达尔文传
[美]J.大卫·阿奇博尔德
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[美]J.大卫·阿奇博尔德
在普遍信奉神创论以及物种不变论的年代，达尔文挑战千年以来固有的建立在宗教基础上的世界观，从根本上改变了人类对于自然、社会、自我的认知。本书参考达尔文的日记、笔记、信件，以成长经历和研究内容为主线，为我们呈现了一个生动且丰富的达尔文：他非常勤奋，常因过度劳累而患病；在生命的不同阶段结识了许多良师益友，他们共同面对争论和质疑；他爱自己的家人，却饱受丧子之痛，这也成为压垮他宗教信仰的最后一根稻草……
贝格尔号的铜质船钟还在震荡，那个拒绝继承牧师黑袍的青年已用五年环球航行的呕吐物，在航海日志上浇灌出颠覆世界的胚胎。当他伏案写作《物种起源》时，缠绕脊椎的顽疾与丧女之痛交替啃噬神经，却意外淬炼出超越神创论的思想钢印——自然选择理论在病榻上抽枝时，连反对者都惊叹其论证竟裹挟着博物学家的体温。最动人的不是他与华莱士争夺优先权时的谦让，而是唐恩庄园沙道上踽踽独行的身影：那些用于计算踱步圈数的碎石堆里，埋着用二十年实证主义对抗宗教狂热的孤勇。当现代人困在钢筋森林遗忘物种关联，这位维多利亚时代的"科学传教士"仍在提醒：真正的进化论从不在实验室试管里，而在每个叩问自然者永不熄灭的瞳孔中。
达尔文在自传中提到，他16岁的时候，父亲斥责他“只关心射击、逗狗和抓老鼠”，并说他会“给你自己和全家人带来耻辱”。 幸运的是，父亲最终宽容的认可、剑桥大学一位伟大导师的鼓励，以及一个偶然的机会，这几个因素让达尔文登上了人类历史和伟大科学成就的舞台。
少年达尔文从来不是一个用功的孩子。从很小的时候起，就活泼好动，相比待在教室里接受古板的教育，他更喜欢大自然，对户外活动和大自然表现出非同寻常的热情。他的父亲还经常斥责他 “只关心射击、逗狗和抓老鼠”，说他会“给你自己和全家人带来耻辱”。认为他的科学追求只是一种业余爱好，并且期望他成为一名牧师。 从“不务正业”到科学巨匠，达尔文传奇的一生。他的生活与科学研究紧密结合。 本书参考达尔文私人信件、日记、研究笔记，从科学研究到个人生活，了解达尔文的全新视角