
[宋]施护
《佛说法印经》在佛教经典体系中地位重要,常被佛学家视为衡量大乘佛法的标准之一。经文主要讲述了大乘佛法的法印是三解脱门,具体包括空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。修行者研读此经,能深入理解佛教的核心义理,在修行中以三解脱门为指引,破除对世间万象的执着,从而实现内心的解脱与自在,体悟佛法的深邃智慧 。
读佛经难懂之处总会想起甄士隐听到“好了”二字注释的“好了歌”,就会问自己那我听到看到了哪些字呢?这就是我的课题,也是我的答案。 这篇经文我看到了“谛听、无、离、心、平等、清静、欢喜”。所以自己不得要领时要学会专心谛听所遇善知识,明白一切“无有”皆从心起,离心无心平等心,自在清静欢喜中。
《佛说法印经》紧扣“法印”核心,阐释诸法实相要义,以简明义理破除虚妄执着。不涉繁文,直契“诸行无常、诸法无我”等根本,为修学者锚定佛法认知根基,质朴中显真智,启人悟入实相。
《佛说法印经》,宋北印土沙门施护译。 说三解脱门为圣法印,出杂阿含第三卷。 FROM:【阅藏知津(蕅益大师著)】
入无想解脱门已,即得知见清净。由是清净故,即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已,住平等见。住是见者,即离我见及我所见,即了诸见,无所生起,无所依止。