
索达吉堪布
大乘法门的精髓,带来内心的巨大转变,让你体悟真正的菩萨道。
大乘行者须知修心为一切根本! 月称论师造《入中论》开篇首赞: 声闻中佛能王生,诸佛复从菩萨生。 大悲心与无二慧,菩提心是佛子因。 悲性于佛广大果,初犹种子长如水。 常时受用若成熟,故我先赞大悲心。 以此可见修心之重要性。
顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼传承大恩上师!
这本书是心灵修行的指南,以细腻的笔触解读了佛子的修行之道。它不仅阐述了佛法的深奥哲理,更将修行的智慧融入日常生活的点滴。书中讲述的每一个故事,每一段教诲,都如同清泉般滋润着我们的心灵,让我们在喧嚣中感受到宁静的力量。 它告诉我们,修行并非遥不可及,而是从当下做起,从身边的小事做起。学会慈悲、学会放下、学会感恩,这些看似简单的道理,却能在生活中带来巨大的改变。这是一本让人在平凡中发现非凡的书,它会引导你在人生的道路上,以一颗善良、平和的心,去面对生活的起起落落,收获内心的富足与安宁。
无著菩萨的本尊是观音菩萨,因此这些文字肯定是被观音菩萨狠狠加持了吧 能感受到字字句句里面蕴含着的磅礴的如海的大悲心 菩提心
我看完的第100本电子书刚好是索达吉堪布译的《佛子行》。 很殊胜,坚持每天读一遍《佛子行》。
《佛子行讲解》为无著菩萨所著,以三十七个偈颂概括了大乘佛法的核心修行要义,强调菩提心与菩萨行的实践。一切修行以“为利众生愿成佛”的菩提心为基础,诸佛如来从菩提心生,菩提心从大悲心生。 《佛子行讲解》强调将他人之苦视为己苦,舍自爱他,是菩萨行的核心方法,愿我直接间接利,一切众生证菩提。 《佛子行讲解》讲述了六度万行,重在实践,观修无常与空性;世间一切皆无常,执着即苦;证悟空性才能究竟解脱。 《佛子行讲解》指导我们利他即是最好的自利,逆境是修行的助缘,放下执着,随缘自在,不刻意求福报,不畏惧苦难,保持平等心,修行在生活,不在形式。
如果不能或不会修大圆满,或者虽然会修但还想次第学修,这种人就需要按照菩萨道的轨则来修学。菩萨道的核心内容是《佛子行三十七颂》。 此法作者无著菩萨,是观世音菩萨的化现。在他生活的地方,互为天敌的羊羔和豺狼、鹞鹰和麻雀,也相亲相爱、一起游戏等等,他是菩提心纯熟之相成熟于外境的大菩萨。 这个《佛子行》,且不说实修它有不可思议的功德,即使不能实修,只是耳边听到它的词句,也会在相续中播下解脱的种子。此法的词义简单易懂、便于实行,以后就算没有上师,只看文字,也应该能看懂意思。如果修以大圆满为主的密法,首先要依止上师,只有在上师面前得过灌顶、听过传承和讲解、通达意义,才能实修;若没有依止上师,没有得过灌顶引导,直接依靠自力去看密法,不仅不会带来任何好处,还会带来巨大的过患。但是像这个法,没有上师,也没得过灌顶引导等,仅凭自力实修也是可以的,因此它便于实行。 ——法王如意宝
诸苦由求自乐生,圆满正觉利他成! ………长伴亲友各分离,勤积之财留后世。字字珠玑的修行方法!👍👍👍👍
《佛子行三十七颂》详细描述了一个大乘佛子在修行过程中应具备的行为和心态。内容涵盖了从道前基础到远五毒、发行菩提心、修六度等方面的具体指导。例如,书中提到要远离五毒(贪、嗔、痴、慢、疑),修习六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),并强调了菩提心的培养和修行的重要性。 许多高僧大德对其赞誉有加,认为每天观修这部论典,菩提心会不断增长。尽管其中的一些行为准则对于普通人来说可能难以完全做到,但它作为一种修行指导,能够帮助修行者在日常生活中约束自己、提醒自己,逐渐体悟空性,从而在任何烦恼面前都能保持正念。
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。