一个叫盼桃的女孩决定出走

我还挺喜欢吃桃子。不过老家桃子不打药，大多咬开都有虫。普遍的说法是，有虫的桃成熟度最好，而且虫子越多越甜。但凡你多吃几个就会发现不然，即就是三指大的青皮毛桃，硬比马德堡半球的，弄开一看还是会有小蛆蛆。想到医学上有个说法，孩子是寄生于母体的，子宫是为保护母体存在，不然孩子可能还会在其他器官寄生。盼桃第一个孩子就是宫外孕，不过幸好应该不像上海那位孕妇，受精卵着床在肝脏三月余才手术取出胎体，这个胎儿居然还在抢救下活了下来（类似试管婴儿？）。 如果盼桃是个桃子，大概绒毛又多又硬。毕竟她是真敢动刀子（为了争取继续上学割了手）。挺好的，没有农药也能保护自己。不好吃又怎么样，人类还没发现桃子能吃的时候还不是自长自落。 作为桃子，防生虫是个大挑战。盼桃看郑丹芳生了男孩春风得意，她在心里嘀咕难道生男孩真有奇效。看到这里我捏了把汗：难道盼桃还是要妥协了？要任由这贵男观念像小蛆钻到她心里？ 作为人，不妥协是个大挑战。盼桃没能生下孩子，也许是她身体太好了，对寄生的排异功能太强。对她而言是好事，不然或许她的“叛逃”不能如此彻底。 很仰慕盼桃，她有足够的能力“叛逃”。我已近一年没有回家了，上次回去还是去年过年，三十晚上到的，初一又回丽江了，因为兼职不等人。像谢茂怕丈母似的，我也怕亲戚“审问”。因为我变了，我不再扮乖给他们提供情绪价值。我也不想再一个红包推来搡去，奶奶还要一遍遍提醒用笔记下来谁给了多少以后好还。我不想被欠人情，好像千百个虫子往我心里钻，又酸又痛。我当然记得谁对我好，我有能力了会回报的。但现在，我还寄生在妈妈身上，连妈妈都还没得到回报呢，你们着什么急。 总之，桃子长出来不为了给虫子吃，也不为了给人吃，只是大多时候它没有选择的权力。人有选择的权力，我们得适时适当给自己打打“药”，别随便让不知好坏的小蛆吃了我们的血肉再变成大蝇去其他桃子肉里产卵。我们真正的“孩子”还是我们的桃核，我们的心脏，只要还在跳动，就能“叛逃”。 爱你老己，明天见。

这本书初稿完成也6年了（初稿正是2019年），我动笔时，《82年的金智英》还没在中国引起风潮，而《秋园》也是一年后出版引起轰动，初稿完成时已是12月底。       我还记得我初稿最后一个字敲定，有个毕业生打电话约我，原来他新店刚开张，但是听到武汉有CoV19风声，心中不安，当时我还安慰他，别紧张……后来发生了什么事大家都知道了……总之，这本书也辗转了六年，现在终于和大家见面。      每次有编辑问，这书有没有受到“金智英”或者“秋园”的影响，我都把自己创作的时间点告诉他们，我初稿是从2019年春分开始的，剩下我就不再多说了。我甚至为了避嫌，连只以一开始，给人物拟定的名字“秋桃”连“秋”字都改了，不再秋字辈（比如什么“秋园”“晚秋”“静秋”……），直接改成了盼桃，来了个谐音梗，盼桃——蟠桃——叛逃 ! 再后来，有朋友问，有没有受“出走的决心”或者女性思潮影响，我说至少最后成书书名受到影响，我自己本身名叫《计划外人生》，但从各种方面没通过，现在就成了这个——你说没受影响那是假的，但是文本之初肯定没有。好在明眼人一看，就知道我很喜欢《一个叫欧罗的男人决定去死》那本书和电影，叫这个名字我也很喜欢🥰

“重男轻女”这4个字在很长时间内笼罩在无数的家庭之上，为了所谓的传宗接代的“男”，不停地生，想各种办法的生，为了生男，发了疯，着了魔。在生活中不少的女孩叫招弟盼弟等等，还好文中的女孩叫盼桃，可背后是父母忘了取名字，也有可能是不想取，在现在还有多少千千万万个“盼桃”呢？文章当中也反映出一个现象，结婚生子好像是每个人都必须做的，多少人以生的男孩而感到光荣。女性的价值好像就被定义成文中所说的“农作物”生根发芽，只有生过孩子的女人才是“完整的”，听起来多么讽刺。而那些生下来的女孩，她们没有选择的权利，没有读书的机会，好吃的不会轮到自己，新衣服也不会轮到自己，哪怕有了钱，有一点点价值，也要被家里“吸血”。即便盼桃后面结了婚，但结婚之后的盼桃也依旧不幸福，在我看来就是从一个坑到了另外一个坑，两个人有时候三观并不一致，这样的生活并不是幸福的。文章当中还有其他女性，而她们的结果却也是不幸的。盼桃离家是必然的，“盼桃”听起来也像是“叛逃”，还好盼桃在这样的观念里，还能有自己的想法，在网上找到了属于自己的价值。但是盼桃会面对什么呢？未来的生活又是什么样子的呢？也许能去追求梦想。也许继续面临困难。但盼桃勇敢的出发吧，不用再面对父母的不理解，不用再面对世俗的眼光，去勇敢的追求自我吧！

读完《一个叫盼桃的女孩决定出走》这部作品，我深受感触。盼桃——蟠桃——盼逃，她的出身对于当时的家庭想要一个男孩来说，就是一个错误。文中的姑爷爷和姑婆，裁缝姨，方艳，鱼姐都算得上盼桃的“启蒙老师”和“恩人”，才不至于让盼桃跟随“女性生来就是要生儿育女”的思想随波逐流，最后成为一个平庸之人。之后的发展情节也具有戏剧性：在女性地位低下的时代，家里的男人都相继去世，只留下张春龙一人。 盼桃正是因为有了盼逃，眼界开阔了，才造就了遇事果决的性格。在面对谢茂的感情时，而自己也有好感时，决不拖沓，马上结婚，即便是在方艳的丧礼之后，也马上举办婚礼，也坚决不要彩礼。在宫外孕继难产后，面对谢茂原貌毕露及其父亲的“一个女人不能生养，基本上就不能算一个完整的女人了。”的观念时，毅然离婚，继续事业“春风裁衣”。 而文中姐姐张雨麦、郑丹芳、王丽巧、张巧兰等在那个时代的出生，结婚生子，甘愿当家庭的囚徒也是一种悲剧。而从母亲“超生”到谢茂求偏方，谢房东要求难产时保小，医生的“可惜是个男孩”……可见重男轻女的思想依旧根深蒂固。 在盼桃宫外孕一事之后，回了老家，看到身边的女人都有了孩子，也不再那么抗拒怀孕。而当真正有孩子时，把工作辞了。我想那时的她应该是有些妥协了，只是后来命运和她来了一个巨大的玩笑，她才觉得醍醐灌顶，心里豁然开朗，决然出走。 盼桃的遭遇揭示了传统家庭观念的束缚和家庭内部的矛盾，促使她反思自己的未来。通过离开家乡，她寻求更广阔的天地，展现出女性在家庭和社会压力中追求自我价值的勇气和决心。

每一个人的出生，成长，死亡，多少赋予着独特意义的，没有什么是多余的，就像是李白那句天生我材必有用，千金散尽还复来！或许一生之中多是不如意之事，但永远都不要对这个世界失去希望！看完整篇文章再结合自身的经历才知道，原来细水长流并不是那么如愿，我之前便想过我去打假期工便是日结，不要那种长期的，我就害怕拖欠工资！但是在不同的环境也能交到不同的朋友，结识不同的人！在文章中已了解到在过去或许所谓的“结婚”，便是找一个合适的人一起过日子，不管喜不喜欢！但时间的尽头依旧是离别，但有离别就有相遇。而且每个人都会有梦想，要做梦，不但做梦，而且还去要圆梦！或许过上自己想要的生活更不容易，更是因为不容易，我们更要努力去过上我们想要的生活！不管是苦难，还是顺风顺水，那都是自己完整的人生星空！或许人这一生，便是不断的发现自我，超越自我，最终成为自我！希望看到这条评论的小伙伴都能早日发现自我，最终成为真正的自我！

阅读完这本书，我大概能从中读出两种内容，一是旧时代传统重男轻女思想对女性个人的迫害；二是在此落后思想下生长，却一直向上游，向外发展，最终打破束缚，开始觉醒的女性成长。 盼桃的经历决定了她觉醒的历程。她看到了姐姐张雨麦生病后变得呆笨，看到了好友郑丹芳辞职回家嫁人被束缚，看到了方艳努力工作最后却无奈自杀。这些人都在她身上留下诸多痕迹，又结合她和谢茂的婚姻经历，最终让她觉醒“叛逃”，去过自己的人生。

盼桃的故事，是无数被重男轻女观念影响的女性的缩影，盼桃从小就被贴上了“多余”的标签。盼桃的出走虽然不是一帆风顺的，但她并没有被命运打倒。在缝纫机的轰鸣里，她找到了自己的热爱东西，也找到了属于自己的人生坐标，开启了全新的人生。盼桃的“出走”不是叛逆的逃离，而是一场对“被定义的人生”的挣脱。女性的价值从不是由任何东西来决定的，女性同样也能去追求自我，实现人生价值，寻找属于自己的人生轨道。

今天读了勋阳的新作《一个叫盼桃的女孩决定出走》，从语言学的角度我已经知道这个女孩的命运，从谐音的角度，“盼桃”=“叛逃”，她或许自身女孩的命运是格格不入的，不是因为个人的有多么的强悍，或许更多的是时代的因素。 写这篇文章之前，我与作者聊了56分59秒。我们沟通了我们那个时代与作者的创作观念。不用避讳，我们在一块吃过面，陕西人还是骨子里爱那碗面的。杏园小区一碗五块钱的面，但踏实呀。言归正传，我觉得性别不是原罪，那是时代的不足。我在想勋阳兄这部作品从某种形式上来讲不就是《蛙》的续集吗？在《蛙》里，我看到了一个生命的消失，但在很多地方，生命并没有失去！如果孩子出生了，她还是个女孩！那么迎接她的是什么样的命运？当“宁让倾家荡产，不让多生一胎”的标语在我们这些八零后心理烙下了深深地印记。那些没有读书的女孩的命运谁来关注。 勋阳这部作品中有大量的隐喻，从姓名的谐音，到“春风裁缝”我们可以看到一个不幸的时代幸运儿。 生命有没有原罪？我喜欢盼桃，“桃之夭夭，灼灼其华。”美不可言。现实的美永远不是诗歌的美。生命，不在于你是生命，而在于你出生的时间和地点，或者可以这样说，投胎是个技术活。一百年前鲁迅写了一篇小说《伤逝》，试图在解答女性解放之后的归宿，但最终是以悲剧收场，时代给了你解放的思想，但并没有给你馒头，给你生存下去的经济。作为一个八零后的孩子，她经历着时代的变迁，从打工妹到数字经济。盼桃完美的实现了自身的蜕变。农业社会离我们越来越远，作为劳动力的和继承香火的男性的力量在逐渐弱化。经济决定人们的观念。这让我愈发喜欢盼桃，喜欢的不仅仅是这个人，而是对时代的认可。对时代观念变化的接收。特别是这几年，计划生育已经变成了鼓励生育。我们经历了一个什么样的时代。我又戏剧性的被鼓励生育震碎了我的三观。 盼桃，可是你要逃到哪里？在中学时，我就读过一篇文章《假如地球是个方的》。假如地球是个方的我们或许有个棱角可以躲一下，但地球是个圆的，我们没有能躲的角落。所以面对现实，是你我最好的出路，也是姊妹们的出路！幸运的是旧的观念虽然萦绕在盼桃的身上，但时代的洪流已经在逐渐抛弃这种观念。给了盼桃另一条宽广大道，而且这条路会越发宽广！希望盼桃是女性原罪的最后一批人。女人身上的也将会逐渐褪去性、生育的符号。

二十岁的盼桃，终于挣脱了小城既定的人生剧本——放弃父亲安排的铁饭碗，告别被催熟的婚姻，背着帆布包奔向了远方。这场出走没有诗意的滤镜，满是现实的棱角：错过末班车的窘迫、打零工被刁难的委屈、深夜旅馆里的孤独迷茫，都让她尝尽了自由的代价。 但正是这些跌跌撞撞的经历，让她褪去了怯懦与依赖。她学着看地图规划路线，学着为自己的选择负责，学着在质疑声中守住内心的微光。最终，盼桃在海边小镇的书店落脚，虽未成为“传奇”，却找到了与自己和解的方式。她的故事告诉我们：所谓出走，从来不是逃避，而是在未知的跋涉里，终于看清自己真正想要的生活。

这本书像一束穿透迷雾的光，照亮了少女在成长裂缝中的挣扎与觉醒。盼桃的出走并非简单的逃离，而是对窒息生活的宣战。她厌倦了被贴上“乖女孩”的标签，在规训与压抑中逐渐失去自我。当她踏上出走之路，每一步都带着对自由的渴求，也夹杂着对未知的恐惧。故事中，盼桃的遭遇折射出社会对少女的固化期待。家庭将她困在“听话”的模具里，学校用成绩衡量她的价值。她的出走，是对这种单一评价体系的反抗，也是对自我身份的艰难追寻。让我震撼的是，她并未走向极端，而是逐渐看清：真正的自由不是无方向的漂泊，而是在接纳现实的基础上，勇敢地选择自己想要的生活。我们是否也曾如盼桃般，在他人期待中迷失？她的故事如同一面镜子，映照出每个人内心对突破桎梏的渴望。盼桃最终选择出走，带着伤痕与成长，重新定义自己的人生。这种勇气，值得我们每个人深思。