佛说胜军王所问经
[宋]施护
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[宋]施护
《佛说胜军王所问经》在佛教经典中占据重要地位，由宋代施护译出。此经讲述了憍萨罗国胜军大王前往祇树给孤独园，向佛请教正法。佛陀为其详细阐释十二因缘法，揭示众生轮回根源，点明世间诸法无常、虚空，刹那坏灭，如梦幻泡影。还论及生死轮回怖畏与解脱之道，教导胜军王及众生离弃对世间法的执着，追求出世法，勤修善法求解脱。常研习此经，有助于修行者领悟无常本质，放下贪执，坚定向道之心，迈向解脱。
《佛说胜军王所问经》，宋北印土沙门施护译。 佛在祇园，为胜光王说王法。应以正治国，勿贪欲乐。应以四摄法，摄取众生。应观欲乐，无常苦空。并为说十二因缘，但较说王法经，少付嘱王臣语，及胜幡陀罗尼。而四山一喻，后三经皆以老病死衰合，此以邪行老病死合，名为四怖。 FROM:【阅藏知津(蕅益大师著)】
一切有为法，如梦幻泡影。帝王冠冕在无常面前碎成齑粉，金玉满堂于生死之际化作露电。胜军王叩问解脱法门时，佛陀剖开十二因缘的锁链——世人追逐的富贵权势原是火宅中燃烧的檀木，升腾的浓烟遮蔽了自性明月。有人耗尽半生筑起琉璃宫阙，却不知业力流转时连一粒尘埃都带不走。真正的王者不在统御疆土，而是降伏心中八万四千妄念。经中四怖如刀悬顶，斩断的恰是沉溺三界欢愉的愚痴。深宫里的琉璃盏与荒野的骷髅有何差别？当呼吸停止时，唯有业力如影随形。解脱不在逃离轮回，而在直面老病死的刀刃时，照见流转生灭中不灭的觉性。