究竟一乘宝性论
佚名
149人在读
4.4万字总字数
¥29.99定价
佚名
梵名Ratnagotra -vibha^go Maha^ya^nottaratantra-s/a^stra （分别宝性之大乘最胜要义论）。凡四卷。后魏勒那摩提译。又称宝性分别一乘增上论。略称宝性论。本书论述如来藏自性清净之教义。收于大正藏第三十一册。共分十一品。一九五○年，乔思敦（H.Johnston）与却吐里（T. Chowdhury）共同出版此论之梵语原典。汉译传统上认为作者为坚慧（梵Sa^ramati ），藏文系统则以本论为弥勒（梵Maitreya ）所作。又经录中有说本论为菩提流支所译者，或说有二译，菩提流支译本为阙本。自本论所引用之丰富经典中，可知初期之如来藏思想，故为了解印度如来藏说发展之宝贵资料。其成立年代、与佛性论之前后关系及作者等，迄今尚无定论。
"众生皆具如来智慧德相"，原来每个灵魂深处都藏着不灭的明光。那些看似玄奥的佛性论说，实则是将生命真相掰开揉碎给人看——我们不过是被妄念的浮云遮住了本心。最震撼的不是九转成仙的终极果位，而是书中反复强调的"本自具足"。世人总在向外求索圆满，却不知真金早埋在识田深处，只需拂去尘劳便能显现金色。修行路上最锋利的刀并非苦行，而是对自性清净的笃信，这种信力能劈开迷障直抵本源。所谓成佛，不过是把颠倒的认知再颠倒回来，如同镜面拭去尘垢自然映照万物。那些繁琐的资粮积累与障垢剖析，最终都指向一个真相：涅槃不在远方，而在歇下妄念的当下。
梵名Ratnagotra -vibha^go Maha^ya^nottaratantra-s/a^stra （分别宝性之大乘最胜要义论）。共四卷。
三宝清净性 菩提功德业 我略说七种 与佛经相应 依此诸功德 愿于命终时 见无量寿佛 无边功德身 我及余信者 既见彼佛已 愿得离垢眼 成无上菩提 自此已下略说句义。偈言 依何等法说 依何等义说 依何等相说 如彼法而说 如彼义而说 如彼相而说 彼一切诸法 六行偈示现 护自身方便 以七行偈说 明诽谤正法 故有三行偈 六偈示彼因 以二偈示现 于彼说法人 深生敬重心 大众闻忍受 得彼大菩提 略说三种法 示现彼果报