殷芸小说

正史的笔墨太重，只容得下兴衰更替，却容不下人心细微的颤动。那些散落在街巷的闲谈、帝王不经意的失态、文人脱口而出的机锋，才是时代最真实的体温。所谓大道，往往藏于稗官野史的缝隙里，不载于典册，却在口耳相传中获得了另一种不朽。它将高高在上的神坛拉回人间，让我们看见，无论王侯将相还是市井凡夫，其喜怒哀乐的底色并无二致。历史的真相或许不止一种，而那些被正统忽略的杂音，恰恰拼凑出了生活最本真的模样。在虚实之间，触摸到的才是活着的过去。

对于魏晋南北朝历史或笔记小说感兴趣的读者而言，这本书是值得一读的。它篇幅不长，故事独立成章，适合闲时翻阅，很有趣。里面有两则比较著名的关于桓温的小故事。 其一是桓温征蜀遇到诸葛亮时的小吏，桓温问他当今谁能与诸葛亮相比，小吏回答武侯活着的时候感觉没什么，武侯去世后没有比他好的了。 其二更为人乐道，桓温北伐遇到一老妪，是刘琨的侍女，侍女看见桓温潸然泪下，说桓温很像刘琨，桓温开心便细问哪里像，老妪端详后给出了经典回答：面甚似，恨薄；眼甚似，恨小须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。

殷芸（471—529），字灌蔬，南朝梁文学家。 从小奋发图强，博览群书。《隋书·经籍志》云：“《小说》十卷。梁武帝敕安右长史殷芸撰，梁目三十卷。” 此书至宋代尚存，《宋史·艺文志》《崇文总目》《郡斋读书志》《直斋书录解题》都著录为十卷，然不幸在元代已经亡佚。至明代，晁瑮《宝文堂书目》著录有《殷芸小说》，未言卷数。其后祁承爜《澹生堂藏书目》云：“《殷芸小说》二卷，一册。”晁氏所见，或也是两卷本《小说》。至于为辑本抑或是原书存两卷，则无从得知。迨清，钱曾《述古堂藏书目》著录“《殷芸小说》一卷”，从佚名《唐书艺文志注》“今存《续谈助》中一卷”来看，概亦是自《续谈助》抽出，单独列为一卷。严格意义上来说尚不能谓之辑本。真正*一个辑本应是鲁迅先生《古小说钩沉》（《鲁迅全集》第八卷，上海人民出版社，1973年）中所辑《小说》，共辑录134条。此后余嘉锡先生、唐兰先生均有辑本。 三者之外，目前*流行辑本乃周楞伽先生《殷芸小说辑注》（上海古籍出版社，1984年），周辑本是在鲁迅、余嘉锡两人辑本基础上所作，共有163条。周辑本之贡献主要在于对《小说》所作之注，其对人们解读原文有很大禆益。但该本缺憾亦较多，如多有随意增补文字之嫌、所用底本多有不恰当者、诸多注释值得商榷、其解说往往多揣测之语等。因周《辑》中所存问题较多，故此次进行了重新整理。本书在周《辑》基础上，删除其中简单注释，对每一条进行补注、说明，以使人们在引用是书时，避免里面错误。同时对与《小说》所载内容之来源、对后世之影响等诸多方面进行补说，以使人们对此书有更好之了解。

市井百姓志人小说的另一高峰，受到笑林俳语文风影响，读起来还没那么生涩