佛性论
世亲
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世亲
凡四卷。世亲（梵Vasubandhu ，四世纪）着，陈·真谛译。收于大正藏第三十一册。本论详释究竟一乘宝性论中第五至第七等三品，阐明一切众生悉有佛性之义。内容由缘起分、破执分、显体分、辨相分等四分十六品组成，详论佛性之体相，以明一切众生本具之佛性，认为佛性有三种：(一)凡夫生来本具之佛性（住自性性），(二)经过修行显现之佛性（引出性），(三)达到佛果所具之佛性（至得性）。并论破小乘、外道与大乘偏见者之否认悉有佛性说。
"众生本具光明，只是云翳自遮。"读至书中三性佛性的层层递进，才惊觉修行并非塑造什么，而是拂去蒙蔽的尘埃。那些关于住性、引性、至性的辨析，像极了生命成长的自然轨迹——我们与生俱来的澄明，在贪嗔痴的缠绕下渐成茧房，又在破执的刀锋下裂开光缝。书中说"憎背大乘者如闼提，般若可转其浊为净"，何尝不是对人性最深的慈悲？最深的触动，是它揭示的悖论：佛性本自圆满，却需经历苦行才能触摸；证悟时看似得到一切，实则只是归复本初。如同江河奔涌万里，终究汇入大海时才发现，自己本就是海。