起初·鱼甜

《起初·鱼甜》是王朔《起初》系列首卷，以史前传说与上古历史为背景，融合神话与文学想象，构建起跨越时空的叙事框架。 故事双线并行：一是聚焦“鱼甜之战”，展现母系社会向父权社会的转型，通过女娲部落的败落，揭示权力更迭与性别关系演变；二是以第一人称视角，讲述疑似少年汉武帝刘彻的宫廷生活，借祭祀、人际互动等场景，呈现皇室生存法则与个体在权力场中的挣扎。同时，黄帝、炎帝等上古帝王被赋予复杂人性，虚构角色“朔儿”与史实交织，强化个体命运与历史洪流的碰撞。 在叙事上，小说以《史记》等史书为基，将神话传说与现代语言融合，形成戏谑与庄重并存的风格；通过“鱼甜河”等意象隐喻权力、人性等永恒命题。王朔以“痞子写史”的姿态解构传统史观，挑战正统叙事逻辑。 本书虽因史实演绎引发争议，但其以文学重构历史的野心，赋予古典题材当代解读。独特的“痞子史学”语言风格，将艰深历史转化为鲜活表达。《起初·鱼甜》从史前落笔，勾勒至汉代初期的宏大图景，既是对远古文明的文学想象，也是对权力、性别与人性的深度思考，彰显王朔历史题材创作的颠覆性。

我喜欢王朔，公开的，明目张胆的，毫不隐瞒的。 为他稍显羞涩的笑容，为他有点玩世不恭的态度，为他不遮不掩不藏的真实，为他舍我其谁的一丝痞气，为他偶然间凝神的深邃目光，为他看似调侃实则洞穿的犀利，为他怎么也无法隐藏时刻彰显的语言才华… 我喜欢王朔，我和他生活在一个地球上，一个时代里，一个国家里，一个城市里，我庆幸我和他使用同一种语言，我能用这种语言直接读他的文字，不用翻译，不用转译，他写出来我就可以直接读出来，虽然我和他隔着语言隔着文字，虽然不能直接触摸他的思想，但毕竟，因此而近了许多。 我喜欢王朔，作为他的读者。 献上我的敬意和祝福，为能更多地读到他更好的作品。

由于早先订阅了《起初•纪年》，微信读书刚一上线立马开始阅读，发现里面有很多人名、情节颇显冒失。后来才发现那原是《起初》丛书的第四册。遂寻来第一册《起初•鱼甜》开始补读。 总体而言，差强人意。怎么形容呢？类似王朔早期小说套了层西汉初年的硬壳。全书分为两条线，一是汉武帝即位前和即位初的那点男女俗事儿，基本属于《一半是海水一半是火焰》众人物穿越到两千年前。无论是人物性格还是说话方式，基本类同；另一条线是演绎有史之前的人物、故事（黄帝、炎帝伍的），冠以现代术语（包括军事、科技等）如果这是别人写的，王朔对此的评价一定是“胡逼吣”。所以，一句话总结本书就是对上古传说扯淡加上对西汉史记臭贫。顶多有意思的就是些相声般的对话，但估计读完三天后对全书不再有太多记忆。 这套书读下来会给读者一个突出印象就是，有话不会好好说。伏羲要写成“庖牺”、波斯湾要说成“八思湾”……不胜枚举。整部书都是这样无聊的赖字耍泼，好像让大家直接读出意思就不高深了似的，其实无非就是胡同串子的耍贫而已。 看完此书，深为王朔感无奈。一个作家，年轻时肆意耍泼还有些英气可谈。进入老年以后还是一个路子就有点儿，按北京话说，没劲了。这么多年的积累、这么多年的历练，应该想的是写些深刻的、反应人性的东西了。如果还是以抖机灵、耍贫嘴来编故事，我觉得挺失败的。当然，谁要说从商业价值能赚多少钱，那不争，您都对！

微读真给力呀，王朔的新书都上线了。 😂😂😂必须先看呀🥳🥳🥳

王朔还是一如既往的调侃笔调，还是呵佛骂祖的狂狷相，但想深切领略这本书里的机锋，还是非谙熟历史，至少是秦汉及先秦史不可，但真的去白首穷经了，又不大容易习惯作者的桀骜，这真的很矛盾！ 有个聪明人抛出来一个问题，自以为从根本上撼动了上帝万能的传说，他问:"上帝能创造一块他自己都搬不动的石头吗？″这有点无厘头，我们不是万能的，即便不是聪明人，这点自知之明还是有的，那么万能的上帝怎么会中了我们激将法的招呢？他恐怕连接招都不会的，有没有微微哂笑，也只有留给人类去猜想了。

妾薄命 李白 汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。 咳唾落九天，随风生珠玉。 宠极爱还歇，妒深情却疏。 长门一步地，不肯暂回车。 雨落不上天，水覆难再收。 君情与妾意，各自东西流。 昔日芙蓉花，今成断根草。 以色事他人，能得几时好❓ 附：陈行甲的灵魂伴侣💕 2019年秋天的时候，我（陈行甲）和霞（陈行甲的妻子）租住在50平方米的房子，小区没有可供散步的院子。霞晚上挽着我的手出去散心，只能绕着有点偏的街区路灯下走。那晚我们走了整整3个小时。霞感受到了那段时间我的心神不宁，她提出帮我梳理一下。 霞的第一个问题是：关于恒晖，什么状况是你最不能接受的？ 我说，那就是恒晖办不下去了，关门。 霞问：为什么恒晖关闭你不能接受？ 我说那就意味着我的公益之路结束了呀。 霞接着问：为什么恒晖关门你就不能做公益了？ 这是一个很痛苦的问题。我反复逃避，试着换一个话题，但霞很坚持地说今天我们必须要讨论清楚。这确实是那个时间点我必须要面对的问题。 霞那天的话于我有醍醐灌顶的作用。霞说：你不能接受恒晖关门这件事，说明你的态度有问题，说重一点是改变了初心。你投身公益的初心到底是什么？是为了证明你自己多有能力，还是为了证明你创立的基金会有多成功？就像人是有寿命的，机构也有寿命。一个机构因为各种原因办不下去，完全是有可能发生的事情，这件事情是可以接受的。只要你初心不改，尽了全力，哪怕最后的结果不如意，那也是一种成功。况且就算没有恒晖，你的公益之路并不会结束，你还可以去其他公益组织求职，也可以去大学求职，做公益研究教学。 霞补充说：如果你实在是在其他公益组织和大学求不到职，你还可以教别人学英语，你要办一个小孩子的英语培训班，肯定很火，然后休息时间去做志愿者，仍然是在走公益之路…… 后来我和霞达成了共识。我们需要从心底接受一件事情，就是对于恒晖，当支持的力量大的时候我们就多做一点，支持力量小的时候我们就少做一点，也要接受在自己拼尽全力仍弹尽粮绝的时候停下来。 霞接下来问：如果恒晖能够坚持住不关闭，但是养不了这么多人了，你留谁？ 这是一个更加痛苦的问题。我告诉霞这个问题我实在无法回答甚至面对。我可以冷静地对事，却很难完全理性地对人。我可以对自己下狠手，却无法以这种方式分析和对待我的公益伙伴们。我对霞说，我只能把这个问题留到不得不回答它的时候。人在做，天在看，我们做的是正确的事情，我相信当我不得不面对这样的局面，老天会给我一个最好的答案。 我们的公益之路很长时间就是在这种充满不确定性、充满不安全感、充满焦虑的状态下且行且珍惜。走着走着，我发现支持我们的力量越来越多。我原以为在孤单地摸黑走夜路，但没想到我的身边有很多的朋友簇拥过来了，我是在大家的簇拥下做公益。认识的、不认识的，省内的、省外的，线上的、线下的，有太多太多让我感动的人和事了。我不是独行侠，我一点都不孤独，公益这条路我越走越宽阔。 ——《在峡江的转弯处：陈行甲人生笔记（微信读书特别版）》

六十多岁的王朔在此书中，少了些我是流氓我怕谁的锋利，动物也不那么凶猛了，但顽主依旧，睿智不减、癖风趋稳重。用口语写小说、故意写“错别字”、玩转通假字，还能被奉为“爷”😇的，估计也就是王朔了吧。他所有的观点我不是百分百💯的赞成，但他说的话会让我留心去听，他写的书我会仔细地读，他阐述的观点我会仔细品味，这皆因为他不是一个俗人！ 值得一提的是，“书中凡涉外语，皆以中文音译之，以尽量不使汉字中出现字母，破坏方块字整体美感。”(摘自本书自序)，于是便有了“哈楼”、“猫宁“、“骚瑞“……不仅捍卫了了汉字之美，又特别的…欢乐🥹😍。但有几处京骂，不知是没绷住，还是为了过审，却用上了大写字母，京骂扭脸变成了有深度的缩写；还有的京骂摇身一变都快跻身于四字成语了，又欢乐了…^_^

《起初·鱼甜》，四部曲的第一部，王朔的野心之作。 1.描写了汉武帝刘彻初即位几年的故事，可看作是王朔继承其《动物凶猛》等描写青少年生活文笔的集大成者。将青春期的孟浪、恣肆、荷尔蒙、无稽描写得准确到位，令人神往。 2.野心之处是以“曰若稽古”的名义，交叉描写了洪荒人类从走出非洲到黄帝、颛顼时代的古史。女娲、嫫、黄帝、炎帝、颛顼、蚩尤、帝喾等等人物踪其渺迹、生动可爱，鱼甜河谷之战、炎黄之战、母系社会向父系社会的转变等等也写得兴味盎然。 3.文中人物有刘彻、王朔、司马迁、东方朔、司马相如、阿娇、窦婴、田玢、灌夫、王恢等，卫子夫、卫青初出场。 4.最大的特色在语言。朔爷将其固有的风格更加发扬光大：现代社会的观念、京式的痞子味、全知的视角，插科打诨又故作姿态写公元前西汉的故事，毫不违和，妙语连珠，读来让人忍俊不禁，又深深佩服其才识超群。

奇思妙想+生动有趣的语言（读的时候就会老想：果然是背完了整本现汉的人）。 最近看了不少王朔的采访聊天视频，无数金句和智慧。 比如： “我坚持生活在细节里。打扫卫生什么的，都是我自己干。做饭、擦地、吸尘，脑子会特别放松，这个时候想我脑子里这些乱七八糟的事，往往是能想得通的。”

不是不想推荐，毕竟朔爷的书及改编的影视作品看了不老少，但这次实在是没看明白，可能是我水平低。 感觉这是一部朔爷自嗨的作品，也就是自娱自乐，压根儿就没打算让人看懂。起初，我是按历史类书籍读的，没三分钟，就调整了心态和阅读方式，改小说了。读完有一心得，如果对北京土话不了解，再加上拼音不过关的话，这书读起来，很影响节奏。比如“得烟儿”，即使是北京的年轻人知道意思的也不多了。 其实，阅读过程还是很愉快的，很开心朔爷的风格一如既往，仅此而已。