如来藏经典与中国佛教
杨维中
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杨维中
本书内容为如来藏系经典的汉译以及重要的如来藏经典文本所包含的思想之研究。书中重点研究分析的如来藏类佛经和论典为《如来藏经》《央掘魔罗经》《不增不减经》《大法鼓经》《胜鬘经》《无上依经》《大云经》《大般涅槃经》《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》《究竟一乘宝性论》《佛性论》《大乘起信论》等十一部经和三部论，结论是：上述如来藏经典全部不存在“伪经”或“伪论”的问题。如来藏经典并非大乘佛教独立的派系，而是对于如来法身以及众生成佛的依据等问题所作的新诠释，尤其是，后期如来藏经典已经被瑜伽行派所吸收摄取。最后，如来藏说并不存在近代以来学术界所指责的与“大梵”说没有区别等问题；宣称如来藏是“基体”因而如来藏思想不是佛教等说法是没有经典根据的。
很好的一本书。如来藏是汉传佛教的纲骨，近代以来，学界担板汉由于自身实执未除而把它理解成实体化神我，那种动态活泼恒相续且与空性寂灭相应具大功德大力用的如来藏被遮蔽了，反而将其过失加诸汉传，三世佛冤，莫过于此。
为取代一门显然错误的积极学说，提倡一门消极的自我麻醉学说，关于如来藏讨论仅是一种态度问题（最多只能称为技术操作）不能成为严格学术问题
没有没有屁股的脑袋。圣经也是伪经，柏拉图也是伪经，尼柯耶也是伪经。各人自擦屁股吧。
用学术的面貌，去写一个从一开始就带着偏见立场的内容，这怎么看？作者不如别假冒学术，直接写议论文比较好。