广成子解

苏轼《广成子解》是他取《庄子·在宥》中“黄帝问道于广成子”一章所作的阐释，主张清静无为、保精守一，体现儒释道融会思想。此书一卷，版本有明嘉靖范氏天一阁刻本等，今已佚，佚文不存。

《广成子解》 [宋]苏轼 9个笔记 苏轼简介 ◆ 至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。 ◆ 慎守汝身，物将自壮。 第4节 ◆ 至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。 第5节 ◆ 无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。 ◆ 无视无听，抱神以静，则无为也。心无所知，则无思也。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，则无欲也。三者具而形神一，形神一而长生矣。内不慎，外不闭，二者不去，而形神离矣。 第6节 ◆ 天地有官，自为我治之，阴阳有藏，自为我蓄之。为之者在我，成之者在彼。 ◆ 慎守汝身，物将自壮。 ◆ 彼其物无穷，而人皆以为终，彼其物无测，而人皆以为极。 第9节 ◆ 可见、可言、可取、可去者，皆人也，非我也。不可见、不可言、不可取、不可去者，是真我也。近是则智，远是则愚，得是则得道矣。故人其尽死而我独存者，此之谓也。 -- 来自微信读书

二十页纸逐字逐句看了两个小时，也有试图翻译一下但还是有个别地方理不顺。 作者特别实诚，在结尾来了一句，“古今语异，吾不知 xx 之所谓也。”敢情您也没看明白在这掰扯呢🤣 看完有感想二: 一来很想把东坡拉回来把整部庄子注一遍，这本小书是我看过最奇特的庄子注。 二来“子瞻之说，意有所未安。。。恨不得质之子瞻也。” - by 苏子由