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我欲因之梦吴越:江南文化十二讲 封面

我欲因之梦吴越:江南文化十二讲

刘士林

268人在读
31万字总字数
¥47.4定价

内容简介

本书追寻江南区域文化的历史逻辑,围绕“江南的地方有多大”“江南的历史有多长”“江南何时长大成人”“江南人有哪些个性性格”“江南人怎么生活和思考”“江南文化的个性与特点”“江南有什么好东西”“江南有哪些深刻的东西”“江南和一条人工河流的关系”“江南的城市故事”“江南与长三角的前生今世”“今天该如何研究江南”十二个主题展开,以一种更灵动的思维和更简洁的话语阐释江南文化的内涵和变迁。    本书适合对中国传统文化尤其是江南文化感兴趣的读者。

读者书评

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诗性江南的当代回响 ——评《江南文化十二讲》 作者:郑倩茹 杨庆存《光明日报》( 2025年07月19日 12版:光明悦读)   文化是人类历史实践的智慧结晶,是民族发展兴盛的灵魂与根基。推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,既是哲学社会科学研究的永恒课题,也是提升国家文化实力、增强新质生产力与旺盛生命力的重大现实需要。《我欲因之梦吴越——江南文化十二讲》是这一积极探索的成功范例。   学术研究成果的大众化普及,是实现其价值最大化的最佳方式。该书聚焦诗意盎然、人文精神丰厚的“江南文化”,将深厚学术研究与通俗文化普及融为一体。既讲述江南文化的人文底蕴与博大精深,又展示中华民族的独特创造与文化精神,呈现出创意新、站位高、内容实、思考深、文风活的鲜明特色。   创意新是该书最显著的特点。创新是学术研究的灵魂,决定其贡献与价值。该书的总体思路、宗旨立意、选题视角、框架结构、重点内容、主要观点及表述风格均具突出创新性。其一,提出并建立“江南诗性文化”的理论与方法体系。“诗性江南”“诗性文化”“诗性美学”等,既是基于江南历史提炼的新概念,也构成了自洽的表达体系。其二,研究方法上,将书斋学理、田野素材与国家战略宏观视野紧密结合,体现立足现实与关切未来的前瞻性。其三,以江南文化为切入点深入挖掘区域特色,为区域文化服务现实发展提供示范。书中将江南历史、文化、城市作为三大主题板块,以江南文化、江南美学、江南城市为主要研究对象,突破传统文学文本、历史文献研究的平面思维局限,实现跨学科、跨领域、跨时空的立体审视。其四,将体现人类文明水平和时代前沿的城市与城市群,作为考察江南文化的重要维度,展现敏锐的文化触角与学术眼光。其五,选题宏大且,突破单一学科限制,融合哲学、历史、地理、文学、美学、城市学等多学科,契合国家新文科建设要求,体现学科建设的前瞻性与开拓性。其六,在江南文化起源、空间界定、历史规律、价值特性、城市文化模式、运河文化精神等方面均提出了独到新见。   站位高是该书的又一突出特点。其定位明确:立足新起点,梳理江南诗性文化理论成果与实践转化路径,回应长三角发展之问,提炼其核心精髓,为区域高质量发展提供借鉴。该书站在中华文化历史实践与国家发展民族振兴的高度,以丰富的前期研究为基础,从创造性转化与创新性发展优秀传统文化的角度,讲述江南文化深厚底蕴与多彩风貌,气魄宏伟、视野雄阔。时间上贯通古今,从新石器良渚文明绵亘到21世纪长三角与大湾区建设;空间上横跨大江南北,与中原文化、齐鲁文化乃至游牧文化对比。书中明确指出:“江南文化研究需借鉴全球学界的众多文化界定与理论方法,更要结合自身实际找到最合适者,以充分揭示其特有本质和独特价值”,这体现了站在世界学术前沿的深入思考和缜密布局。   内容实是该书的第三大特点。其根本精神是倡导贴近生活、关切人民、关注社会。该书遵循“求实学、务实业”原则,写实事、讲实情、说实理。其一,充分运用“文化”内涵的丰富性和包容性,着眼历史、落脚现实,围绕“江南的地方有多大”“江南的历史有多长”等十二个方面渐次展开,以灵动思维和简洁话语展示江南文化的内涵与变迁。其二,内容具体实在。如《鱼米之乡》写太湖丰富水产;《碧螺春》以亲身体验讲述名茶渊源与品茗感受;《昆曲二章》以耳闻目睹经历讲述艺术家贡献与传统剧目特点;“江南私家园林”概述“诗情画意,融汇一体”特点并附八十三处江南代表性园林一览表;《藏书楼》述中国藏书史与名楼;《东林书院》点明创建人乃“程门立雪”的杨时;《江南饮食之菜蔬篇》《苏州运河十景》等,标题即显内容之实。这些内容体现深厚人情味、浓郁烟火气和鲜明实践性,突出了区域环境、民风民俗与审美观念。   思考深是该书的第四大特点。它弘扬“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的精神,不仅深入探索讲述江南文化的历史渊源、诗性本质与形态表现,更深入思考其内在规律、现实意义与未来价值,探讨江南历史、文化、城市三者的密切关联,创建融基本理论建构、历史经验阐释与服务国家战略为一体的独特话语体系。该书关注当前焦点与未来发展前景,兼具学术厚重感、前瞻性与大众传播吸引力。它提出“江南的历史就是江南城市的历史”,认为江南城市“在任何时代都代表着物质与精神文明的最高成就”,并指出“江南工商型城市的突出特点是经济和文化(而非政治军事)成为影响发展的主要机制”。该书注重阐发江南文化对江南城市品牌打造、长三角一体化及中华文化传承的时代价值,针对目前一些“不了解全球性城市化进程”“不了解江南诗性文化与江南城市历史内在联系”“忽略长三角对江南诗性文化深层需求”的浅层研究,提出“借助环太湖独特自然环境、生产生活方式及形成的区域经济文化模式”,构建“长三角城市群”。并建议国家“在已有经济社会发展目标中,增加上海‘文化大都市’和‘长三角世界级文化城市群’的战略定位”。这些无不显示其思考的深入与深刻。   文风活是该书的第五大特点。文风的鲜活灵动是深厚学养与驾驭能力的体现。该书突破传统章节结构,采用“主题讲稿”加“阅读材料”的板块组合框架,每讲以主题讲稿为核心,辅以视野开阔、有助于加深理解的多篇阅读材料供选读。此外,阅读材料呈现形式灵活多样。如第一讲《江南空间范围》四篇材料为横向并列结构,第二讲《江南文化变迁》三篇材料为纵向时序结构;第八讲《江南知识构架》三篇材料中,《江南国学——诗与思的对话》用“对话式”,《藏书楼》主用表格统计式。其三,语言表达灵活多变,以生动流畅、朴实易懂为要,诗意浓郁是其显著特色。   总之,该书系统展示了江南文化的深厚底蕴与独特魅力,成功实现了学术研究与文化普及的有效结合,是近年来不可多得的一部好书。   (作者:郑倩茹 杨庆存,分别系宁夏大学人文学院讲师、上海交通大学人文学院讲席教授)

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从一个大的框架讲江南诗性文化,由吴,越,徽以及海派文化组成。从唐中期开始繁盛,从不同维度做了解读:包括地理环境,书院诗文,园林建筑,工艺服饰,还有文化戏曲,人文精神等。引文比较多,整体有点碎有点冗长,不过值得看。

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正是江南好风景 江南文化是中华文明的璀璨瑰宝之一,是中华传统文化中极具魅力与韵味的独特分支。江南地区以其灵秀的山水、繁荣的经济、深厚的人文底蕴,孕育出了丰富多彩、源远流长的文化形态。为进一步推动长三角一体化发展,夯实江南文化研究的理论基础,系统呈现江南文化研究的前沿成果,由上海交通大学刘士林教授领衔撰写,集团队深耕二十余年之大成的《我欲因之梦吴越:江南文化十二讲》,作为上海交通大学出版社“文治堂”丛书新年开篇之作出版。这部著作既是研究江南文化的重要学术成果,也是大众领略江南文化魅力、了解其精髓的优质读本。在内容上,本书对江南文化的历史流变、内涵特质与当代价值作出了深入研究诠释,为传承弘扬江南文化,促进江南文化创造性转化与创新性发展提供了重要学术与实践指引。在形式上,本书以学理化系统化的理论研究与深入浅出、娓娓道来的阅读材料相辅相成,以仇英妙品《莲溪渔隐图》佐太白名句“我欲因之梦吴越”为书名,独出心裁,意趣无穷。 烟雨扁舟入画笺,何处是江南?本书具有奠基性意义的研究是明确了“江南”的空间范围及其在不同历史时期的演变过程。从古典江南的江东主体空间,到明清时期的“八府一州”核心空间,再到以长三角为基本空间的当代江南,解决了江南文化研究中长期存在的一些问题和困惑,不仅有助于读者了解江南历史空间范围的演变,把握江南文化在不同历史时期的独特形态与精神内涵。史家有言:“一质一文,终始之变也”,本书以“中古”“明清”“当代”三期,开创性地揭示了江南文化的主要变迁阶段及基本轮廓,并在此基础上深刻阐释了以经济发展为核心驱动,不同的文化需求与审美趣味对江南文化的重塑过程,以及江南文化与其他区域文化在碰撞融合中的融合渗透,对于深入认识江南文化发展规律、洞察其多元演变机制及把握其在不同历史时期的特质与走向,提供了一张重要的文化地图。 山寺月中寻桂子,何以为江南?卡西尔指出:“人是文化的创造者,也是文化的产物。文化源于生活,又通过影响每一个体的精神世界,来塑造自身的精神内核。”从永嘉南渡的文化交融,到东晋南朝时代审美意识的觉醒,本书擘肌分理地探讨了江南诗性文化的源头和生成过程,选取了张岱、李渔等一系列的具有代表性的江南人物,对其生活经验、智慧和文化性格进行了总结阐释,揭示了江南文化特有的超越节俭和奢华的价值观。同时,本书还从多个维度阐述了江南区域发展的“双面绣”机制,一方面,依托优越自然地理条件,促进了人口集聚、商业交流与城市空间拓展,另一方面,通过诗词、绘画、戏曲、园林艺术等创造,构建起充满诗意与人文精神的精神世界。人文与经济的相向而行与协调发展,共同构成了江南文化的诗性底蕴。 值得关注的是,本书还对江南文化研究进行了反思,指出其存在着“历史研究”强而“理论研究”弱、“单体研究”热而“整体研究”冷、“实用研究”过剩而“人文研究”短缺等问题,同时结合作者自身的长期研究经验和感悟思考,提出了深入推进江南文化研究的设想,具体可概括为“一条路径,三个统一”。一条路径是指以“经济研究”和“社会研究”为基础,补充和加强“人文研究”,促进三者的融合互动的学术路径。三个统一即要处理好“历史研究”和“文化研究”的关系,实现江南文化与城市研究“事实与价值的统一”;准确把握 “学术定位”和“现实定位”的关系,实现江南文化与城市研究“理论与实际的统一”;积极理顺 “大处着眼”和 “小处着手”的关系,实现江南文化与城市研究“出乎其外与入乎其内的统一”。只有这样,才能不断增强江南文化研究的学理内涵,推动江南文化理论的体系化阐释,激发江南文化的内在活力与潜在价值,为长三角高质量一体化发展提供思想理论支撑。 习近平总书记指出:“对历史最好的继承就是创造新的历史,对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态”。展望未来,江南必将以长三角城市群经济、社会、生态、文化深度融合的总体风貌,以科技创新、产业融合、文教兴盛的多元路径,以富含诗性审美与人文精神的区域文化品牌,焕发出更加蓬勃的生命力,成为中国式现代化的重要载体与核心空间。

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很棒的书,重点读前六讲即可,阅读材料丰富,展现了一个贯通古今全方位的江南

书籍信息

作者刘士林
出版社上海交通大学出版社
出版时间2025-01-01
ISBN9787313318206
分类社会文化-文化
格式EPUB
完结状态连载中
章节数57