新宋II·权柄3

我以为自己找来的是一本爽文——一个现代人穿越到北宋，带着千年知识，怎么也该一路开挂吧？结果《新宋》把我虐了。 历史系毕业生石越带着千年后的知识穿越回北宋，确实厉害。现在我读到的这本已经讲到他去陕西做安抚使，修平夏城，打西夏。可他一边厉害着，一边又窝囊着——完全没有我原本揣度的一路凯歌。他作为一个厉害的个体，依然改不了那个时代的运行系统。他身边优秀的人会被算计、被迫害，甚至悲壮赴死，他无能为力。他自己也一样被猜忌、被放逐、被政敌暗算。一个现代人，即便有知识、有能力、知晓历史走向，站在整个系统面前，还是像小孩站在一堵墙前。他只能凿几个洞，推不倒那堵墙。 在石越外放陕西做安抚使这一段，几个前期草蛇灰线的人物开始走上前台。武状元文焕被传投靠西夏，整个宋朝只有石越为他辩护——为国力战而降不是道德污点，反而是一种自我诚实的勇气。我想，文焕获悉这份理解时，那一瞬他应该是被照亮的：一个人在最黑暗、觉得自己被全世界抛弃的时候，忽然发现有人在你看不见的地方替你说了话。这份救赎，让他获得了继续负重前行的勇气。 然后我读到狄咏。名将狄青之子，驸马都尉，守环州。两千人对四万人，撑了十几天，城墙塌了，援军没来。他做出的决定是让下属割下他的头，献城投降，换敌人不屠城。他的妻子正怀着他的孩子，君主期待他成为朝廷的眼睛，但他选择舍生取义。这是多么光辉的一个年轻人，是人类中最宝贵的那一种人——而这样的人，往往就会舍生忘死，辜负那些与他最亲密的家人友人。 这两个人物，都让我心疼得难受。我知道这是小说，不是真实的历史。但那种疼是真的。我疼的是，为什么总是这样一些原本纯粹、光辉的人，遭遇磨难，壮志未酬？为什么上帝都给石越开了天眼，他依然赢不了系统——即便偶尔小胜，胜利的代价，也是那些最好的人先行倒下。 就在这种唏嘘里，我突然察觉到自己的一个思维模式：每每读到让自己不舒服的故事，预感到接下来可能更惨，我就越发读不下去，越想回避，甚至想着跳过这些章节，不听不看，就能回到自己向往的美好的轨道上来。这是我保护自己的一种习惯：我总在疼痛来临前，先转身。 然后还会衔接一个自我开脱的模式：当一种不太舒服的情绪冒头时，我就很容易紧接着用“但是”“也没关系”“我学到了”接上一个道理，快速把自己说服。这个道理真真的，就把自己给熨烫妥帖了。但情绪是否就此过去了呢？没有，其实还在那里，只是我把自己说服了：这种情绪是不对的。 可是，为见不到自己孩子的狄咏感到悲痛，为被全盘否定的文焕感到遗憾，也为石越改变不了系统而觉得无力。这种感觉是真实的。即便我给自己搬来台阶——这只是穿越小说而已，做不得真——我也只是压抑了这种种情感。可留在那些情绪里有什么关系呢？当下我就是在为书中人物感到喜怒哀乐，也从中汲取着滋养：改变不了系统，但可以影响三米以内的人，成为旁边的一束光。狄咏影响不了战局，但他换了一城百姓不被屠城；石越改变不了北宋，但他照亮过文焕。当然，即便不汲取滋养，也是完全没问题的——读书之乐，身在其中。 我得承认，任何一种情绪都很正常，不要着急着自我开脱。然后卯足劲儿，即便不那么舒适，也允许自己带着这样一种不舒适感，继续往下读。。。 （或听——嗯，听会好一点，不专注时，那些创痛就过去了。就如同最后王恩这一段，我就自己把自己放过，可依然水不过一个细节，他的人头也被挂到杆子上与狄驸马并列着，我的心又一次崩了。。。）。

石越太能干了，所以太能干的人终究还是会被猜忌的，所谓功高盖主封无可封，上位者必然担心会被篡位，所以石越被外放到了陕西，，， 长安难收，外戚带兵，西夏骚扰和报复，文焕被俘，狄詠等牺牲，柔嘉清河被斥责，段子介被绑，石越心力交瘁，陕西的故事貌似才过了一半，，， 且等下回分解，，，

- 讲北宋的政治经济军事，也说朝堂之争和党派间暗斗，但详细和拖拉同时存在，暂到这，新宋二权柄三。