孔子、儒家与漆文化
李焱
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李焱
中国人最早用漆作为涂料使用，后用于记载文字及建筑、绘画、工 艺美术，源远流长，如同中国特有的笔墨宣纸一样，承载着文明的延 续，亦是中华文化本质的显性形态反映。 山东是孔子和孟子的故乡，《史记·孔子世家》记载：“孔子生鲁昌 平乡陬邑。——鲁哀公二十二年，孔子生。”孔子、孟子的思想所衍生 的儒家思想是中国两千年以来的官方意识形态；而伴随儒家思想的儒家 文化亦是汉代之后中华文化的基干和主流。儒家文化体现在很多方面， 包括文学和艺术；而文学和艺术亦与政治、生活密不可分，所以，中华 民族从血缘上讲是炎黄子孙，从文化上则讲是孔孟传人。 先秦时期是中华民族文化的奠基时期，也是第一个高峰期，思想、 哲学、文学、艺术皆是由此时期开始成型并完善的。作为文化现象，中 国漆文化也是伴随其他文化而生成，并影响至今。 最早作为涂料使用的漆，在儒家思想成形之初，即起过文化载体的 作用，可见诸于历代文献。先秦时期，置于天子祭坛上和陈设于富户私 宅的漆器，二者的精神附加值及文化承载力是不可同日而语的。孔子使 用髹漆琴瑟演奏的形象，已成为文化符号，亦是历代文人完善个人品格 的标志。 综上所述，漆作为载体对于宣扬孔子及儒家思想起过重要的历史作 用，这一现象至今未有过系统的研究，渐渐隐没于历史的长河之中。怎 样将“孔漆文化”研究发掘、传承发扬，在振兴中华民族艺术精神和树立 文化自信的过程中，是一项具有重要意义的伟大文化工程。
4.5星推荐。把山东漆文化和儒家文化作为切入口，深度理解汉代漆器，内容非常丰富。前半部分主要是汉代鲁地的漆艺特色，如器型特色（比如釦器）、颜色（根据五行而定的青赤黄白黑）、纹路（如云气纹）、漆的用途（主要是军工）、汉代手工业制度等，后半部分复习了礼乐制度和儒家典籍（如尚书）源流等，值得再读细读。书中有几处错别字。