对话苏东坡

苏轼从踏出眉山起就早已经看破红尘，他只是成为了一个及时行乐的苦行僧，在红尘中打滚罢了。每一个人都是独立的个体，完全是独一无二的，甚至所谓的世界都只是一个人的感知而已。视觉，听觉，触觉，情感，记忆等等，构成了一个人对世界的认知。在某种程度上，当苏轼闭上眼睛之后，他自己就是全世界。 然而，有一点是可以肯定的，苏轼不能自己看自己，哪怕他跟“明镜”对谈也没用，因为苏轼是一个被后人塑造成“喜欢”的人。如果他老实，后人就会给他贴上“大智若愚”的标签。 如果他调皮，后人就会给他贴上“聪明伶俐”的标签。 如果他脾气坏，后人就会给他贴上“杀伐果断”的标签。 如果他窝囊，后人就会给他贴上“会隐忍，大器晚成”的标签。 … 反正古人就是被后人任意解读的命。

苏东坡的生活似乎乐观主义使得我们产生了好感，而且各种有些烟火气的生活使得大家开始关注了，存在着特别多的传记，给自己的印象似乎从各种民间故事，逐渐演变到了可以被考据出现的内容，但是其中真真假假还是需要辨别一下，大部分人选择的内容还是非常类似，而且大部分都是存在着一些对于苏东坡的执念，如同对于林语堂的传记批判非常深刻的时代，只是不知道语堂先生写作的时间，按照自己的判断应该在去了台湾之后，只是发生了各种完全不一样时代的变化，写作的方式也发生了变化，即使号称第二本苏东坡传，也是台湾人完成的，但是无论视角还是东坡周围的恶人都发生了改变，其实人很多内容不变，但伴随着环境的变化也会发生改变，可能这个就是社会人的原因，尽管内心可能不是这样，但是经常性的身体还是非常诚实的，对于苏东坡的态度也是如此，我们完全可以看到这样改变，一直都在似乎苏东坡行万里路的过程之中，对于山水的喜爱，而且对于生活的热爱，而没有当官的执念，或许可能被认为是理想的文人，而且也不时掺杂了儒佛道三家的融合，使得我们形成了思想的融合，也许都是寂寥的时候寻求慰籍，但是确实是我们世俗化社会的现状，也许我们本身的包容性才取得了稳定的社会。从东坡的经历来说，没有得到抑郁症或者各种心理的变化，还是非常不容易，对于新旧党之争，形成了各种执念，而不是为了国家的发展，恶果在苏轼过世十多年就显现出来，北宋也变成了南宋。

明镜所著的《对话苏东坡》匠心独具，另辟蹊径，不偏信偏随，不盲听盲从，不人云亦云，不熟门熟路，以新颖的“古今对谈”形式，让那位集文豪、智者、豁达生活家于一身的东坡先生，鲜活地走到读者面前，拂去历史尘埃，开启一场跨越时空的深刻对话，还原了一位立体真实、旷达从容、可亲可爱的东坡形象。阅读全书，犹如面对电视屏幕，观看名记者对大学者的当面采访与深刻晤谈。书中，东坡褪去“文坛巨星”的耀眼光环，从上帝视角来看历史、看朝廷、看政治、看风物、看古今、看同僚、看亲友、看自己，平静回忆，真切叙述，拨迷清雾，允执厥中，袒露其珍视“人间烟火”的赤子之心。本书不止于复述东坡生平，更是一场精神的邀约，让读者与这位千年智者面对面肩并肩心贴心，看他如何在风雨中吟啸徐行，于平凡处觅得真趣。阅读此书，如同亲历一场沉浸式的心灵之旅，收获的不仅是丰富的知识和深刻的哲思，更是面对人生起伏时那份难得的从容与力量。 《对话苏东坡》在众多书写东坡书籍中独树一帜，考据更广博、思考更精深、叙述更真实、形象更立体、评价更客观，非常值得一读！

了解真实苏东坡的一本好书，非常值得一读。