敦煌佛經寫卷語音研究(贵州师范大学社会科学文库)
李华斌
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李华斌
敦煌佛经音写卷有迻录玄应、可洪音义上的注音，有征引传世文献上的注音，也有抄经人自己所作的注音。总的来看，敦煌佛经写卷上的注音不如传世文献规范，受通语的束缚相对较少，更能反映语音的实际变化。本书全面描述敦煌写卷佛经音的状况，分析其注音形式、功能等，在前人整理的基础上对它作了续校勘，并考证了它的来源，在考证的基础上，将它分为三类，并一一对其进行语音分析，发现佛经音的主体仍是沿袭汉唐以来的读书音系，但反映时音、方音、古音、民族语音、文化语音的现象较多，其中的方音现象与今西北方言关系密切。总之，它们在中古音、方言史等研究上有重要价值。
语言是活着的化石。那些沉睡千年的敦煌写卷，用最朴实的注音记录着最真实的语音变迁。原来每个时代的发音都是流动的，就像西北方言里至今回荡着唐五代的余韵。抄经人未必是学者，却在不经意间留下了比官方韵书更鲜活的语言标本。当我们在普通话里寻找标准时，这些歪歪扭扭的注音提醒我们：所谓正统，不过是某个瞬间的偶然。真正的语言史不在庙堂之上，而在那些被经生写错的字音里。