具人，一个会自己找钱的工具。和坤也有他突出的优点，比如个人能力强、眼力劲、坚决站队、只贪财不弄权。 1792年，时年56岁的马戛尔尼伯爵被赋予一项重大使命，前往东方，访问中国，觐见当时的清朝皇帝乾隆。乾隆还很傲娇，心里想朕有和坤，什么好东西没见。如果他觐见的是劳模雍正，中国的近代史是否会改写？ 可惜如果只是如果。 · 乾隆帝十全武功： 1.1747年~1749年 第一次平定大小金川之战（傅恒） 2.1755年(乾隆十二年) 平定谁噶尔达瓦齐部之战 3.1755年~1757年 清平阿睦尔撒纳之战 4.1758年~1759年 清平大小和卓之战 5.1765年~1769年 清缅战争（傅恒、阿桂） 6.1771年~1776年 再平大小金川之战（阿桂） 7.1786年~1788年 平定台湾林爽文事件（海兰察） 8.1788年~1789年 安南之役 9-10.11790~1792年 两次平定廓尔喀之役（海兰察、福康安） · 《乾隆制造》一册删减有点多，比如系统性十全功中的战役整理、兆惠、明瑞、皇长子永璜、清仁宗嘉庆、包括乾隆本人的故事都不在本册中，整体阅读体验不如《成为雍正》。 p.s. 本书是张向荣作序，巧了，正好在读他的《祥瑞：王莽和他的时代》也是细致透彻的佳作。巧了，废祥瑞，是乾隆在雍正驾崩后所做的一个非常重要的政治举措（借雍正之名废掉提高自己的声望）。 完 2024.10.08

乾隆朝最痛心疾首的是乾隆朝后期的官场腐败吏治废弛，最值得大书特书的是开疆拓土的武功，最大放异彩的也是兆蕙、阿桂、明瑞、福康安、海兰察等武将，但我个人印象最深的乾隆朝人物，其实还是纪晓岚。 鲁迅曾评价纪晓岚“生在乾隆间法纪最严的时代，竟敢借文章以攻击社会上不通的礼法、荒谬的习俗，以当时的眼光看去，真算得上很有魄力的一个人。”“纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐。间杂考辨，亦有灼见。叙述多雍容淡雅，天趣盎然，故后人无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。” ​他是一个在文网紧密、法纪森严的时代，敢于抨击社会的黑暗、官场的腐败、理学的腐朽的文学斗士；他是一个在对乾嘉之治的一片颂扬声中，从虚假繁荣的幕后看到了那个社会的危机、敢于呐喊出“盛世危言”的清醒的小说家；他是一个在理性主义的时代“持理”而又“反理”的学问宗师；他是一个重性灵、重真情而又有着模糊情爱观的矛盾人物；他是一个借谈狐说鬼烛照人间幽微的幽默文学巨匠；他也是在垂垂老矣之时硬气了一把，为遭受不幸的妇女抗争的长者。 ​“此其势之不敌，非其节之不固”，纪晓岚晚年上书既是为遭受不幸之女子辩护，也是对自己毁誉参半的人生的总结。

李正老师的《乾隆制造》，结构清晰，模板固定，抓大放小，三段式总结乾隆朝主要人物的一生。 这些能留名青史的人物，基本靠的就是运气，或者一个字的总结：命，包括乾隆。 乾隆的命好在他有个好爷爷，更有个好爹，帮他免除了皇族之间的夺权，帮他打造了国家机器的有效运转，帮他充实了国库；除此之外，他母亲高寿，身体硬朗，他本人亦是高寿且精力充沛，总归基因好，还有好老婆，贤内助；而大臣们，也有好些个“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铁杆心腹。 由于李正老师描写的浅显易懂，于是对乾隆皇帝有了兴趣，正在读孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》与张宏杰的《饥饿的盛世》，后者也多参考前者的《叫魂》。 不得不慨叹，乾隆的权术还是相当可以的，其十全武功也是值得肯定的，尤其是其奠定了清朝最全盛的历史版图，其也有自己的历史局限性，但换位思考或者易地而处，咱可离乾隆差的远咯。 印象深刻的是乾隆对他老妈的孝顺，对他皇后的痴情，至于大臣，咳，铁打的皇帝流水的臣。此书深度不够，《叫魂》一书与李光耀的《李光耀观天下》可结合读，帝王对帝制，官僚体系，民族种族的思考，远非历史小说所能及。 总之，3.5星⭐️推荐。

对于对清朝史感兴趣的普通人来说是一个很通俗的读物，口语化的文风和略带调侃的态度让历史变得很接地气又趣味性十足。 全篇以人物小传构成，略谈乾隆皇帝身边18位著名人物，包括文臣武将、后宫妃嫔和国际使臣，讲述他们起伏的一生，并借由不同人生角度体现乾隆皇帝这个人物的立体形象，以及那个短暂盛世的辉煌与危机。 武臣如傅恒、阿桂、福康安，海兰察，这些人用生命献祭忠诚，成就了乾隆的十全武功，一方面劳民伤财、大动干戈，一方面又为后世的国土统一助推。这些人的征战，成就了清朝最辉煌的时代。 而如文臣，各代的军机大臣又影缩了这个皇权高度专制，一人的荣光下摇摇欲坠的国家。从张廷玉、刘统勋的忠诚廉洁，到于敏中、和珅的贪污放纵，吏治不善成为衰落的号角。 甚至于纪晓岚、刘墉这样官场上以善名扬世的人，除了文人的世家背景、勤勉的治理能力，一些被百姓赞扬的善举以外，伴随官场的还有清朝同僚的互指，乃至整个社会思想的倾轧。 如此一个盛世，是中国历史上版图最大的时期，是文臣武将辈出的时期，但百姓命如草芥，终年面临着战争征收、自然灾害、强权压迫、起义频发，思想清洗。 乾隆自称千古第一全人，而“全”这个词分量太重，是他在一人之上的皇权上的自我肯定。阻挡不住的时代洪流滚滚向前，西方的工业革命已经要冲击着这个古老的国度，海岸线之外的人觉得他“全”吗？地方起义浪潮蔓延，黎民百姓深受其苦时候觉得他“全”吗？ 历史留痕，后人自会各有评判。 缺点就是，这本书里的内容除了增补的人物以及删除诸如兆惠这种敏感人物以外，各篇内容都和视频里的文案一样，基本没有改动，所以非常口语化，看过视频的人再看书属于信息重复了。

李正新著《乾隆制造》以乾隆二十五年为切片，将“日月合璧五星联珠”的祥瑞天象与黄河洪灾并置书写，恰似为盛世镀金的鎏金工艺突然显露出斑驳铜胎，在星象仪轨与灾民血泪的双重视域中，展开对“末日盛世”的深度解构。这种非虚构历史写作的突破性，在于将传统政治史中“天人感应”的叙事框架转化为权力运作的显微镜——当钦天监以精密计算将天象演绎为“海宇晏安”的祥瑞符号时，黄河溃堤的浊浪正撕开“年谷顺成”的盛世画皮，这种刻意营造的认知错位，实为专制皇权构建统治合法性的经典范式。作者通过天文异象的礼制化过程与洪水治理的行政实效性对比，揭示出乾隆朝政治文化中“仪式性统治”与“实质性治理”的深刻断裂：前者如嵌珍珠金天球仪般璀璨夺目，后者却在河工奏报的字里行间暴露出官僚系统的溃烂。 乾隆对星象的复杂态度构成理解其统治逻辑的关键线索。他既遵循历代帝王“观天授时”的政治传统，命画院将祥瑞天象固化为《日月合璧五星联珠图》的视觉权威；又表现出超越前代的科学认知，其铸造的精密天球仪不仅包含传统三垣二十八宿体系，更融入西方传入的黄道十二宫概念。这种矛盾性映射出十八世纪中国知识体系的嬗变：当传教士带来的哥白尼学说已震动东亚知识界，乾隆仍执着于用黄金复刻传统星图，恰似其治国方略中“西学为用”与“祖制为本”的奇特融合。作者敏锐捕捉到盛世表象下的认知危机——皇帝对宇宙秩序的图解越是精致，越反衬出帝国应对现实危机的无力，这种“天学”与“地学”的割裂，最终演变为制度性衰变的先声。 黄河洪灾的叙事则掀开了盛世帷幕后的真实图景。乾隆二十五年洪水淹没良田数十万顷，其破坏程度堪比七十四年后永定河溃堤引发的京畿危机，但官方文献中“飞马报至御前”的轻描淡写，与民间“尸骨遍野”的惨状形成刺目对比。这种信息过滤机制暴露了官僚系统的逆向淘汰：河道总督为规避责罚，往往拖延奏报或篡改灾情数据，而皇帝对祥瑞的热衷又助长了“报喜不报忧”的政治生态。作者通过还原洪水应对的决策链条，展现出一个悖论式的统治困局——越是强调“圣主洞察秋毫”的集权神话，实际行政效率反而陷入“人人规避责任”的恶性循环。这种制度性谎言的生产与传播，恰是“盛世”向“末世”蜕变的危险临界点。 书中对乾隆人格特质的剖析，突破了传统明君/昏君的二元叙事框架。那个既能与传教士讨论开普勒定律、又坚持用星占术解释治乱兴衰的复杂个体，实为东方专制主义与现代性碰撞的典型产物。他对祥瑞天象的纠结态度颇具象征意味：既效仿祖父康熙对“五星连珠”的理性批判，又难抵“天命所归”的政治诱惑，最终在长达千余字的谕旨中暴露出认知撕裂。这种精神世界的矛盾投射在治国实践中，便形成“极致勤政”与“系统性麻木”的共生现象——可以彻夜批阅河工奏章，却对灾民安置方案中的数字游戏视而不见。李正通过大量宫廷档案与地方文书的对读，还原出权力巅峰处的人性异化：当皇帝将“完美主义者”的偏执投射到帝国治理时，官僚系统便异化为制造精密谎言的机器，这种集体性的道德溃败，比洪水猛兽更具毁灭性。 在对“文治武功”的重新诠释中，作者揭示出盛世神话的成本转嫁机制。乾隆朝看似辉煌的文化工程，实为知识精英的“制度性圈养”：纪晓岚编修《四库全书》时的战战兢兢，刘墉在文字狱阴影下的明哲保身，皆是思想自由被皇权收编的鲜活注脚。这种“开明专制”的文化策略，在制造出《石渠宝笈》等艺术瑰宝的同时，也阉割了士大夫阶层的批判精神，为后续应对现代性冲击时的集体失能埋下伏笔。而在西北用兵的赫赫武功背后，作者通过军费奏销单中的“漂没”黑幕，揭露出军事胜利掩盖下的财政透支，这种“胜利型腐败”最终掏空了帝国改革的物质基础。 本书最具史学价值处，在于将气候史视角引入传统政治叙事。1760年的极端气候事件不再是孤立背景，而是深度参与历史进程的活跃变量：祥瑞天象的观测精度依赖钦天监引进的西式测量仪器，黄河决口的灾难程度因玉米推广造成的水土流失而加剧，这种“自然与人”的互动叙事，打破了“帝王中心史观”的桎梏。作者对《日月合璧五星联珠图》的符号学解读尤具创见——画中刻意将观象台置于京城中轴线的视觉修辞，实为用空间秩序强化“君权天授”的意识形态，而画外肆虐的黄河洪水，则构成对这种人造秩序的辛辣反讽。这种将图像证史与环境史结合的研究方法，为解读传统王朝兴衰提供了新范式。 在非虚构写作的边界拓展上，李正展现出将学术深度与大众阅读完美平衡的叙事智慧。他抛弃“冲击-反应”论的陈旧框架，转而通过尹继善治水时“以柳枝固堤”的细节，展现传统治灾经验的极限；借钮祜禄·讷亲坠马而亡的偶然事件，揭示满汉官僚集团的权力博弈。这种“毛细血管式”的微观史书写，既避免了宏大叙事的空洞，又规避了猎奇野史的轻浮。书中对“陈宏谋水利条陈”的文本细读，更将制度史研究转化为权力运行的动态演示，让读者清晰看见奏折上朱批如何从具体治水方案异化为道德训诫的过程。 《乾隆制造》最终指向的是历史认知的祛魅与重构。当我们将“康乾盛世”置于全球史视野中审视，那个同时代正在经历工业革命的西方世界，恰似天球仪上未被标注的未知星域；而乾隆对金质仪器的迷恋，与乔治三世致信探讨科学的热忱形成残酷对比。这种文明演进的分岔，在书中被转化为更具深度的追问：当专制皇权将全部智慧用于维系“完美统治”的表象时，是否注定会错失文明转型的历史机遇？作者没有给出简单答案，而是通过盛世黄昏中个体命运的沉浮，让读者在张廷玉的宦海浮沉与治河民夫的生死挣扎间，触摸到历史规律的无情与慈悲。 这部作品的价值，正如乾隆朝那个兼具科学仪器与权力象征的天球仪——在黄金铸造的传统星图里，既凝固着东方文明最后的辉煌，也封印着拒绝拥抱星辰大海的致命抉择。当我们在三百年后重新解码这些历史基因，李正用非虚构叙事搭建的这座时光实验室，不仅照亮了盛世的暗面，更给予当代文明以深邃的启示：任何拒绝直面真实的社会，终将在自己编织的祥瑞神话中走向倾覆，这是乾隆朝用六十年书写的政治寓言，亦是历史留给今人的永恒训诫。

我还挺喜欢这种分人物来叙述一个王朝的写作方式的，只不过这本书对当时的政治经济文化并没有系统的阐述，通过人物来表现多少有些浅显。 再有，当初《成为雍正》时期还能感觉到李老师对章总的戏谑，到了《乾隆制造》，估计是对自己笔下的文字产生感情了，对乾隆也开始有意无意地“包庇”美化了。 我不讨厌乾隆，我也知道和西方工业革命时期拉开的差距不能怪在他一个人头上，和《成为雍正》比这本书还是有些仓促，读完以后章总带给我的印象也不如雍正那般可爱，可爱的反而是乌拉那拉氏继后和刘统勋，理解乌拉那拉的压抑，佩服她在封建社会下的反抗，也钦佩刘统勋的鞠躬尽瘁，“士亦仕有益于世否耳”。 之所以说喜欢人物类叙事，不仅仅是这几万字浓缩了他们的一生，更是因为他们多多少少带给我勉励，想想四十多岁才出名的阿桂，命途多舛的海兰察……生命的辉煌不一定在年轻时到来，走过的每一步路都算数，那就也让我有点希望吧，虽然口口声声说卷不动了想躺平，但我内心深处还是不甘这样平庸下去的。 也或许最辉煌的时刻不是功成名就的某一刻，是在绝望和颓靡中决心改变，并勇敢行动的那一刻。 接下来，依旧多阅读，多思考，多行动！

之前听过《成为雍正》知道了李老师，现在《乾隆制造》又上线了，还是同样的配方，还是同样的味道，强烈推荐我书友圈热爱历史的宝子们读这本书，写的很棒！

历史书上，对于乾隆的功绩只是简单总结，平定准噶尔，平定大小和卓，钦定藏内善后章程，尤其最后一项的金瓶掣签制度，现在都在发挥作用，说实话，历史书上没有讲傅恒，兆惠，还有明瑞，我也是通过作者才知道那句，是以秦皇不必修长城，汉武不必毁轮台，给我们多大震撼。乾隆皇帝晚年热衷享受，导致国家吏治腐败，有人说可能早死十年二十年更好，但是历史没有如果，同时，平定廓尔喀制定金瓶掣签制度，也是在他80岁以后，历史人物以功过论得失，是非留待后人评说。但是傅恒，兆惠，还有明瑞还是维护了多民族国家的统一与领土完整，兆惠的谥号是文襄，我们县里的左宗棠也是这个谥号，我觉得也是因为上一任文襄公浴血奋战，所以即使到了晚清，国家积贫积弱，左宗棠依然是铁骨铮铮收复新疆，士亦视有益于世否耳，男儿欲报君恩重，死到沙场最善终，新栽杨柳三千里，引得春风度玉关，新时代呼唤新英雄建功立业！

🌸乾隆帝国的侧影 也许是因为乾隆执政的时间足够长，发生的故事足够多；也许是因为近些年来演绎清朝康乾盛世的作品太多；总而言之，在康熙雍正乾隆三位君主中，了解得最多的就是乾隆，但看完这本书也意识到我之前的了解始终是片面的，在李老师的这本书中呈现出了一个不一样的乾隆。 当然，说是与乾隆相关，但似乎有关系不是太大。这本书中对乾隆的表现都是通过描写他对身边人物的欣赏、重用和提拔，以及贬低、排斥，爱戴与放弃，呈现出来的占了半数以上篇幅的人是他重用过，提拔过的各类人才而并非他本人。不过，人的行为无法违背自己的意志，我们也能够从他对臣下的提拔与抛弃间察觉到他内心的变化与为人处事的风格。 在清朝，尤其是雍正建立军机处之后的清朝，首席军机大臣的变化是不可避免的、无法绕过的话题。作为几乎类似于丞相的角色，皇帝的左右手，皇帝对这个人物的选择，也能证明他内心的倾向和选拔人才的态度。 纵观乾隆重用过的首席军机大臣，可以发现他们大多拥有丰厚的家庭背景，很多是两三代世袭的军功或者文功，甚至父亲和其部分祖父之类都拥有官职，或者是深厚的文化教育背景。 这就呈现出世代积累的重要性，只有一代作为一代的脊梁存在，并且不断发扬自己的才智才能够托举后代走到更高的位置去。 同时，其实也呈现出阶级固化已经达到一定的程度了，也就是龙生的龙子未必能腾飞，但终究还是龙。而普通人的孩子除非自身拥有极厉害的本事，否则很难被提拔和重用。 毕竟是首席军机大臣，所以武官居多。许多人的故事读来也令人感慨至极。一生清廉却因为始终无法与同僚处好关系，自始甚高，导致走到官场的最高处反而没有人愿意拉他一把，最终因为过于强硬的决策和不那么坚定的内心，被自己的性格逼死的讷亲；又或者是满洲贵族出身，因为不懂皇上的喜好，在明明做出正确决定，反而遭遇贬低的舒赫德。 这两个人物为我呈现出在人际交往间与同僚处好关系的重要性以及不可过于刚愎自用的重要性。因为，只有一个能听得懂建议的人，或者只有一个能足够坚持自己内心同时又能听从别人建议的人才能够走到更远的地方。 其次，是那一类重生前到死后都兢兢业业，君臣双向奔赴的人。比方说刘统勋，他是汉人出身，但是。从小立志为了百姓而付出自己的努力的人，他会弹劾当时最顶级的权贵，但与此同时，也坚定地维持中央利益。他是那个时代最符合儒家标准的人，是百姓眼中的清官，是维系当时乾隆官场生态的最后一把火。 文治上我最佩服刘统勋，武官里最佩服的是章佳阿桂。 阿桂是文官出身，可是他在落榜之后依然坚持学习补充知识，还是能够呈现出这是一个坚定的人，是有上进心的青年。在为将上在平准格尔，平金川，平回的战争中都有突出的贡献，为官上又能提拔人才，不吝啬举荐，这不能不称上一个合格的领导。我想那些为他效力、受他恩惠的人，都会记住这样的一个启明星，都会在心里将它放在最重要的位置之一，因为他的确做到了类似于精神导师的这样的位置。 但更多的是一些既好又坏，既做出过巨大的贡献也做过亏心事的，不好不坏的灰色的人。 比如曾经是天子门生的于敏中会为了部分秀才争取补考的机会，但与此同时也会因为贪婪而占据过多的钱财；又或者刘墉是公平而严肃的人，但也会为了拍乾隆的马屁刊刻御制诗集，为了升官制造文字狱；又或者纪晓岚，他是一个崇尚知识的人，但与此同时，他在修筑四库全书的同时也毁了一半的书籍，成为了乾隆进行思想控制的一个重要推手；又或是和珅，应有才能被选中，考试不中却又峰回路转成为乾隆身边的侍卫从而发达，可是由于李侍尧帮助乾隆贪污，而免于责罚，所以逐渐放任自己，从议罪银和贡品制度开始，逐渐走向了贪婪和腐化的一生。 他们中似乎没有一个人是不可指摘的，道德上的审判似乎也可以将他们打入地狱。但与此同时他们却也走向了高位，拥有了清名或者是那一个时代人们的敬仰。 他们做过的好事和坏事似乎也一样多，或者难以评价，这也呈现出任何人都是多面的，都是多样的，都是复杂的。我们无法从任何一个侧面去评价这个人的全部，我们只能尊重这样的存在。 与此同时可以窥见乾隆这个朝代由盛转衰，甚至逐渐走向沦落的原因，因为高度集权的中央集权制度虽然会让皇帝的权力空前得到集结，但与此同时，也高度依赖皇帝的自觉性。当皇帝具有高昂的斗志与和贪官斗争的意志时，官场就是清廉的；而当皇帝好大喜功，搜罗财宝，摆烂任性的时候，官场就一定是腐败的。 也就是说，官场生态完全依赖于皇帝的意志，而将皇权置于法律权威之上也注定了官员除了走向拍皇帝的马屁，以促使自己的官位得到晋升之外，他们是没有更多的精力花费在自我的提升以及对百姓的研究之上的。也无怪乎，刚刚走向顶峰的乾隆王朝，在乾隆离世之后就逐渐走向不可触及的堕落。 当然我最喜欢、最欣赏，给我留下最深刻印象的，还是富察家族。 不仅是因为富察皇后成为了乾隆心头上的白月光，而且因为富察家名将辈出，尽皆以战死沙场为荣的心力，为国效力的精神，这一切的一切都令我感动，使我敬佩。 首先是傅恒。作为即为年轻就登上首席军机大臣之位的人，他能够始终礼贤下士，带领自己的属下和自己一起丰润功劳，事必躬亲。在戎马半生的岁月里，始终是乾隆稳定的大后方，也给予了他最多的支持。 如果说雍正遇到怡亲王，是千古未有之兄弟君臣组合，那么乾隆与富恒就是千古未有之君臣组合，就像汉武帝之于卫青、霍去病一样，是极罕见难得的事情。 其次就是富察福康安。在当时听有关他的视频的时候，就神采奕奕，聚精会神。不仅是因为他的出身顶格拉满，而且由于他所创造的历史功绩之多之强，显示出非凡的才能和刚强的意志，不得不令人佩服，像极了我们现代人说的小说男主。 甚至连上战场，送印捞军功，都成为他奔赴战场，开始军旅起点的钥匙；甚至监督运铜矿也能考量到短期的使用效果和长期的收益；并且在几十年的时光里平金川，整顿东北作风，监督云贵运铜，剿匪，平起义，在云贵，四川，陕甘，台湾都留下了属于自己的战绩。 甚至连名声都大到足以一人震慑一个国家的那种程度，就连安南的国王听到他的到来都决定与清朝握手言和。而他的战功也是那样的引人注目，比如库尔喀入侵西藏，他能在自己生病同时其他人也水土不服的情况下，39天就快速抵达；甚至在经过长期的勘测动员和准备之后，仅仅用时7天就彻底荡平了西藏本土的入侵之人，乃至奔袭库尔喀本土，完成了一次清朝版本的犯我中华者虽远必诛。为将者能达到如此的功绩，也已经算是不留遗憾了。 也许是因为这本书出的时间的原因，李老师后来还讲过一个非常让我感动，非常具有儒家风范的富察氏人物叫做富察明瑞，并没有被收录进入这本书。 明锐也是，年纪轻轻就进入群里，虽然是武将，但是文字也并不差，并且始终具有宽仁之心，在武艺上也是受乾隆分封的巴图鲁。最让我感到震撼的是，他最后一战在这本书中稍有提及，但所提不多，是清缅战争。作为一个古代的将军，他能够做到将自己作为地位最高的几位将军殿后为其他兵士拼杀出。一条血路，甚至到了最后那被围困的近万人的部队几乎都冲出了包围，自己却隐匿他乡，甚至连尸骨都被埋葬在他乡只有他的亲兵砍下的他的辫子还有衣冠冢。 以一种几乎跨越时代的军民同心的意识，超越了那个时代的很多军人和将军的视角，是真正具有人文关怀和人文精神的将军。 以及在视频中虽有提及，但同样也所提不多，可是在视频中也非常厉害的一个主人公叫做乌雅兆惠。这也是一个狠人，有关他平准噶尔战争，平回部的战争，还有两场属于他的重头戏，一场是在仅仅只有2000人写两千工兵并且人困马乏的情况下还能一路从乌鲁木齐杀回清军大本营的，从准噶尔国内突围而出的神迹，；另一场是决战黑水银被回部两个大贵族数倍于他的兵马围困住，这还是认为优势在我，依旧不忘战斗，乃至最终绝地反弹，获得惨胜的人生。 不得不说，作为最具有传奇性质，但与此同时也争议性最大的一个武将，我们在佩服他功绩的同时，也还是会为他做的事情沉默。但那并不意味着他不是一个成功的武将，不是一个值得敬佩的人。 细细数来，这些人物大多都是贵族出身，拥有着非常优渥的条件，但最终都选择了走上战场，为了亲人，为了荣耀，为了家族的荣誉，选择释放自己的热血，所以我们说当时的满洲兵确实是，至少对于满族来说，对当时的大清帝国来说，真的是脊梁和肱骨。 至于最后所占篇幅约为三分之一，呈现出的都是这个庞大帝国的侧面比如他对前后三任皇后的不同感情同时影响了这三任皇后的结局。一个是心里的白月光永远的爱妻富察皇后；一个是过去做得很好，但也留下了遗憾与断发诅咒阴影的继皇后；最后一个是也算宠爱，又是从宫女出生，算是复查皇后的遗泽，甚至两人还葬于一个地宫的孝仪皇后魏佳氏……就是因为故事性太过充足了些，成为近些年来清代宫廷剧不断取材发散想象的题材。 熹贵妃的故事则为我们呈现出，家世好生得多，不如自己活得长活得久，身体好才是硬道理，有健康才有未来。 苏培盛的故事为我揭示了一个人在不断的学习，不断充实自己，并且能够认清自己的位置，小心谨慎的人就能够活到最后。 马戛尔尼访华的故事则为我说明我们从历史课本上看到的未必是全部的真相，我们只有全盘的去了解，全部的史实也许才能得到真相的一部分。就像曾经我也以为闭关锁国绝对是清政府，是乾隆做出的最糟糕的决定之一。可是当时的我并没有想到他们来到中国提出的要求却是侵占我国的海关，领土，以及关税主权。这样看来，虽然一杆子打死削弱了我国的资产阶级萌芽，但也许也在一定程度上护卫了当时的中国，只能说时也命也。 被拒绝后的三十四年鸦片战争的爆发，一切辉煌都成为了过去。中国彻底沦落，彻底进入了半封建半殖民地社会也开始了近代屈辱的历史。 其实 看着这些曾经在历史中留下姓名，又在一个时代过去之后成为历史的人物，在为他们感到激动也感到遗憾的同时，也拥有许多关于自己人生的启示和收获。我想，作为乾隆那个时代的一个侧影来说，他们无疑呈现出最具有那个时代的鲜明特征，成为当时乃至后世八旗兵种最辉煌的落幕。 诚然，没有谁能永垂不朽，没有谁能永恒存在，但我想对于最后的盛世，最后的辉煌，我还是会留下敬意，为了这些可敬的人。