现代文：中论

读这书的过程中，虽然会遗憾读得有点晚。但是也清楚，读早了也理解不到。 摘 💐学习，是用来开通精神、畅达思想、怡悦心情、修养品性的。 💐学习是用来汇总各种道理的。各种道理统一在自己的心中，各种言论统一在自己的口中，就看如何运用了。 💐志向，是学习的统帅；才华，是学习的助手。❗学习的人不担心自己的才华不够，而担心自己的志向没有树立。 💐人性中容易被忽视的东西，存在于细微隐蔽之处；人情中容易被忽略的地方，存在于独处的时候。在独处时保持敬重，在细微隐蔽之处谨慎行事。 💐君子口中没有开玩笑的话，说话一定要有所防备；身上没有开玩笑的行为，行为一定要有所检点。 ❗祸端败亡的缘由，往往是由轻慢亵渎作为开端的 💐修身时谦逊，面对敌人时谦让，对待下属时庄重，侍奉上级时恭敬。 💐与人交往，欢乐而不轻慢，和谐而不盲目附和，友好而不奸佞欺诈，学习知识而不做虚假的事，容易亲近但难以谄媚，让人产生的怨恨多但被人指责的地方少，所以没有绝交的朋友，没有背叛的朋党。 💐谨慎地开始并恭敬地结束，最终就不会陷入困境。 💐了解别人的事情，是为了改正自己的问题。 💐埋怨别人叫做堵塞，埋怨自己叫做通达。 💐要求自己而不苛求别人，这不是自我逞强，而是看到了自己所拥有的丰富的内在品德。 💐树木的根扎得深，枝叶就会茂盛，行为长久坚持，名誉就会传得远。 💐承认自己的过错，不只是修饰言辞而已。诚心从内心发出，表现在容貌上，对自己的过错厌恶得越深，改正得就越快，就像追逐兔子一样，只怕追不上。所以只有增进学业的功劳，没有退步的情况。 💐和别人交谈，要使言辞足以表达自己的智慧和思虑所达到的程度，所谈论的事情足以符合对方的性情和心理的安稳，不要超出对方的能力范围而强行牵扯 💐想要跟别人谈论大道的根本来源，以及探讨人性和义理的极致时，必定先揣度对方的心志，考察对方的器量，观察对方的锐气，了解对方是否懈怠衰落，然后先提出观点来观察对方的回应，引导对方来观察对方的跟随情况。对方回应和跟随的迹象会从声音中表现出来，从视觉和听觉中呈现出来，在脸色上显露出来，在身体动作上表现出来，然后才可以深入探讨深奥的道理，取得显著的成效并处理细微的事情。于是打开思路来引导对方，顺着对方的回应来推进交流，审慎地讲解来让对方明白，广泛地列举事例来拓宽对方的见识，确立标准来纠正对方的偏差，梳理繁杂的内容来使其条理清晰。语速快但不紧迫，语速慢但不拖沓，内容繁杂但不混乱，放开话题但不偏离主旨，目的是让对方自己有所领悟。所以大禹善于治水，而君子善于引导别人。引导别人必定要根据对方的本性，治水必定要根据水的流向和地势，因此做事不会失败，言论也不会被废弃。荀子说：“态度恭敬然后才可以跟他谈论道的方向，言辞和顺然后才可以跟他谈论道的原理，脸色表现出听从然后才可以跟他谈论道的精妙之处。对于有争强好胜之气的人不要跟他争辩。” 💐君子行动时就思考礼仪，做事时就思考道义，不因为利益而违背道义，不因为违背道义而内心愧疚。 💐所谓的灾祸，是自己想要避开它却反而碰到了它。 💐道理有根本和末梢之分，事情有轻重之别 💐政治的大纲领有两个方面，是哪两个方面呢？说的就是奖赏和惩罚。 🌸奖赏和惩罚，不在于一定很严厉，而在于一定要执行。 🌸奖赏和惩罚不要超过一定的时间，是想要让百姓尽快看到善恶的报应。 🌸奖赏和惩罚既不可以过于稀疏，也不可以过于频繁。 🌸奖赏和惩罚既不可以过重，也不可以过轻。 🌸以明察宽恕的态度来处理，思考适中的办法来使赏罚公平，并且不失去应有的分寸。 🌸求适中的，要从言辞的差异中明察实情。

君子务本，本立而道生。徐干在乱世中提笔写下的那些文字，穿越千年依然锋利。大义为先的治学理念，戳穿了太多舍本逐末的虚妄；对考伪谴交的批判，照见的何尝不是每个时代都有的浮华。最触动的是那份清醒——在举世癫狂时坚持正本清源，在礼崩乐坏处守护圣贤之道。他告诉我们修身不是独善其身，而是要为天地立心；学问不在章句训诂，而在明体达用。当他说"身贤者贤也，能进贤者亦贤也"时，道破了德行的真谛：贤者不仅要自身端正，更要成就他人。这种既坚守原则又心怀苍生的智慧，正是我们这个时代最稀缺的品质。

非常棒的一本小书，值得反复诵读 料想以前的人必定是倒背如流的， 而贪多贪快如我空余无尽遗憾…