六壬神将释
杨惟德
103人在读
2.4万字总字数
¥29.99定价
杨惟德
十二支神有阴阳之分，各司其事，以十二宫论之。凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布，以太阳缠度过宫而言，则登明为首逆布。逆布者，谓之月将，其实即十二神也。壬课取用配合皆曰「神」，不曰「将」，视其加于日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上克下与上下生比者，俱取天盘言之；下克上者，取地盘言之。
"天垂象，见吉凶。"古人的智慧总在星斗移转间窥见命运的纹理，十二神将的阴阳流转仿佛暗合着人世的起伏。书中那些繁复的星宿分野、五行生克，何尝不是将浩瀚宇宙的规律织成一张网？天地盘相生相克时，像极了人生里那些偶然的相遇与必然的因果。有人执着于"贵人乘吉神"的顺遂，却忘了"白虎临劫煞"的警醒——命运从来不是单线因果，而是在阴阳制衡中显露出本相。最触动我的，是书中对"神将相克"的淡然：吉凶本无定数，如同昼夜交替时的光影斑驳。或许真正的通达，不是算尽天机，而是明白"生克皆在转念间"。
作者是错误的吧。 里面断句也不行，错误很多，容易误解。 有漏字的，还有拼音代汉字的。