七真传

道不远人，人之为道而远人。王重阳与七真弟子的故事，让人看到修行不在避世，而在直面人性的挣扎。马钰舍家财、孙不二毁容明志，丘处机万里西行止杀，他们斩断的不是尘缘，而是执念。真正的道心，恰是在酒色财气的试炼中淬炼而出——谭处端吞下被打落的牙齿，刘处玄从瑶池坠落重入凡尘，郝大通六年不语参透周易。这些看似疯癫的苦修背后，是比肉身煎熬更痛的觉悟：唯有经历极致的失去，才能抵达无求无惧的自在。七真最终各创门派度化众生，证明大道至简，不过是将风雪夜开门施粥的恻隐之心，化为普世济人的恒常之力。

书中人跨越千山万水，最终要跨越的只是心中那道执念的藩篱。那些看似坚固的牢笼——名相、分别、得失，原是自己筑起的幻影。就像黎明前的黑暗最浓，觉醒往往诞生于彻底的放下。 文字简净如溪水，却照见生命深处的暗涌。没有宏大的说教，只有一个个在尘世中打磨的灵魂。他们的困惑与清明，都化作青石上的露水，清晨来临，便悄然蒸发，不留痕迹。

读此书是因为对金庸小说中全真七子的形象好奇，果然收获颇丰，且有意外之喜。剧情及人物形象来看，不二自毁求真，长春受苦救人，是我觉得最感人的两处；王灵官最后应下护法修持的重担，更是把慈悲渡人推到了极致。 全真教三教合一，因此读此书遇到了诸如金刚经等佛教经典名句故事也不要见怪。中间还有许多对道教术语及全真理念的讲解，譬如先天一气，心猿意马，全真，黄婆，怀胎，婴儿等等。听说西游记明清时有作丹书修炼的说法，现在看了此书也能理解一二了。以西游记大品天仙决为例：“圆陀陀，光灼灼”与本书重阳真人讲解的先天一气描述一致；“都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄”与本书所讲的守静之道贴合。不过毕竟所学尚浅，未能贯通，但也激发了对道教更多的兴趣。 全书唯有重阳真人妻子周娘子，让我觉得不够圆满。周娘子料理夫君一十二年，且不图富贵依靠，也符合吕祖所说“纯真不假”即全真之义，最后只说病逝，不免遗憾。另外，此书成书于清，取材于元明，有些史实不当之处，比如达摩见刘长生，王玉阳见自称张三丰之徒，这些人物与七真恐非同期；最后，本书有些错别字或者诗句颠倒，须结合书友批注进行补正阅读，感谢此前书友批注，我也勉强将所得及疑惑批注，或可供后读者一用。

从小看过很多神话故事，十分好奇中国传统神话故事中很多神仙的来历，这次带着对“七真”的好奇开始阅读。 这是一本“凡人修仙传”，“七真”各有所苦，但都经受磨练，突破迷障，苦尽丹成，得成真仙。 从来没有那本书把神仙的来历写得如此明白，这让我对道教的神仙序列增长了知识，也对道教的文化多了一点了解。 遗憾的是书里的错别字太多了，严重影响阅读体验。

文本《七真传》以朴实无华通俗易懂的文字，就一代宗师王重阳点化造就全真七子，成就全真教的故事，进行了引人入胜的解读，值得一读感悟。

随意翻看王重阳《内修十论》，看首页评论有书友对相差几百年的王重阳与吕洞宾是否是师徒有疑问，并质疑写书的人态度不科学。于是热心答疑的过程中又找到此书。 古文的精炼之美是白话文不可比肩的。文章凝练，却不失小说里的精彩情节和故事的连贯性，一读便停不下来。 读爽的同时又不禁回味起那些润物细无声的教化时刻。 “神仙也要等时来，时运不来道不行。” ——个人的命运和国家、时代是紧紧相连的。 “医不叩门，道不轻传，非待他低头来求，志心叩问，不可言也。” ——教育亦当如此。 重阳先生出了茅庵，上得座来，正容端坐良久言曰：“我教以静为主，这静字上可以参赞化育，下可以包罗万象，我将这静字为汝等宣说，不但修行悟道可用，即齐家治国亦不可少也！“静”之一字，妙理无穷，但言静者多，而知静者少，故欲静而不能静矣，是未寻着静之根源，静之根源先要看空世界，静之门，富从不静处下斩绝工夫，静之终富于常静时用。防备妙法，念头一起，随即消灭，灭而复生，不使之生，生而即灭，使其永灭，静之极，不静自静，何尝言静，何尝言不静。止于至善者，莫过于静，静之于斯，泰山崩前而不惊也。非故不惊也，崩前而若未崩前也！…… 斯其非奇也，而奇不可言，不特静中静，而动中亦静，动静俱静，道可有成。佛言明心见性，非静不能明与见也；儒言穷理尽性，非静不能穷与尽也；道言修真养性，非静不能修与养也。静者三教之命脉，不特此也。试看一日非夜之静，无以为昼之动之本：四时非冬之静，无以为春之动之本，是道本于静，自然之理也。道本自然，舍静从何入门？ ——静可参赞化育，包罗万象。所谓“静生定，定生慧。”《大学》中“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” “大道无穷，取之不竭，用之不尽，要使贯通万化，不可执其一端，要诚心向道，真心改过，方可有益于身心也……” ——不执一端，融會貫通 2025年8月25日

《七真传》摘录 尝闻家鸡有食汤锅近， 野鹤无粮任高飞， 若向蝇头求微利， 此身焉能得逍遥。 上古人心朴实，风俗良淳，授道者先授以法术卫身，而后传以玄功成真。今时世道浇漓，人心不古，若先授以法术，必反误其身，故先传以玄功，不假法术而身自安，不用变化而道自成，道成万法皆通，不求法术而法术自得也。是谓全真之教。 所谓全真者，纯真不假之意也。人谁无真心？一转便非了。人谁无真意？一杂便亡了。人话无真情？一偏便差了。初心为真，变幻即为假心；始意为真，计较即为假意。至情为真，乖戾即为假惰。所谓初心者，即固有之心也；所谓始意者，即朕兆之意也。所谓至情者，即本性之情也。心中有真意真情，情中方见真心真意，由真心发而为真意，由真意发而为真情。是情即自然景象，无时非天机之呈露，然则人可不真哉。入不真心，即无真意，无真意即无真情。尝见修道之士，动则私念迭起，念之私即心不真处，静则欲念相循，念在欲即心不真处。私欲不绝，发或全无真意，或半真半假，即半真半假之际，正天人相乘之时，是意也，情所不能掩也。验真道先验真情，验真情即可知心真与未真，知意真与未真，故修真之道，必以意始，意诚心亦诚，即心所发之情亦诚矣，诚斯真也。诚若不真，见之于言，则言不由衷，非真言也。见之于行，则行不率性，非真行也。修之者，修去心外之心，意外之意，情外之情，当于举念发言时，提起天良，放下人心，不许疑二其心，混杂其意，方为真心真意真情，一毫不假，是真道。真道遍行，故谓之全真也。 天也空，地也空，人生渺渺在其中。 日也空，月也空，东升西坠为谁功。 田也空，地也空，换了多少主人翁。 金也空，银也空，死后何曾在手中。 妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。 朝走西，暮走东，人生犹如采花蜂。 采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。 你老人家无挂无碍，逍遥自在，岂不是福耶？不忧不愁，清静无为，岂不是福耶？这尘世上许多富贵之家，名利之人，终日劳心，多忧多虑，妻恩子爱，无休无息，虽曰有福，其实未能受享，徒有虚名而已，怎似你老人家享的真福！ 千年田地八百主。这财产是天地至公之物，不过假手于人，会用的受享几十年，或几辈人，不会用的，如雨打残花，风卷残云，随到手随就化散了，又到别人手里，所以说财为天下公物，轮流更转，周流不息，贫的又富，而富的又贫，那有百世的主人翁，千年的看财奴。 我们把家财送与他，是求他长生之道，既有了道，便修成了神仙，要这家财何用？”又曰：“一子成仙，九祖超升。怎么对不过先祖？看来这一个道字，比你万贯家财值价多。 人以为世事皆真，于我视之如浮云朝露，梦幻泡影。 一毫妄念，心内就短少一分真气。一事入心，便添一种魔障，故心一起，即不以小名，是名曰﹁念﹂，念字之形，人有二心也。人有二心，不能专一，故百事无成，至于道更远也。

七真宝诰☯️ 至心皈命礼。 道先一炁。世显七真。 悟五行不到之言。得九转还丹之诀。 甘泉润物。变朽回春。 金骨仙姿。得四言而契道。 卫州变化。坐十载以成真。 壁间墨迹之非凡。雪竹月松之姿异。 三井有多生之记。一时著显化之功。 磻溪六年。龙门七载。 道功备而名闻时主。 丹符锡而掌握神仙。 石上谈玄。空中飞盖。 元主屡宣而问道。甘霖剋（kè）日以济民。 早穷易道之言。晚造神仙之诀。 卦图斯演。至道大成。 清静散人。探玄得道。 蓬莱仙路。亿劫独持。 慈悲济苦。全真祖师。 丹阳抱一。无为普化真君。 长真凝神。玄静蕴德真君。 长生辅化。宗玄明德真君。 长春全德。神化明应主教真君。 玉阳体玄。广慈普度真君。 太古广宁。通玄妙极真君。 清静渊真。玄虚顺化元君。 七真演化天尊。 可读性和哲学启发性兼具，故事有趣而且也很感动🥲要放下什么坚守什么看似一念，实要经历的考验太多了。知者易悟寐者难行，知道悟道学道守道得道弘道，在行矣。

新刊《七真因果传》目录 卷上 第一回 怜贫困偶施小惠 入梦寐深指迷途 第二回 万缘桥真传妙道 大魏村假装中风 第三回 受天诏山东度世 入地道终南藏身 第四回 谈真空孙氏诲夫主 求大道马钰访名师 第五回 马员外勤奉养师礼，王重阳经营护道财 第六回 孙渊贞劝夫舍家财 马文魁受赂通权变 第七回 贿族长马钰立舍约 谈玄工重阳传全真 第八回 谈先天真一妙理 除魔根不二法门 第九回 王重阳分身化度 孙不二忿怒首师 第十回 讲三乘演说全真道 损面容甘做丑陋人 第十一回 降冰雹天公护法 施妙算真人指迷 第十二回 指坐功申明妙理，学真道喜逢明师 第十三回 散坛场学人归家去 换道装师徒往南来 卷下 第十四回 试凡心屡施叱责 顺师意常秉皈依 第十五回 示羽化先生归隐 送灵柩门人服劳 第十六回 大魏村三老谈往事 晋安桥一言指迷途 第十七回 戏喜红妙计脱身 难浑然当真盘道 第十八回 王玉阳以真复假 谭长真说古证今 第十九回 论玄机四言契妙 开山洞一人勤劳 第二十回 炼色相烟花混迹 说妙语道念纯真 第二十一回 孙不二洛阳显道术 马丹阳关西遇友人 第二十二回 分蒲团大道不恋情 问相法当面把人量 第二十三回 化强梁改邪归正 谈至理因死得生 第二十四回 苦根尽相随心变 阴魔起幻由人生 第二十五回 真阳足群阴退散 恶贯盈合家沉沦 第二十六回 祈甘霖回天转日 施妙术换凤偷龙 第二十七回 谕吾人谆谆告诫 论修行层层做来 第二十八回 赐鸩酒皇后试道，戴金冠真人吟诗 第二十九回 受丹诏七真成正果 赴瑶池群仙庆蟠桃

故事敘述較為平淡；錯字不少啊！