了凡四训讲记

读完《了凡四训》，我相信了人是可以改命的，一定可以的，然而何以改命，唯有行善。做正确的事情一定会改命。虽说小事个人定，大事天来定，但是不积硅步无以至千里，多件小事就是大事，说到底，人的命运还是掌握在自己手里！ 其实我也明白了，人万万不可执着，万万不可贪痴嗔，你所遇到的所有人所有事，都是有缘由的，一个人过得很好一定有他她过得很好的理由，一个人过得很差也有理由，所以不嫉妒不抱怨，人各有命，每个人所获得或者所失去的东西都是他们命里还有的！你说你做了很多好事还没有得到福报，可是福虽未至祸已远离；你说他做了很多坏事还没有得到恶报，可是或虽未至福已远离；你说你做了很多好事总是得不到福报，可能你是在为你的祖先为他们做过的坏事消孽，再等等，再坚持一下你就会得到福报了；你说他做了很多好事还是没有得到恶报，再等等，他只不过在消耗祖先的善缘，如果一个坏人持之以恒地做坏事，那么接下来灾祸就会到他们，到他们的子孙。所以，万事万物皆有定数，做好自己，往前走！ 我们常说有两件事情不能等，一个是行孝，一个是行善。为什么行孝不能等？因为父母大我们一辈，我们想回报的时候很可能“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。行善为什么不能等？假如我们刚好没有福报了，厄难现前，可能“禄尽人亡”，福报没有了，黄泉路上无老少，那就很遗憾，全家人，所有亲人都遗憾。我们看这个时代功利主义太盛，损人利己的风气比较强，甚至于破坏大自然，造的罪业很大。“作不善降之百殃”，《尚书》的这句话，从我们个人的吉凶祸福讲到整个世界、整个地球的吉凶祸福，一句话就讲透了。 一就好像我最近经常被同事的言行影响一样，实际上个人的缘起是存在于与周围环境的关系之上的。个人常常被外界人、事、物所影响，同时也不断地影响着外界的人、事、物，这种与周围环境的相互关系，也就形成了相依相成的缘起关系。佛法云：“一切随缘，顺其自然。”这是对待因缘的大自在的态度。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，人在生命的过程中是应该随缘随性的。很多时候我们会沉浸在回忆里不能自拔，也会为了等待——等待他人，等待机遇而焦躁不安，其实这些都是不必要的状态，生命的每一刻在岁月的长河中都有它存在的意义。痛苦也好，开心也罢，最重要的是安享现在。当我和男朋友说起我的焦虑，他告诉我，享受当下，感受他们对我的好，不抱怨，不躺平，不攀比，不卷但努力，他说一个爱抱怨的人时时刻刻都在抱怨，小时候抱怨父母不够爱，上学抱怨同学老师，工作抱怨环境老板，结婚抱怨妻子孩子，所以我们必须从每时每刻提醒自己，所拥有的东西，必须意识到每个人都在尽力对我们好，我们要感恩，偶尔抱怨无可厚非，但我们无论如何都不能养成抱怨的习惯，一旦形成，再改就很难了！ 天睡前告诉自己，感恩世界，感恩父母，感恩同事，感恩这个世界上的一切，感恩自己！ 始终记得，你是整个世界的观众，始终记得，整个世界只是你的观众！ 2026.04.26 于南京去往宁海的高铁上

蔡礼旭老师讲的《细讲弟子规》对我影响最大。蔡礼旭老师真的是呕心沥血在做教育，没有迷信，真的很理智。 遗憾的是，每一个时代都是听骗的人多于听劝的。因为听劝要改变自己，改变自己是个漫长的过程。听骗的人大都有一种急于求成的心态，例如快速致富、3天1万元让你的孩子变好等等。 所以呢，希望那些受益于传统文化教育的人，以身作则，把一副好的样子做给自己和别人看。别人看到我们修得好，自然会感召到有缘的人一起学习。正己才能化人。

值得反复阅读收听的一本好书。人生大智慧，知命，认命，立命，改命。命自我立，福自己求。要知过，改过，积善之家必有余庆，要行谦德， 改命运。 学先贤丁敬宇宾， 恂恂款款，不敢先人；恭敬顺承，小心谦畏；受辱不答，聞謗不辯； 学先贤冯开之， 虚己敛容，平怀顺受； 学先贤赵裕峰光远， 不惟不怒，心服速改； 学先贤夏建所， 气虚意下，谦光逼人。 学先贤张畏岩 折節自持，善日加修，德日加厚。 遵循云谷禅师的教诲。 务要积德；务要包荒；务要和爱；务要惜精神 要敬天爱人，知命认命，知过改过，知恩报恩，敦伦尽分，认祖归宗，养正化怨。 要克服薄福之象 杜绝轻言妄谈，不耐烦剧，不能容人，直言直行，才智盖人。 要牢记六祖嘱托“心行平直是德，念念无间是功”。学先贤品德风范，止于至善，圆满天性。

《了凡四训》是明代思想家袁了凡写给后人的家训，他以自己真实的人生经历，彻底颠覆了"命由天定"的宿命论。而蔡礼旭老师的这本《讲记》，则用最平实生动的语言，为我们解析了这部人生智慧宝典的精华所在，给人醍醐灌顶、顿悟人生的启示。 我是第二次读《了凡四训》的讲解了，蔡老师告诉我们改变命运不是玄学，而是科学。他从四个维度打通人的经脉：一维讲立命之学，11讲。讲清命运的真相，就是彻底相信自己拥有改变命运的力量。二维讲改过之法，6讲。讲明改变命运的第一步，就是勇于改过。改过需要三心：羞耻心、敬畏心、勇猛心。三维讲积善之方，11讲。讲透改变命运的基石是积善。行善是为生命银行存入最宝贵“福报”的资本。四维讲谦德之效，1讲。讲明保持能量的关键就是谦逊。它是守护所有福报的“护身符”。正如蔡先生所讲，傲慢是消耗福报最快的黑洞，一个谦逊的人，像大海处于低位，能容纳百川，吸引一切好运与善缘。 感谢袁了凡先生，感谢蔡礼旭先生，推荐世人皆读此书，受益终生。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

作为一个爱看书的普通人，读蔡礼旭老师讲的《了凡四训》，心里特别踏实。没有玄乎的道理，没有难懂的文辞，就像家里长辈坐在跟前唠家常，把“改命”这件事说得明明白白。以前总觉得命运是天定的，好与坏都认了，读完才懂，哪有什么天生的命数，不过是自己的脾气、毛病、心念在过日子。改命不是求神拜佛，是改自己的错、存好心、做好事、待人谦和。这种从心出发、落在小事里的道理，比多少大道理都暖心，也让人敢相信：好好做人、认真过日子，日子就一定会慢慢变好。 蔡礼旭老师这本解读，核心就是把《了凡四训》的立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个核心，用生活化的例子、大白话讲透。全书紧紧围绕一个道理：命由我作，福自己求。没有空谈天命，而是告诉我们，命运不是天生注定，靠修正言行、改正过错、积累善行、保持谦卑，就能一步步把日子过顺、把命运改好。解读全程结合家庭相处、待人接物这些日常场景，让老祖宗的道理不悬空，能落地、能照着做。 客观来说，这本书最大的优点就是接地气、好入门。没有学术腔，没有生硬说教，不管是老人、中年人还是年轻人，没接触过国学也能一看就懂。全书侧重“怎么做”，不是空讲理论，看完就能用在生活里，特别适合想修身、想改脾气、想把家庭和工作理顺的普通人。不足的地方也很明显：更偏向传统伦理的生活化教化，理论深度和学术解读比较浅，适合普及入门，要是想深挖儒释道哲理、做学术研究，内容就不够深入了。 同样是解读《了凡四训》，几位老师的视角和侧重点完全不一样： 袁黄是原著作者，走的是亲身实证、家训劝诫的路子，自己就是被算定命运又亲手改命的人，用真实经历写家训，原汁原味、真诚实在，是所有解读的根源。 净空法师是佛学视角，把书和佛法结合，重点讲因果报应、修心念佛，侧重信仰层面的教化，宗教色彩更浓，引导人从心性上向善。 齐善鸿教授是管理学+现代人生视角，把“改命”当成人生管理、自我成长的课题，结合职场、家庭、个人规划，讲怎么用了凡智慧管理自己，理性实用，适合职场人。 张守春是通俗逆袭、实操落地视角，全是大白话，直奔“普通人怎么改命”，讲具体改毛病、做好事的方法，接地气、重实操。 度阴山是历史+通俗哲理视角，结合袁了凡的历史背景，把古文翻成大白话，用讲故事的方式讲智慧，轻松好读，适合零基础入门。 这本书对现在的我们，价值特别实在。现在人总焦虑，觉得努力没用、命运不公，这本书给了普通人最踏实的底气：不用怨天尤人，先改自己的坏脾气、懒毛病、小心眼；多帮人、多做好事，不斤斤计较；待人谦和，不骄傲自满。不管是教育孩子、和家人相处，还是工作做事，都能用得上。它就是一本生活修行手册，教我们不浮躁、不躺平，靠善心和行动，把小日子过踏实、过顺意。 说到底，读蔡礼旭老师的《了凡四训》，不是读一本古书，是学一套过日子的道理。简单、实在、暖心，没有花架子，适合每一个想把日子过好的普通人。

常听人谈起《了凡四训》的不凡，用了几天时间读完蔡大师的讲解，如醍醐灌顶，豁然开朗。 改变命运不是玄学，而是科学。 ✨ 这本书在讲什么？ 《了凡四训》是明代思想家袁了凡写给后人的家训，他以自己真实的人生经历，彻底颠覆了“命由天定”的宿命论。而蔡礼旭老师的这本《讲记》，则用最平实、最生动的现代语言，为我们拆解了这套智慧的精华，让它变得人人可学，人人可用。 🍀🍀🍀精华摘录 1. 命运的真相：“命自我立，福自己求” 书中原句： “一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。” 蔡礼旭讲记精华： 我们的命运地图，其实早就被我们的“心念”刻画好了。财富、健康、人际关系，所有这些“果”，都源于我们内心的思想、言语和行为（种下的“因”）。向外求，求之不得；向内修，感天动地。改变命运的第一步，就是彻底相信自己拥有改变命运的力量。 2. 改命的第一步：勇于改过 书中原句： “务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。” 蔡礼旭讲记精华： 改过需要三心： · 羞耻心：知耻近乎勇。这是远离恶行的内在动力。 · 敬畏心：举头三尺有神明，起心动念皆有记录。 · 勇猛心：意识到过错，要像被毒蛇咬到手指，立刻斩断，绝不犹豫。 拖延症、惯性懒惰的克星，就在这里。 3. 改命的基石：积善之家，必有余庆 书中原句： “善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。” 蔡礼旭讲记精华： 书中详细阐述了“善的十大标准”，帮我们分辨什么是真善，什么是伪善。比如： · “爱敬存心”是根：真正的善，是发自内心的恭敬与慈悲，而非形式。 · “成人之美”是行：真心为他人的成功喝彩，能量会回流到自己身上。 行善，是在为你的生命银行存入最宝贵的“福报”资本。 4. 保持能量的关键：谦德之效 书中原句： “唯谦受福。” 蔡礼旭讲记精华： 傲慢是消耗福报最快的黑洞。一个谦逊的人，像大海处于低位，能容纳百川，吸引一切好运与善缘。这本书教你如何从骨子里培养谦卑，这是守护你所有努力的“护身符”。 🤔 读完4感受： 1.改变命运：从心念到行为，步步为营，不再迷茫。 2积极乐观的人生态度：深刻理解“我是一切的根源”，停止抱怨，掌握人生主动权。 3.处理人际关系的智慧：明白善恶因果，更能宽容待人，和谐处世。 4.给予女最好的精神传承：这不仅是个人修行，更是能福泽后代的家族智慧。 💡 如果： * 你对现状不满，渴望突破却找不到方向； * 你相信个人成长，但总感觉事倍功半； * 你身处复杂人际关系，渴望获得内心的平静与智慧； * 你希望为家庭、为后代积攒真正的福报。 推荐阅读本书。 ✅从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。 你的过去，不代表你的未来。 努力，才是改变的开始， 实践，才有更好的将来。

这是在微信读书读完的128本书，以下是我的三点启发 1. 别再为孩子的“脾气”背锅了——从“认命”到“改命”的第一课以前娃一闹脾气，我就觉得是自己没教好，要么自责要么火大。看了凡先生被孔先生算定命运那段才恍然大悟：很多我们以为“改不了”的性格，其实都是可以修的。现在我不再盯着“孩子怎么这么倔”，而是先改自己的急脾气——我稳住了，孩子的情绪风暴反而少了一半。原来所谓的“命”，很大一部分就是我们的情绪惯性。 2. 把“你要听话”换成“我帮你积福”——生活里的“功过格”实操书里“功过格”听起来像老古董，我用起来特别简单：每天睡前跟孩子玩“今天好事大盘点”。比如娃愿意分享玩具（+1），我忍不住吼了人（-1）。不是为了算账，而是让孩子从小知道：善念是有力量的。现在两岁多的女儿摔跤会自己爬起来说“我不哭，妈妈不烦心”，这就是我眼里的“积福”——不是求大富大贵，而是养出内心有光的娃。 3. 放下“完美妈妈”的执念——真正的爱是“宽己及人”了凡先生强调“谦德”，对我最大的启发是：对自己也要谦虚宽容。以前总焦虑自己不是全职妈妈、没做手工辅食、英语启蒙不到位……现在明白了，天天紧绷着追求完美的妈妈，本身就是孩子的压力源。我开始学着接纳自己的疲惫，累了就坦然说“妈妈需要休息”。当我不再苛责自己，对家人也多了份柔软。这种松弛感，才是给孩子最好的风水。

《了凡四训》之前自己读了两遍，因为自己也写公众号文章，有一天一个书友在后台推荐这本蔡老师讲解的版本，我便开始读。因为是课件改编成书，所以有很一些重复的话语和口头的琐碎，但是我用半个月的碎片时间一句一句用心读了下来。 读的过程中我不断反思，惭愧之心一度达到让自己有点小抑郁的程度。我自认为平时已经在认真做事、真诚待人，朋友们对我的评价也是一片大好之声，但是读经典的过程中，我突然发现自己很多做的不到位的地方，后悔没有再早一点学习。 但反过来想，既然有缘读到了经典，就劝导自己不陷在往事中，以后多做善事，多说良言，按经典之教导一步步修行。

想来想去，没有什么语言和收获能点评和代表这本书，只能说开卷有益四个字在这本书上体现得淋漓尽致，闲来多翻一页多看一眼都是赚到，只可惜现在的自己还没有能与这本书相匹配的思想境界去感悟里面的每一处语言和心境，但只是吸收了30%左右就足以让我平静、让我受益。

我用8时42分读完了凡四训，知命，认命，立命，改命。命自我立，福自己求。知过，改过，行谦德：改命运。学先贤，敬宇宾。 发三心：发耻心，发畏心，发勇心。 从三处改：从事上改，从理上改，从心上改。 人生有四种因素：父母与家族，朋友，老师，圣人。 两种命：血气与义理。 两种了命法：世俗法，子息与科第。圣人法，等观自控，合二为一，体用一如，内外等观。 为善八辨：有真有假，有端有曲，有阴有阳，有是有非，有偏有正，有半有滿，有大有小，有难有易。 为善十德：第一，与人为善，第二爱敬存心，第三，成人之美，第四，劝人为善，第五，救人危急，第六，兴建大利，第七，舍财作福，第八，护持正法，第九，敬重尊长，第十，爱惜物命 虽说书中有因果轮回，但也是劝人为善，值得细读