社会演讲10：灵修的力量

莲花生大士曾讲过皈依的八种功德： 1.皈依后表示入了佛门，才算是真正的佛教徒。“内外道以皈依别”说的就是这个意思。 2.皈依是一切戒律的根本。别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的基础就是皈依。《皈依七十颂》云：“虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。”皈依是受戒时能得戒体的先决条件。 3.皈依三宝后，无始以来身语意的习气，皆能得以清净的不共之因就是皈依。 4.皈依后，除了特殊的业果成熟外，一切愿望都能如愿以偿。 5.皈依后，能免遭人、非人、天龙、野兽、火、水等的损害，即使遭到损害，也很容易遣除。 6.皈依三宝后，福慧资粮会逐渐无勤获得；如果没有皈依，即使行持再多善法，也没有一刹那积累广大资粮的殊胜力量。 7.皈依三宝后，能具足诸多不可思议的功德，后世不会堕入地狱、饿鬼、旁生等三恶趣中，也不会转生到持邪见者、边地等行列中。 8.皈依后，今生或来世必定获得解脱、遍知的果位。

<生命不息,学习不止> 这是一本很接地气、很实际的书. 随着世界纷纷扰扰,杂讯漫天,日新月异的变化,眼花缭乱的世界中,常不知如何抉择,只能被动地随境而转,可是浪费了很多时间,表错了很多情,最后还是一地鸡毛,那究竟是哪里出问题了呢?是我们的认知,我们接触世界,认识万法的方式出现了大问题,我们仍丝毫不觉,于是常纠缠于实有的现象,眼前的某个人,不死不休,却不曾想过如何釜底抽薪,推翻自己旧有的认知维度,重新来过. 宗教,究竟是什么呢?有人说信仰,有人说精神力量,是也不是,究其本质,真正的宗教,都是“智慧和爱的教育”. 现在我们很大程度上都被消费主义洗脑了,我们的关注度被网络、电视、电影、短视频等各种手段引导到物质和金钱上,以为有钱就会有物质,有了物质就会有幸福,于是人们张口闭口说得天花乱坠,本质还是钱钱钱.整个地球的人,都在以消费主义为主导,经济发展为核心的生活模式下,忙忙碌碌,穷尽各种手段去将地球的各种资源占为己有,渴望变成他人眼中的“成功人士”. 人类是一种社会动物,大多数人都在社会的大染缸里,随别人而转,很多时候,我们的忙碌,完全是生计以外的瞎忙:自己抓不着,别人也看不出,没什么实在的意义.心上始终是空洞的,我们用很多忙碌的行程填满时间,却不能忍受独处;我们渴望被爱,却不懂如何真正去爱人;我们渴望光明,行持的却满是黑暗.真是犹如目盲人被遗留在荒野中一样. 倘若有天,我们受够了眼前的一切,想要寻求一些不同的出路,那必然要舍弃很多快乐和舒适的环境,以及一些内心贪执的妙欲,一心一意地去求取更高的智慧.若我们希求的果与他人的要截然不同,那必然日常种下的因与生活方式也定与他人相去甚远,甚至完全相反.这过程必然是一场没有硝烟的战争,内心深处的拉扯与斗争,也不足与外人道. 此时,持续、不间断地闻思给大脑充电补能量是必不可少的,善知识作为助伴来增上顺缘亦非常重要,因为光靠自己微薄的能量,是不能将自己从泥沼中拉扯出来的.况且人寿平均也就2-3万多天,扣掉吃睡工作,能剩下的时间本也不是太多,时间如此珍贵,如果仅由着自己的性子瞎折腾,可能眼睛花了,头发白了,都还没摸到门槛.毕竟“佛法无人说,虽慧莫能了”,佛教所宣说的甚深智慧,如果没有好好学习,连门都入不了.佛法涉及的出世间道理,比世间知识更深奥,如果没有认真学习,怎么可能通达呢? 闻思必然是重要的,并且有次第的闻思是很关键的.因为人是一天天长大变老的,我们的心也是要一步步转变的,而不是咔擦一下就能转成功的,爱迪生发明电灯泡还实验了1600种材料呢.我们在世间浸泡太久,如今要让法意融入自心,让我们的内在进行转换,继而变成定解,是需要时间的,何况深重的烦恼,也不是少量的知识就能够对付的. 常听人说,现在我还没到境界,心上很多放不下,等我退休了再学习.想想我们为什么从小就要接受教育呢?把人生最有精力的岁月用来学习,之后才能学以致用,成为对社会有用,对家庭有贡献,对自己有交代的人,不是吗?那等到退休之后,眼睛也看不清了,脑子也不灵光了,牵绊挂碍也特别多,脑子特别实有,价值观人生观世界观都已被世俗焊得坚不可摧的时候,真的学得动吗?那个时候别说理解不了物质不是实有存在却又有显现,恐怕家里几口人都掰扯不明白,浑浑噩噩一生就过去了.最后“唯福能救护,然我未曾修”,岂不可惜? 想要通过闻思修,打开生命新的维度,需要一颗很坚强的信念和勇往直前的精神,因为我们必然会遇到各种障碍,外部的境和内心的魔,都会出来做干扰,以致步履维艰.这个时候祈祷和不间断地坚持,助伴的帮助与鼓励就至关重要,愿我们都心力坚强,集聚相应的因缘,为智慧增上做出努力,也愿我们心中不仅仅只有自己,也能够看见他人,看到他人的苦乐,在保有正知正见的基础上,学习去满他人所愿,令自他都能够和谐共处. 愿我们生命不息,学习不止,Love and peace.

真正的力量不在改变世界，而在觉醒自己。那些年穿梭于都市丛林的演讲，剥开了现代人最深的困境——我们拼命追求外在成就，却从未真正认识内在的自己。灵修不是逃避现实的工具，而是直面生活的勇气。当科技让联系越来越便捷时，我们却前所未有地孤独。痛苦、焦虑、迷茫，不过是灵魂发出的觉醒信号。堪布用最朴实的语言揭示最痛的真相：所谓灵修，不过是停止与自我的战争。觉醒不是终点，而是每个当下觉察的勇气。记住，你不是你的思想，你是观察思想的那个人。

南无本尊释迦牟尼佛 南无本尊释迦牟尼佛 南无本尊释迦牟尼佛 🙏🙏🙏