夷坚志

“《夷坚》诸志，皆得之传闻。苟以其说至，斯受之而已。”作者贪多务得，急于成书，故取材失之繁芜，内容大多妄诞虚幻。不过，这正是本书在艺术的一大特色，通过这些超现实的神异故事，我们可以窥见宋代的现实生活，如官场腐败、民生困苦，或世态民俗、遗闻掌故。洪迈(1123～1202)，字景庐，别号野处。宋鄱阳（今江西波阳县）人。绍兴十五年(1145)进士，累官知州、中书舍人、直学士院，官至端明殿学士。公广览博闻、好奇尚异、游宦四方、采摭众事、集成此编。全书达四百二十卷之多，其中：正志十集，每集二十卷；支志十集，每集十卷；三志十集，每集十卷；四志二集，每集十卷。现存二百六卷。《二补》27事取自《永乐大典》一书。

在茶楼酒肆的烛影里，在汴梁城门的暮色中，无数缥缈的魂魄正低语着宋代的人间真相。当宦海沉浮的洪迈提笔记录市井奇谈时，落墨处总带着史官的克制——鬼差拘魂必附年月时辰，冤魂索命必载籍贯名姓。你看那被冥府传唤的侍郎之女，衣袂翻飞间抖落官场权谋的残片；再看上元夜被前世孽债缠身的书生，花灯璀璨映出人性冷漠的暗斑。四百卷泛黄宣纸里，狐妖报恩与酷吏暴毙同等郑重，因果的丝线穿透阴阳，将忠奸善恶织成一面照骨的铜镜。这些故事荒诞却浸着体温，像一剂苦涩的药：当我们嘲笑古人的“迷信”时，是否也正丢失对天理人心的敬畏？那些游荡在字缝里的精怪，何尝不是对现世最温柔的警醒。