论衡
[东汉]王充著 尹小林等审校
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[东汉]王充著 尹小林等审校
《论衡》是东汉时期最重要的哲学著作之一，凡三十卷，八十五篇，其中第四十四篇《招致》有目无文，实存八十四篇，共二十馀万言。王充在《自纪》篇中说写作此书的目的是“疾虚妄”，即反对当时的谶纬迷信。他否定天人感应论，认为“天地合气，万物自生”，不存在有意志的创造者，自然界的“灾异”不过是“气”变化的结果，与人事无关。驳斥鬼神观念，认为人的生命也以“精气”为物质基础，“人未死，在元气之中；既死，复归元气”，“死而精气灭”，根本没有脱离形体而独立存在的灵魂。承认感官经验是知识的来源，批评“生而知之”和圣人“前知千岁后知万世”的唯心论调。主张人性因禀气不同而有善恶，强调人性可以改变。提倡真与美的统一，将“真美”同“虚妄”相对，并将艺术的目的归结为“劝善惩恶”。《论衡》的语言质朴无华，说理细密，迥异于当时的谶纬之文。
吾爱吾师，吾更爱真理。在那个谶纬迷信横行、人人皆言天人感应的年代，能有这样一位孤勇者，敢于直视苍穹，冷冷地抛出一句“天地合气，万物自生”，这需要何等的胆识与清醒。他不仅斩断了神权对皇权的加持，更用最朴素的物质观——精气，将人从鬼神的枷锁中解放出来，告诉我们死亡不过是回归元气，并无彼岸。这种“疾虚妄”的锋芒，至今仍如寒夜中的孤灯，提醒着每一个被谎言裹挟的时代：真正的智慧，从不在于盲从圣人的金口玉言，而在于敢于用理智去质问这世界虚无的幻象。
很多章节是为了驳斥谶纬神学而作，五十步笑百步，都一样的倒退