竹窗随笔

此书为明末四大高僧之一 净土宗八祖莲池大师所作 为修行随笔形式，拨正了当时世人及出家人对佛教修行方面的不正见，而树立正见。藕益大师曾因看此书而弃儒归佛，私淑莲池。 莲池大师文风温厚沉静，柔中带韧，如春风润物般拨邪归正，很让人舒服而信服

万历年的竹篾窗棂漏下斑驳光晕，四百年前那位病榻上的老僧执笔蘸墨，将毕生修行淬炼成四百二十七粒舍利——没有玄奥的佛偈，只有瓦罐里霉变的糙米饭香混着药渣苦涩，在纸页间蒸腾出人间修行的真味。他谈"止语"不是教人缄口，而是剖开舌底妄念的脓疮；论"习静"不避市井喧嚣，直指心潭深处自映明月。当现代人在禅修营数着呼吸焦虑时，这位大师早把修行揉进劈柴担水的日常，告诉你功德不在蒲团上，而在菜根咬碎的瞬间。全注全译的版本如青瓷承露，让明代白话裹着的智慧清泉，汩汩流入今人龟裂的心田。最动人的不是他驳斥儒释之争的机锋，而是某夜烛泪将尽时写下的："今日又空过，未知来日工夫何如？"——这声叹息穿透四百年，仍在叩问每个自诩精进者的心门。

佛经不可不读 予少时见前贤辟佛。主先入之言。作矮人之视。罔觉也。偶于戒坛经肆。请数卷经读之。始大惊曰。不读如是书。几虚度一生矣。今人乃有自少而壮而老而死不一过目者。可谓面宝山而不入者也。又一类。虽读之。不过采其辞。致以资谈柄。助笔势。自少而壮而老而死不一究其理者。可谓入宝山而不取者也。又一类。虽讨论。虽讲演。亦不过训字销文。争新竞高。自少而壮。而老。而死不一真修而实践者。可谓取其宝把玩之。赏鉴之。怀之。袖之而复弃之者也。虽然。一染识田。终成道种。是故佛经不可不读。 （此章节尤为重要）第80页

很好看，给人解脱的智慧。可惜，这么好的书没人看。

几年前在图书馆无意中借阅，后来匆忙归还。再次想阅读，却忘记了书名。当年懵懂无知，心浮气躁，并未潜心研读。如今心智稍许通透，再遇此书，内心深感幸运。顶礼莲池大师。

文短有雅，言简意赅。 虽为俗说，亦有义理。