《老子》自圆其说
高金坚
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高金坚
本书结构分上下篇。上篇是“我读《老子》”，介绍和论述老子其人其书。首先介绍和分析了有关老子其人其书的争论，论述了司马迁《老子列传》是可信的，争论源自误读《老子列传》，误读的真相是儒道互绌；接着简要介绍了《老子》名称、注解、版本流传演变情况；重点论述了老子为谁著书及所著何意，提出《老子》是老子进献给君王的、一部以道论为思想基础、阐述治国策、兵法和天下观的圣王学；最后分析了《老子》入门之道，介绍了老子以“常道”喻示“非常道”，以“非常名”命名“非常道”的特点。 下篇是“《老子》自圆其说”，坚持“以老注老”，把握《老子》全书，前后互证，寻求《老子》本义，正本清源，恢复《老子》本原。 每章结构分五部分：首先，是《老子》某一章原文的全文。每章《老子》原文以通行本为底本，以王弼本为主，参校河上公本、想尔本和傅奕本，也参考帛书本和竹简本。其次，是注释，标[自圆其说]。对《老子》文本的字、词、句的注释，主要从《老子》上下文中举证、前后互为佐证，由《老子》自己来“自圆其说”，而不引用别的注家的解读来求证。第三，是译文，标[今译今读]，用白话文翻译出来。第四，是解读，标[高谈阔论]，是作者高氏解读文意，阐发己意，自成一家之言。第五，是附录，标[众说纷纭]。摘录古今注家部分影响较大的歧见异义，不加辨析，附于每章之后，以供参考。
读《老子》日记：“以其无私成其私” 《老子》第七章：“非以其无私邪？故能成其私。” “无私”指无我、无己。“成其私”指成就自己。 人不可能心底无私，都有私心、私情、私欲，都想“成其私”。但怎么去“成其私”？老子由天长地久之“常道”引发圣王为了“成其私”目的而应该遵行的“非常道”：“以其无私成其私”。“后其身”“外其身”，皆属“无私”；“身先”“身存”，皆为“成其私”。欲“身先”必先“后其身”、欲“身存”必先“外其身”，总之，欲“成其私”必先“无私”，“以其无私成其私”。 （摘自高金坚著《<老子>自圆其说》） （去下载微信读书App阅读本书）
竟然把"道可道非常道"中的常解释为寻常？！帛书老子他是没有看过吧。
老子道德经千人千解，这一版比较地道。
个人观点，从作者说老子讲得愚民政策的解读可见并不深厚理解原文意思，且把其他几章的意思也有所曲解。