
[明]许仲琳编 王维堤等校点 注释
本书以清初“四雪草堂”原刊本为底本,王维缇点校整理。钱伯城《前言》,原刊于本社1989年出版的《封神演义》,对《封神演义》的内容、成书等作了详细介绍。此次出版,新增注释、插图和附录三部分,以便广大读者阅读。注释,重点解释疑难字词及文化常识;插图,选自明万历金阊载阳舒文渊刊本、清“四雪草堂”刊本、清光绪上海广百宋斋铅印本、清代墨绘本《封神真形图》等,以及与“封神”情节相关的古代绘画作品;附录,选择《史记》《尚书》《诗经》等古代典籍中对“封神演义”历史的记载,以及鲁迅、郑振铎对《封神演义》的评价。
矛盾的一本书, 想象很新奇,重复的套路也很多,圆不上的地方就说是天意。 一些奏折,圣旨,书信什么的能学到当时的文化知识,有的情节又感觉作者在水字数似的,翻过来倒过去写同一件事。人物非常扁平,有些角色行为甚至前后矛盾,大部分正派角色忠厚近伪,反派角色愚忠近蠢,姜子牙和武王简直是全书最废物的两个人。正邪之论太过牵强,有点分不清是反讽还是认真的。 终于理解了为啥封神演义这么多年都没啥特别火的二创了,确实很难改。期待有人能出个重置版
《封神演义》不同版本的正文差异不大,排版更为清晰,还加入不少注释,让对小说之外的知识拓展和考据增加,带来许多便利,最有特色的是由古典文学研究家钱伯城所写的前言,对小说的来龙去脉做了梳理,将封神的渊源做了解读,篇幅不长却便于读者进一步检索。附录中,将典籍相关内容作了节选,分别是史记·殷本纪、史记·周本纪、史记·周本纪、尚书·周书·泰誓、诗经·大雅·大明等,一目了然!
封神之世界 1. 苏护角色之重要性。作为妲己父亲,其角色用途是带出妲己,纣王闻其美貌而强征之,从而使九尾狐有机夺舍。妲己的进宫之路,是有很多文章可以写的。比如,一路写到底他是如何抗争,如何被镇压,最后妲己如何凄然上路的。又比如,就写他誓死不从,妲己为了保全父兄逃出家门进京,半路被狐狸附体。都比现在的故事流畅。反观文中,剧情推进非常薄弱。先是纣王表达了“听说你女儿很美,孤想睡一下”的意思,苏护就勃然大怒,咒骂昏君无道,还明目张胆写反诗。拒绝人提亲,也不是这样的呀。既然你都要反了,派个人跟你打一下不过分吧?然后就是崇侯虎来约架,还没咋打呢,就想到“都是这女娃子害得老爹要骂昏君,要吟诗”要杀女儿,被老苏的脑回路气到血压飙升200.最后,为了全家安危,送女儿入宫。折腾了这么一大圈,你好我好大家好了(纣王得到美人,就不计较老苏以前的事了,真是大度啊)。这几个回目,阅读观感非常差。不知所云,云山雾罩,照猫画虎,虎头蛇尾,尾大不掉,掉以轻心,心有所属,属实混乱。 2. 姜子牙和文王的相遇。古人信谶语,通过小孩唱歌,宣扬姜子牙大才,这个我信。通过丙吉的事情,让文王觉得姜子牙有大才,这个我打死不信。当时已经出现了很多的修道者,比如闻太师,比如崇黑虎。文王作为西岐话事人,殷商集团管理层,肯定都是至少有耳闻的,知道世间的修道者,那么姜子牙这个救人的把戏,在他看来应该就是基本操作,谈不上惊讶,更遑论惊艳。之后,也没写咋相处的,姜尚做了什么让人心服的事,就之间丞相了,就直接相父托孤了。刘备请诸葛亮出山之后,也是在火烧了博望坡,甚至赤壁之战之后,原先的管理集团才对诸葛心服的。这西岐本来的文武一号位人物,就这么甘心让贤了? 3. 阐截之争。实则就是一场,已经内定名额的人才上岗流程仪式,比的是面子上好看一点。说到是封神榜上有名的,那潜台词就是你要先死一下,然后等着录取通知书,不死都不行,因为三位老大都签字画押了。有些人不愿意,想着要肉身成圣呢,那大佬会亲自下场,让你魂飘封神台。但是肉身成圣又如何呢?出身好一点的杨戬,听调不听宣。出身差一点的哪吒,还不是要脚踩风火轮去上班。但是怎么样才是个体面法,是大家要争一争的,通天教主气不过的是被阐教门人羞辱。大家都心照不宣的打架赴命了,你还是占据道德制高点,打我脸,算怎么回事? 4. 截教是真正的有教无类,有修道的决心和毅力,都能进门修炼,讲究的是万物平等。阐教是精英保护主义,说什么得先是人,再看根器深浅。雷震子算人算妖?土行孙强了邓婵玉是根器深厚?见面就是“纣王无道,我等奉天承运,尔等不要助纣为虐”这个台词,翻来覆去地讲,像是一个无情的复读机。 5. 武王全书是个酱油角色。以武王伐纣的史实,承载神魔故事,但对武王的描写也太少了。
2025.02.26 读完。追着哪吒2热度看一遍原著。上海古籍出版社的这个版本排版很棒。全书故事性不错,看完又加深了以前看影视剧得来的一些印象。文笔较单一,不同人物多次出现“面如蓝靛,发似朱砂”等描写。
写的真是不咋地,但是整个体系很庞大,让人能研究好一阵子。不喜欢对女性角色“贱人贱人”的叫,但也是有时代局限了。
看中国神话,读上古《封神》,古代诸神之百科全书~祝各位读者新年快乐,平安吉祥。
《封神演义》这本书我去读完全是带着兴趣去读的,兴趣也是一直推动我去读这本书的动力。就算是如此中间周营和商汤对阵的戏码我也只能进行速读,确实对阵戏码过于重复,没有什么新意,但还是架不住神怪色彩对人的吸引力,有些情节还是很有趣的,各种人物的来历,身怀的绝技等等,令我印象最深的还是杨任、哼哈二将(没想到他们在原著中是敌对的)。当然这两年大火的哪吒电影我都有去看,看完原著后确实认可电影中哪吒的形象,在原著中哪吒有点像没被教育好的,爱捣蛋的小孩,包括这本书背后透露出来的天命论,"命定如此"的逻辑和电影体现的“我命由我不由天”反抗精神刚好是相互对立的,这种对立也是我们时代在进步的体现。
因为看过很多封神相关的电影,所以特地来看了一下封神的原文,电影大部分独立的电影改编的不能说是这那不行,也至少可以说薄纱原著了。 这本封神演义有如下我认为的几个问题: 1. 人物缺少刻画,导致人物扁平。出场的人物当中,除了极少数人如杨戬这么能打的,其余大部分走个过场就被枭首了。当宝物作用性超过人物时,人物就很难被记住了,我觉得这也是为什么影视作品常常是那几个人物。 2. 剧情重复,过度生硬。重复方面,小到章节内,大到章节间都有重复问题。比如破十阵那就不断重复,并且每个章节都几乎是一个模板解决问题。姜子牙这边通常有两种赢法,第一种是掐指一算,第二种是机械降神。一问为何,皆答天数,作者用天数回答了一切问题。 3. 想表达与所表达不一致。这里天数贯穿全文,都是成汤天数已尽,凤鸣西岐……但无论文王还是武王根本没想着打纣王,甚至武王多次要退回西岐,结果被阐教子弟们裹挟着打完了全程,所以这也是天数吗?
看了一半。。真的看不下去了,,怎么能这么无聊
逻辑混乱战力崩坏,冲着斗法来看的,结果法术只能做机械降神的工具