妖怪学讲义：总论
井上圆了
100人在读
9万字总字数
¥18定价
井上圆了
作者井上圆了，不但是日本著名的哲学家、教育家，而且是近代“妖怪学”研究的开创者。他认为“妖怪”具有独特的社会文化价值，在破除迷信的立场上研究妖怪，强调宗教和自然科学的一致性。其思想直接影响了我国的康有为、梁启超等维新派人士，其《妖怪学讲义》更被列为“影响中国近代社会的一百种译作”之一。辛亥革命前，蔡元培曾将《妖怪学讲义》译作中文，不料稿件竟意外被焚，只剩下《总论》存世。总论之中，阐明了妖怪学的定义以及内涵、外延，另有妖怪学和其他学科的关系，妖怪之分类、成因等许多内容，是一部直击要害、反对迷信的趣味之作。
妖怪学开山之作，较为严谨的划定了妖怪学的范围，推敲其与心理学、物理学、生理学等学科的关系，提出了“假怪”、“真怪”、“物怪”、“心妖”等定义，并进一步论说妖怪的原因、种类、历史等因素。 作者旨在退治有限、相对且可知的“假怪”，探究无限、绝对且不可知的“真怪”，拂云雾而开明月，启发民智。可惜仅存一篇讲义，后续详细论述不得而见。 本作译笔半文半白，无现代版本，无形中增添少许阅读难度；心理学等其他学科知识，不少都已过时；非详细且具体论述各类妖怪现象，仅笼统概括，奔着民俗学意义上的妖怪的读者，慎重阅读。
作者洋洋洒洒说了一大堆，不如实际抓个妖怪让人看看。如果非说妖怪象宗教一样，是一种信仰，超越实证之上，那就没啥可讨论的。不推荐读这本书。本书远不如作者另一本《迷信与宗教》有见识。