佛说伅真陀罗所问如来三昧经

一切法无我，如梦幻泡影。读至「三昧无有能得者」时，方知修行最深的陷阱竟是执着于「得三昧」。佛陀说三昧不在色声香味触法中，却在伅真陀罗王抚琴度众生的刹那显现。有人穷极一生追逐禅定境界，而经文明示：真正的三昧是「等诸法故」的平常心，是面对八万四千烦恼仍能作狮子吼的觉照力。那些被概念切割的「空有」「来去」，在无住相的清净心中自然消融。最震撼的不是菩萨如何成就三昧，而是佛陀指出「三昧者空相」——连「空」的标签都须打破。正如经中伎乐声令众生发菩提心，真正的修行不在蒲团上，而在日常起心动念间照见「无所有相」的实相。原来三昧的真谛，是看破「我证三昧」的妄念后，安住于每个呼吸间的清明。